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1、古人節(jié)假日有哪些休閑方式 　　古人節(jié)假日怎么安排？從史料來(lái)看，古人真正的節(jié)假日是從唐朝開(kāi)始的。唐代之前，節(jié)令習(xí)俗大多都充滿(mǎn)濃厚的迷信色彩，唐朝時(shí)，古人才開(kāi)始真正地享受假期…… 　　隋唐時(shí)期節(jié)假日流行"遠(yuǎn)游""登高" 　　《千金月令》："必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞" 　　唐朝是中國(guó)古代的鼎盛時(shí)期，節(jié)假日最多，其中農(nóng)歷二月一日的"中和節(jié)"、三月三日的"上巳節(jié)"，九月九日的"重陽(yáng)節(jié)"，合稱(chēng)"三令節(jié)"。到李適（德宗）當(dāng)皇帝時(shí)，干脆將"三令節(jié)"定為法定節(jié)假日。 　　重陽(yáng)節(jié)屬于秋季節(jié)假日，唐朝人最流行的休閑方式，一是遠(yuǎn)游，二是登高。每逢重陽(yáng)節(jié)，百官休沐，皇帝賜宴曲江池，人們紛紛佩茱萸，登高游

2、玩，或聚會(huì)宴享，觀賞菊花?，F(xiàn)代流行的重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊風(fēng)俗，都是唐朝人玩出來(lái)的。 　　唐孫思邈在《千金月令》中記載："重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。" 登高眺遠(yuǎn)之風(fēng)在唐代最盛，但這并不是唐朝才有的假日現(xiàn)象，只是到唐朝時(shí)內(nèi)容已發(fā)生根本性變化，健身、游玩等娛樂(lè)活動(dòng)成為主題，漢魏時(shí)以避惡為目的的登高概念被淡化。 　　古代的節(jié)假日休閑方式隨著節(jié)令和時(shí)序的變換也有所不同，唐人秋天熱衷于遠(yuǎn)游登高，到了春天也喜歡戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。不論是文人學(xué)士，還是婦女兒童，都喜歡郊游踏青。敦煌寫(xiě)本《節(jié)候賞物》記載，皇帝會(huì)賜給臣僚 "假花、龍球鏤、子推餅、鞭、秋千、氣毯、餳粥、餅餒"。從這一記錄中可以知道，

3、唐朝人的假日生活很豐富，除了飲食，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)是一定少不了的。其中的"鞭"、"秋千"、"氣毯"，代表了唐朝流行的三種節(jié)假日戶(hù)外休閑方式。 　　"鞭"代表馬球，皇帝在節(jié)假日賜給臣僚馬鞭，打馬球是唐朝一種相當(dāng)時(shí)尚，或者說(shuō)十分能顯示身份的節(jié)假日休閑方式。據(jù)記載，唐朝皇帝有親臨梨園亭球場(chǎng)觀看馬球賽的習(xí)慣，而從傳世文物和現(xiàn)代考古上發(fā)現(xiàn)，也能看到馬球在唐朝及五代的流行程度，不少唐朝貴族壁畫(huà)里，都繪有打馬球場(chǎng)景。"秋千"就是婦女兒童愛(ài)玩、也最適合的蕩秋千。"氣毯"代表什么呢？運(yùn)動(dòng)學(xué)界認(rèn)為，它代表了現(xiàn)代足球的前身、在先秦時(shí)已流行的蹴鞠運(yùn)動(dòng)。 　　在唐朝的節(jié)假日里，"踢氣毯"與"蕩秋千"一樣，是唐朝人節(jié)假日里重

4、要的體育休閑活動(dòng)，尤以寒食節(jié)，即今清明節(jié)假日期間最為流行。詩(shī)人王維《寒食城東即事》稱(chēng)："蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里。" 　　宋代節(jié)假日熱衷"賞菊""蹴鞠" 　　《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》："蹴踏為戲樂(lè)也" 　　一個(gè)時(shí)代人有一個(gè)時(shí)代人的休閑方式，唐朝人節(jié)假日玩法的多種多樣與富強(qiáng)的時(shí)代背景不無(wú)關(guān)系。經(jīng)過(guò)五代的長(zhǎng)期動(dòng)亂后，中國(guó)人節(jié)假休閑文化也悄悄發(fā)生了變化。如同樣是秋季重陽(yáng)節(jié)，宋朝人更喜歡"賞菊"，"登高"雖仍流行，但不被突出。據(jù)宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》稱(chēng)："重九……今世人以菊花茱萸為然，浮于酒飲之。蓋茱萸名避邪翁，菊花名延壽客，故假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄爾。" 　　"賞菊文化"在宋朝得到豐富，成為宋

5、朝秋天節(jié)假日里一景，不僅"禁中與貴家此日賞菊"，普通市民也會(huì)"市一二株玩賞"，買(mǎi)菊花、飲菊酒、詠菊詩(shī)、點(diǎn)菊燈、吃菊花餅，都是宋朝重陽(yáng)節(jié)里必不可少的內(nèi)容。 　　宋朝人的假日體育類(lèi)休閑活動(dòng)比唐朝更加豐富，如棋類(lèi)、牌類(lèi)等在宋朝時(shí)全國(guó)各地都流行，釣魚(yú)、斗蟋蟀等過(guò)去傳統(tǒng)的民間休閑活動(dòng)也開(kāi)始被宋朝貴族階層接受和喜愛(ài)。此時(shí)，唐朝的"國(guó)球"馬球運(yùn)動(dòng)已變冷，多在軍隊(duì)中開(kāi)展，但唐朝人也愛(ài)玩的蹴鞠在宋朝大興——蹴鞠成了宋朝的"國(guó)球"。 　　節(jié)假日，宋朝人以踢球、看球?yàn)闃?lè)。宋江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》卷五十二中"蹴鞠"條稱(chēng)："蹴鞠以皮為之，中實(shí)以物，蹴踏為戲樂(lè)也。"宋朝人足球的踢法有好幾種，如"步打"、"徒打"、"馬

6、打"等，每逢節(jié)假日，官方民間都會(huì)舉行隆重的球賽。 　　宋徽宗趙佶是位多才皇帝，除了不會(huì)當(dāng)皇帝，他什么都會(huì)，書(shū)畫(huà)精湛，球藝也佳。《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》是這樣說(shuō)的："今圣精敏此藝，置供御打毬供奉，亦猶唐有后園小打球官也。"為了打球、看球，趙佶干脆組織了一支皇家足球隊(duì)，宋朝的足球水平在當(dāng)時(shí)稱(chēng)霸西夏遼金。 　　節(jié)假日里，宋朝人除了"會(huì)玩"，還"會(huì)吃"。宋朝人節(jié)假里的飲食消費(fèi)很講究，孟元老《東京夢(mèng)華錄》稱(chēng)："都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂(lè)岡等處宴聚。前一二日，各以粉面蒸糕遺送，上插煎彩小旗，摻飣果實(shí)，如石榴子、栗子黃、銀杏、松子肉之類(lèi)。又以粉作獅子蠻王之狀，置于糕上，

7、謂之獅蠻。" 　　宋朝人節(jié)假日生活的最大特點(diǎn)是商業(yè)消費(fèi)興起。如過(guò)年時(shí)，即便在現(xiàn)代，普通人家也鮮有去外面吃飯的，但宋朝老百姓會(huì)"入市店飲宴"。宋朝人節(jié)假里最有特色的生活方式之一是愛(ài)吃"大排檔"，平時(shí)有空也會(huì)到街頭"買(mǎi)點(diǎn)吃的"，如今流行的"假日消費(fèi)"經(jīng)濟(jì)，其實(shí)在北宋時(shí)已經(jīng)形成。 　　明清時(shí)期節(jié)假日休閑"多元化" 　　《帝京景物略》："父母家必迎女來(lái)食花糕" 　　明清兩朝由于放假時(shí)間減少，連傳統(tǒng)的清明節(jié)都不再放假，僅保留元旦、元宵和冬至三大法定節(jié)假日，所以，唐宋時(shí)很流行的遠(yuǎn)游一類(lèi)休閑方式也相應(yīng)減少。而且，與唐朝人喜歡戶(hù)外活動(dòng)明顯不同的是，明清人節(jié)假日多選擇"走親訪友"。 　　明清時(shí)，秋天的

8、重陽(yáng)節(jié)已不再放假，但登高、賞菊等在民間仍然存在，并有不少新內(nèi)容新變化。據(jù)明劉侗、于奕正《帝京景物略》，九月九日這天，"父母家必迎女來(lái)食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫?zhuān)∶脛t泣，望其姊姨，亦曰女兒節(jié)。"在宋朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)是"賞菊節(jié)"，而到明朝則成了"女兒節(jié)"。 　　在節(jié)假日的休閑活動(dòng)中，"吃"也是明清人的主題。如在秋季節(jié)假日里，"吃螃蟹"開(kāi)始盛行。 　　此外，明清時(shí)還流行"洗浴"。洗浴本來(lái)就是一種假日行為，假日起初就是因沐浴而來(lái)，故放假又稱(chēng)為"休沐"。但在唐宋以前，人們洗浴主要在家里進(jìn)行，明清時(shí)則成為一種普遍的公共行為，都在公共浴室中進(jìn)行。 　　公共浴室其實(shí)在北宋時(shí)已出現(xiàn)，元朝時(shí)去公眾浴室洗浴已成古人衛(wèi)生風(fēng)俗。到明朝時(shí)，更成為全社會(huì)、各階層的選擇，公眾浴室徹底成為"大眾浴室"，節(jié)假日的"洗澡文化"也出現(xiàn)了，不只秋冬天公共澡堂對(duì)外營(yíng)業(yè)，其他季節(jié)也燒水迎客。隨著利用節(jié)假日洗澡的老百姓越來(lái)越多，浴室設(shè)計(jì)和加溫方式也越來(lái)越先進(jìn)。明郎瑛《七修類(lèi)稿·義理類(lèi)》一書(shū)中，特別提了當(dāng)時(shí)的蘇州浴室："甃大石為池，穹冪以磚，后為巨釜，令與池通，轆轤引水，穴壁而貯焉，一人專(zhuān)執(zhí)爨，池水相通，遂成沸湯……"