《2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 第13課 張衡傳學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 第13課 張衡傳學(xué)案 新人教版必修4（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第13課張衡傳他不屑于功名利祿，離開家鄉(xiāng)，長途跋涉，游歷名山大川，訪師求學(xué)，歷盡千辛萬苦，只為探求科學(xué)真理。他認(rèn)真刻苦，孜孜不倦，持之以恒，從古籍里吸取精華。他“精思傅會”，傾注滿腔的熱情寫成了洋洋萬言、內(nèi)容豐富、辭藻瑰麗、含有濃厚“恤民”氣息的二京賦，表現(xiàn)了他橫溢的才華和樸素的唯物論觀點。他是科學(xué)家，在科學(xué)上成就非凡，有地動儀、渾天儀，研究過陰陽歷算；他是文學(xué)家，在文學(xué)上著作等身，有西京賦東京賦等二十余篇作品；他是政治家，在政治上令行禁止，很有建樹。郭沫若先生說他：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人景仰?！彼褪菑埡?！今天，讓我們透過古老的篇章去探求張衡成功的秘訣吧！

2、范曄(398445)，字蔚宗，南朝宋順陽(今河南淅川東)人。著名史學(xué)家、文學(xué)家。左光祿大夫范秦之子。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。自幼酷愛讀書，幼年即博覽家中藏書，善文，能作隸書，并通曉音律，多才多藝。南朝宋文帝元嘉九年(432年)，因“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家后漢書為一家之作”，開始撰寫后漢書，寫成了十紀(jì)，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成即因謀逆被處斬。今本后漢書中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的續(xù)漢書中抽出來補(bǔ)進(jìn)去的。范曄所寫紀(jì)傳，筆勢縱放，詞句綺麗凝練，頗具駢文句法，一些人物形象也刻畫得真切感人。名篇有班超傳張衡傳等。他還是南朝時較早注意聲律、文筆問題，具有進(jìn)步文學(xué)主張的作家之一。

3、張衡所處的時代，是東漢從強(qiáng)盛漸趨衰落的時代。這期間，外戚與宦官爭權(quán)奪利，又相互勾結(jié)，他們各謀私利，競相奢華，親戚攀援，賄賂公行，詐偽叢生，政治十分昏亂。東漢政權(quán)為了加強(qiáng)統(tǒng)治，把讖緯迷信思想與封建經(jīng)典結(jié)合起來，制定了一整套庸俗經(jīng)學(xué)與宗教神學(xué)相結(jié)合的統(tǒng)治理論，目的是麻痹人民的反抗意志。針對這種現(xiàn)實，張衡曾勇敢地給皇帝上書。本文中張衡的為官與科技成就就是在這樣的背景下取得的。1后漢書后漢書，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共120卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范曄就被殺了。南朝梁劉昭取司馬彪續(xù)漢書中的“八志”與之配合，北宋時將兩書刻為一書。本書在內(nèi)容上“貴義德，抑勢利；進(jìn)處士，黜

4、奸雄；論儒學(xué)則深美康成(鄭玄)，褒黨錮則推崇李(膺)、杜(密)；宰相多無述而特表逸民；公卿不見采而特尊獨行”(王鳴盛十七史商榷卷六一)。體例上新創(chuàng)立了黨錮文苑獨行列女等類傳。本書以文采著稱于世，其中的序論和贊尤為突出，作者曾自詡為“奇作”，比之于過秦論。文章風(fēng)格趨向駢體，寫人敘事簡明周詳、生動感人。且收錄了大量東漢的散文、辭賦、詩歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。2游于三輔，因入京師，觀太學(xué)三輔：西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員所管轄的地區(qū)。即今陜西省西安附近。記王忠肅公翱事：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。太學(xué)：中國古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。太學(xué)之名始

5、于西周。漢代始設(shè)于京師。太學(xué)初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，“博士弟子”有免除賦役的特權(quán)?！安┦康茏尤脒x”，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國察舉。武帝還下令天下郡國設(shè)立學(xué)校官，初步建立起地方教育系統(tǒng)。太學(xué)和郡國學(xué)主要是培養(yǎng)統(tǒng)治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)，或兩者同時設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。3舉孝廉不行，連辟公府不就孝廉：漢武帝時設(shè)立的察舉考試，由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，變成明朝、清朝對舉人的雅稱。4尤致思于天文

6、陰陽歷算陰陽：陰陽源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學(xué)的思想方式歸納出“陰陽”這一概念。5公車特征拜郎中，再遷為太史令郎中：戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員，分掌各司事務(wù)。太史令：也稱太史，官職名，相傳夏代末已有此職。西周、春秋時太史掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等，為朝廷大臣。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。魏晉以后修史的任務(wù)劃歸著作郎，太史令僅掌管推算歷法。6視事三年，上書乞骸骨視事：指官員就職治事。多指政事而言。乞骸骨：古代官吏自請退職

7、，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。晏子春秋外篇上二十：“臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！?識記字音連辟公府b篆文zhun逾侈ch璇機(jī)xun蟾蜍chn ch帷幄wi閹豎yn骸骨hi2通假字(1)員徑八尺(“員”同“圓”，圓形)(2)形似酒尊(“尊”同“樽”，酒樽)(3)傍行八道(“傍”同“旁”，旁邊)(4)一時收禽(“禽”同“擒”，擒拿)3古今異義(1)舉孝廉不行古義：沒有去(應(yīng)薦)。今義：不可以，不中用。(2)不好交接俗人古義：結(jié)交。今義：移交和接替。(3)公車特征拜郎中古義：特地征召。今義：可以作為人或事物特點的征象、標(biāo)志等。(4)尋其方面，乃知震之所在古義：方向。今義：相對的或并列的幾個人

8、或事物中的一部分叫一個方面。(5)衡下車，治威嚴(yán)古義：指官吏初到任。今義：走下車子。(6)覆蓋周密無際古義：沒有縫隙。今義：沒有邊際。(7)常從容淡靜古義：言談舉止適度得體。今義：指人處事不慌張，很鎮(zhèn)定；舒緩悠閑的樣子；充裕、不緊迫。4一詞多義(1)施(2)屬(3)制(4)征(5)觀(6)于(7)就5詞類活用(1)皆共目之(名詞作動詞，遞眼色)(2)時天下承平日久(名詞作狀語，當(dāng)時)(3)大將軍鄧騭奇其才(形容詞的意動用法，以為奇)6文言句式(1)張衡字平子，南陽西鄂人也(判斷句，“也”表判斷)(2)飾以篆文山龜鳥獸之形(狀語后置句，即“以篆文山龜鳥獸之形飾”)(3)驗之以事，合契若神(狀語后

9、置句，即“以事驗之，合契若神”)(4)尤致思于天文陰陽歷算(狀語后置句，即“尤于天文陰陽歷算致思”)(5)自書典所記，未之有也(賓語前置句，即“自書典所記，未有之也”)(6)諷議左右省略句，省略介詞“于”，即“諷議(于)左右”(7)視事三年，上書乞骸骨省略句，省略主語“張衡”，即“(張衡)視事三年，上書乞骸骨”(8)舉孝廉不行，連辟公府不就(被動句，“舉”含被動意，意為“被舉薦”；“辟”含被動意，意為“被征召”)千古孤獨張衡墓文/潭現(xiàn)鎖訪親南陽，與主人談南陽的名勝。主人道：“我們小石橋就是東漢張衡故里，至今存有張衡墓。”出于對一代科學(xué)巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孫女，一個叫丹丹的十三歲女孩

10、兒帶領(lǐng)，騎車直奔張衡墓。院內(nèi)空寂，拋卻了浮世的喧囂，十分幽靜。拜殿前的石像，把我?guī)Щ亓藮|漢。一個靜靜的夜晚，滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里。一個孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數(shù)星星。一顆、兩顆，一直數(shù)到幾百顆那是一個多夢的夜晚，孩子們在父母的懷里好夢連連，而這個孩子卻一夜沒睡好，幾次起來看星星。寂寞的蒼穹下，他孤獨地尋覓著，他看清了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動。這晚，這個孩子也做了一個夢。為了這個夢，他追尋了一輩子。這個孩子就是張衡。他觀測了中原地區(qū)能看到的2500顆星，繪制了我國第一幅比較完備的星座圖。張衡多才，在天文、地震、文學(xué)、機(jī)械制造、歷法、繪畫、地圖繪制、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域

11、都做出了杰出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“全面發(fā)展之人物”。他也曾任太史令、尚書等職。張衡發(fā)明了地動儀、渾天儀、記里鼓車、指南車等。他一生都獻(xiàn)身給科學(xué)，不追求名利。正因如此，張衡走上了寂寞的人生路。東漢時期，經(jīng)過“光武中興”，社會治安、經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)。繁榮興旺的背后，卻掩蓋不住豪強(qiáng)地主的驕奢淫逸，強(qiáng)征豪奪。張衡冷眼看世態(tài)，作二京賦，“精思傅會，十年乃成”。鋪寫京都景象，規(guī)模宏大，諷諫當(dāng)時王侯的奢侈。十年磨劍，只為正義一呼！這就是張衡！他有高尚的人格和異乎常人的深度思考。光武帝劉秀稱帝初期，奉“讖緯”為國典。張衡奮起展開了反對讖緯神學(xué)的斗爭。漢順帝陽嘉二年(133年)張衡上駁圖讖疏，直接要求漢順帝用行政命令

12、禁絕圖讖。在當(dāng)時，為了科學(xué)和真理，孤身奮爭的張衡該需要多大的勇氣啊！走過耀眼奪目的渾天儀、地動儀模型，眼前的張衡墓可真形成了強(qiáng)烈的反差。墓園僅存一丘荒冢與幾塊古碑，墓冢蒼蒼，松柏萋萋，殘碑橫立。肅穆中，憑吊的我形只影單。微風(fēng)徐徐，我似乎聽到您與讒臣面紅耳赤的爭論；荒草深處，我仿佛看到一雙雙慌亂的眼睛。漢順帝曾在帷幕中讓您諷諫“左右”，宦臣恐怕危及自己，都在給您使眼色。雖然您巧妙地回避了漢順帝的垂問，卻無意中樹了敵。那些宦臣一直彈劾您，于是您的命運便在詆毀中沉落。雖然您的地動儀在當(dāng)時準(zhǔn)確無誤地測出500千米以外的隴西的地震，但您還是為“光武中興”后的衰落而郁郁寡歡繞過墓冢，無意中發(fā)現(xiàn)幾個石臼、石

13、磨、石碾散落在雜草叢中，這些已被遺忘的什物，卻在漫長的人類歷史中占有舉足輕重的地位。名利與權(quán)勢，在歲月長河里是那樣的卑微與渺小；而一個人的人格，卻升華得無比高大。于是，撫去浮華，我不由回頭再看一眼張衡(原文有刪節(jié))賞析點評“孤獨”是人生的一種存在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。張衡就是這樣一位卓絕的偉人，他的偉大成就、高尚品格、不同流俗的人生追求都值得后人學(xué)習(xí)與敬仰。本文由瞻仰張衡墓寫起，追懷張衡偉大的一生，抒發(fā)了作者對這位偉大的科學(xué)家的崇敬之情。文章結(jié)尾的“回頭再看”含不盡之意于言外，讓我們想起了郁達(dá)夫懷魯迅中的話：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了

14、偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！币?、思維建構(gòu)答案不慕名利治法威嚴(yán)，政績斐然二、內(nèi)容把握張衡傳按照的順序詳略得當(dāng)?shù)赜洈⒘藦埡獾囊簧?，開頭先按照傳記體例介紹人物的姓名、籍貫，接著介紹張衡的文學(xué)才能、不平凡的求學(xué)經(jīng)歷以及淵博的知識，然后介紹張衡的為人，再介紹他在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)和政治方面的才干，重點突出他在方面的成就和貢獻(xiàn)，反映了他不尚虛浮、謙遜樸實的品德，贊揚(yáng)了他刻苦求學(xué)、追求真理的精神。答案時間科技科學(xué)務(wù)實1張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在哪些方面？我的答案： 答案張衡的高尚品德表現(xiàn)在：首先，他雖然“才高于世”，但“無驕尚之情”。其次，他“從容淡靜”，不慕虛榮，無一

15、般紈绔子弟的輕浮淺薄。再次，他不熱衷名利，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”“不慕當(dāng)世”；后來做了官，哪怕“所居之官輒積年不徙”也無所謂。最后，張衡品行端正，憂國憂民，作二京賦諷諫王侯；一上任河間相，立即整治法度，“收禽”奸黨。張衡杰出的才能表現(xiàn)在：“善屬文”，寫作著名的二京賦；“善機(jī)巧”，制渾天儀，造候風(fēng)地動儀，在科學(xué)上有重大發(fā)明創(chuàng)造；“善術(shù)學(xué)”，著有靈憲算罔論；善“政事”，為政果斷干練，不畏權(quán)貴，“稱為政理”。2本文主要寫了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系？我的答案： 答案(1)其特長與其官職二者互為因果?！安鸥哂谑馈狈侥堋芭e孝廉”“連

16、辟公府”，“作二京賦”方能“鄧騭奇其才，累召”；“善術(shù)學(xué)”方能“拜郎中，再遷為太史令”，也方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動儀”。(2)其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，只有擁有這種性情，方能潛心科研。(3)“善機(jī)巧”方能“致思于天文陰陽歷算”“著靈憲算罔論”，方能將從政的感觸“宣寄”于文，而作思玄賦。3張衡傳和蘇武傳都是傳記，二者相比，卻有很大的不同，請具體分析一下二者的異同點。我的答案： 答案兩篇傳記最大的共同點：都是截取人物的重點事跡片段塑造人物形象，表現(xiàn)人物的一生，選材有詳有略，重點突出。最大的區(qū)別是在表達(dá)方式上。蘇武傳為了表現(xiàn)蘇武高潔的“志”

17、“行”和大義凜然、寧死不屈的精神，采用了敘議結(jié)合的手法，文筆充滿感情，有抒情散文的特點，主觀性較強(qiáng)。而張衡傳以表現(xiàn)張衡的杰出貢獻(xiàn)，簡要概括其一生為主要目的，所以用說明性的文字對張衡的文學(xué)創(chuàng)作和科技發(fā)明進(jìn)行介紹。作者又著重對候風(fēng)地動儀進(jìn)行介紹，而對其品德為人的描寫都散見于字里行間，貫穿于文章中，很少直接抒情。筆調(diào)沉靜，文字質(zhì)樸。張衡出任河間相的時候“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理”，可是當(dāng)皇帝“問天下所疾惡者”的時候，他卻“詭對而出”“常思圖身之事”。為河間相三年后，就“上書乞骸骨”。張衡的這些行為是否自相矛盾？請談?wù)勀愕挠^點。我的觀點： 答案觀點一：張衡的這些行為揭

18、示了他內(nèi)心的矛盾。他先是不做官，想潔身避禍，后來不得不入了官場。他洞察當(dāng)時的社會世情，特別是政治旋渦中的“吉兇倚伏，幽微難明”，因此“常思圖身之事”。當(dāng)他狠狠地打擊了河間王的惡勢力后，也就急流勇退，作出了極明智的決定“上書乞骸骨”。這些讓我們看到了一個正直的官吏當(dāng)時內(nèi)心的苦悶，在無力除惡、無法避禍的情況下，只好獨善其身。觀點二：張衡這些看似矛盾的行為，并非表明他軟弱，而是表現(xiàn)了一個政治家敏銳的政治眼光、清醒的政治頭腦、高明的政治手腕。面對當(dāng)時險惡的政治形勢，他一方面選擇明哲保身，一方面又作二京賦以婉轉(zhuǎn)諷喻，作思玄賦以“宣寄情志”，而一旦掌握了權(quán)力，他就大力鏟除奸徒丑類。從文中我們不難看出一個正

19、直而真實的張衡。讀寫能力裁剪得體詳略得當(dāng)本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三方面的才能和成就。其中，以科學(xué)方面的才能和成就作為重點詳寫。在介紹科學(xué)方面的才能和成就時，又突出了候風(fēng)地動儀的研究制造，介紹尤為詳盡，對其他創(chuàng)造的介紹則較簡略。這樣詳略得宜的安排，使文章重點突出，人物特點鮮明。所謂詳寫，是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫，放開筆墨，寫得比較充分；所謂略寫，是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進(jìn)行概括式地敘述。最能直接地、具體生動地表現(xiàn)文章中心意思的地方要詳寫；同表現(xiàn)中心意思有些聯(lián)系的，完全不寫，就會對主要方面有影響或者使情節(jié)不完整，或者使內(nèi)

20、容顯得單薄，或者使詳寫部分缺少陪襯，這些屬于不能不寫但又不必詳寫的，就要略寫。在一篇文章中，詳寫和略寫的安排要遵循以下原則：1必須緊緊圍繞中心來寫，做到有詳有略、詳略得當(dāng)。2詳寫是為了突出中心，略寫是為了更全面更完整細(xì)膩地表現(xiàn)中心。針對練筆請你寫一片段，描寫自己的故鄉(xiāng)，運用詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?00字左右。答： 答案故鄉(xiāng)，那里有我的親朋，有我祖先的遺骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的夢幻還有我記憶中多彩的八月。一搭上西去的汽車，我的心就像出籠的鳥，撲撲棱棱飛去了，飛到黃河故道的臂彎里，飛到楊柳疊翠的小河畔，飛到小小四合院，銜去一束綣綣的情愫，早早地給母親了。汽車奔馳著，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱

21、讀著平原的八月望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩；望不盡的千頃秋色，萬斛秋光水稻黃了，微風(fēng)里，金浪迭涌；棉花炸嘴，雪白銀亮，宛如銀河的繁星；花生秧兒、紅薯蔓兒把地皮都蓋嚴(yán)了，碧綠碧綠，如潮似海，如果不是汽車開得快，說不定還能看到它們根部被飽滿的果實頂開的裂隙呢！八月的蒼穹，一天碧落，是那樣深邃、空闊、高朗，幾只大雁飛過藍(lán)天。在圓圓的麥秸垛下，三五只母雞悠閑地刨著生活的安逸直擊高考(2017全國卷)閱讀下面的文字，完成問題。天囂趙長天風(fēng)，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房，便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時都要散架。渴！難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡單、十分原始。欲望，分解成最簡單的元素：水

22、！只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇！空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風(fēng)化成的極細(xì)極小的砂粒，從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由遨游。它無情地和人體爭奪著僅有的一點水分。他躺著，喉頭有梗阻感，他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊。會不會引起別的疾病，比如矽肺？但他懶得想下去。疾病的威脅，似乎已退得十分遙遠(yuǎn)。他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽力比右耳強(qiáng)。風(fēng)聲。絲毫沒有減弱的趨勢。他仍然充滿希望地傾聽。基地首長一定牽掛著這支小試驗隊，但無能為力。遠(yuǎn)隔一百公里，運水車不能出動，直升機(jī)無法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時還只能居于屈從的地位。他不想再費勁去

23、聽了。目前最明智的，也許就是進(jìn)入半昏迷狀態(tài)，減少消耗，最大限度地保存體力。于是，這間屋子，便沉入無生命狀態(tài)忽然，處于混沌狀態(tài)的他，像被雷電擊中，渾身一震。一種聲音！他轉(zhuǎn)過頭，他相信左耳的聽覺，沒錯，濾去風(fēng)聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲，還有一種雖然微弱，卻執(zhí)著，并帶節(jié)奏的敲擊聲?！坝腥饲瞄T！”他喊起來。遭雷擊了，都遭雷擊了，一個個全從床上跳起，跌跌撞撞，竟全撲到門口。真真切切，有人敲門。誰？當(dāng)然不可能是運水車，運水車會撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無誤地告訴大家：不是來救他們的天神，而是需要他們援救的弱者。人的生命力，也許是最尖端的科研項目，遠(yuǎn)比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門而入的是一隊救援大軍，屋

24、里這幾個人準(zhǔn)興奮得癱倒在地。而此刻，個個都像喝足了人參湯?！白雷由嫌匈Y料沒有？當(dāng)心被風(fēng)卷出去！”“門別開得太大！”“找根棍子撐??！”每個人都找到了合適的位置，擺好了下死力的姿勢。他朝后看看?！伴_啦！”撤掉頂門棍，他慢慢移動門閂。門閂吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當(dāng)門閂終于脫離了銷眼，那門，便呼地彈開來，緊接著，從門外滾進(jìn)灰撲撲一團(tuán)什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)?！翱?，關(guān)門！”他喊，卻喊不出聲。但不用喊，誰都調(diào)動了每個細(xì)胞的力量。門終于關(guān)上了。一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。誰也不作聲。誰也不想動。直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進(jìn)來的

25、那團(tuán)灰撲撲的東西。是個人。馬燈就是這人點亮的。穿著氈袍，說著誰也聽不懂的蒙語。他知道別人聽不懂，所以不多說，便動手解皮口袋。西瓜！從皮口袋里滾出來的，竟是大西瓜！綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢！戈壁灘有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，這不稀罕。稀罕的是現(xiàn)在，當(dāng)一口水都成了奢侈品的時候，誰還敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖開西瓜。紅紅的汁水，順著刀把滴滴嗒嗒淌，饞人極了！應(yīng)該是平生吃過的最甜最美的西瓜，但誰也說不出味來，誰都不知道，那幾塊西瓜是怎么落進(jìn)肚子里去的。至于送瓜人是怎么沖破風(fēng)沙，奇跡般的來到這里，最終也沒弄清，因為誰也聽不懂蒙語。只好讓它成為一個美好的謎，永久地留在記

26、憶中。(有刪改)小說以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。答： 答案省去許多不必要的敘述交代，使情節(jié)更簡潔；集中描寫人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受，使主題更突出。解析本題考查小說情節(jié)安排的技巧，可以從情節(jié)、人物形象和主題三個角度回答。從情節(jié)看，“渴”作為線索，貫穿小說的始終，使情節(jié)更簡潔明了；從人物形象看，“渴”能集中表現(xiàn)隊員在困境中的狀態(tài)和感受，在這樣的困境中，他們竟調(diào)動所有能量開門救助敲門人，表現(xiàn)了樂于助人的品質(zhì)；從表達(dá)主題看，這樣寫能更好地突出“幫助別人，也是幫助自己”“各民族一家親”的主旨。素材遷移百科全書式的歷史名人張衡張衡是東漢一位百科全書式的科學(xué)家，他研究過地理學(xué)，計算

27、過圓周率，是寫賦名手，也是有影響的畫家。他制造的渾天儀，打破了傳統(tǒng)天體說；他發(fā)明的地動儀，是世界上最早的地震儀。張衡不但是一個偉大的科學(xué)家，也是一個施政有方的政治家。永和初年，張衡曾經(jīng)出任河間相，歷經(jīng)三年，為百姓所稱道。他一生淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。他常說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而恥智之不博。”為此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求賢，由公車特征張衡，授命他為郎中，又遷為太史令。張衡在朝廷供職期間潛心研究天文、陰陽、歷算，制作渾天儀、候風(fēng)地動儀。他做官期間，不趨附權(quán)貴，所任官職多年得不到提升也不在意。同時，張衡的高尚品德表現(xiàn)在“雖才高于世，而無驕尚之情”。寫作上“精思傅會”

28、，科學(xué)上“致思”且有毅力，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越。運用角度“品格”“毅力”“理想”“好學(xué)”等。運用示例19歲的張衡懷著遠(yuǎn)游的志向，告別了親人，離開了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)南陽，踏上了游覽名山大川、訪師尋友的旅途。他往來于渭河流域，走遍肥沃的渭河平原，觀賞了巍峨青翠的終南山，奇險峻峭的華山，并訪民俗，問物產(chǎn)，尋古跡，用心考查西漢雄偉壯麗的都城建筑，市井布局。通過游覽，他積累了大量的文學(xué)素材，為他日后寫成著名的二京賦奠定了堅實的基礎(chǔ)。張衡說：“捷徑邪至，我不忍以投步；干進(jìn)茍容，我不忍以歙肩?！薄暗弥恍荩猾@不吝。”意思是有人將歪門邪道作為升官捷徑，我卻不愿邁一步；取悅權(quán)貴以求富貴的人，我絕不同他為伍。得的不是正道，我就是不得也不為恥。這些話如江河怒濤，激蕩山河，充分顯示了一個科學(xué)家、文學(xué)家的錚錚鐵骨，讀后令人嘆服。在張衡看來，君子不擔(dān)心自己的官位不尊崇，卻擔(dān)心自己的品格不高尚；不為自己的俸祿不多而覺得羞愧，卻為自己的見識不廣博而恥辱。所以，他學(xué)習(xí)不限于“五經(jīng)”，對天文、地理、氣象、文學(xué)無不兼學(xué)并覽。正如崔瑗評價他為：“一物不知，實以為恥。聞一善言，不勝其喜?！边@就是張衡，一個勤奮好學(xué)、品格高尚、不流習(xí)俗，具有遠(yuǎn)大志向，以為社會做貢獻(xiàn)為己任的有志青年。- 21 -