《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì) 冀教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì) 冀教版（通用）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課 華夏之祖的傳說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課主要是講傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，讓學(xué)生分兩組提前收集炎帝、蚩尤、黃帝，堯、舜、禹的相關(guān)傳說(shuō)和神話，每人加工整理成一個(gè)小故事，選材符合要求，內(nèi)容故事性強(qiáng)。材料來(lái)源于課外渠道或課本的延伸（2周時(shí)間）。 教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況：黃帝及其對(duì)中華民族的形成所做的貢獻(xiàn)；堯舜禪讓。2培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。（二）過(guò)程與方法1課前布置學(xué)生收集和整理有關(guān)炎帝和黃帝、以及堯舜禹的傳說(shuō)和神話，搜集相關(guān)的圖片和文本資料。2讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，介紹黃帝對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，

2、揭示“黃帝是人文初祖”。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，我們引以為榮。2黃帝、堯、舜、禹的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。 教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)1炎帝和黃帝（二）教學(xué)難點(diǎn)1正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”含義。 教學(xué)方法采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法 教學(xué)媒體（一）教具準(zhǔn)備投影儀、視頻、多媒體（二）素材準(zhǔn)備文本資料、圖片、課件 課時(shí)安排1課時(shí)。 教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程（課堂導(dǎo)入）前面我們學(xué)習(xí)了，元謀人、北京人、和山頂洞人、和農(nóng)耕社會(huì)的居民。現(xiàn)代人獲得早期人類的社會(huì)的信息，主要是通過(guò)考古發(fā)掘的文物印證的。那么，在早期人類社會(huì)，還沒(méi)有文字記錄，人類童年的歷史，是怎樣保存和流傳下來(lái)的呢？（

3、請(qǐng)同學(xué)閱讀提要，一起回答問(wèn)題）回答：通過(guò)口耳相傳的神話和傳說(shuō)保存和流傳下來(lái)的。好，這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)一下傳說(shuō)時(shí)代的人類早期社會(huì)，第3課 華夏之祖的傳說(shuō)（講授新課）（板書(shū)）一、炎帝和黃帝中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么同學(xué)們誰(shuí)知道，我們?yōu)槭裁幢环Q作炎黃子孫呢？教師組織第一組同學(xué)派代表分別講述炎帝、黃帝和蚩尤的神話傳說(shuō)故事，講完故事后，談?wù)勛约簩?duì)傳說(shuō)中人物的看法（也可以讓其他同學(xué)發(fā)表自己的看法）。對(duì)于有自己合適理由的觀點(diǎn)，教師要予以鼓勵(lì)。教師補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有講到的地方（分別展示炎帝、黃帝、蚩尤的圖片），教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一部分內(nèi)容，利用歷史地圖冊(cè)，找出傳說(shuō)中黃帝和炎帝生活

4、的地域，教師解釋關(guān)于“部落”的含義，幫助學(xué)生了解。然后師生共討三個(gè)傳說(shuō)人物對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，以及涿鹿之戰(zhàn)的過(guò)程。回答課本16頁(yè)的“議一議”（板書(shū)）1炎帝的發(fā)明創(chuàng)造（板書(shū)）2黃帝的發(fā)明創(chuàng)造（板書(shū)）3涿鹿和阪泉之戰(zhàn)教師總結(jié)：同學(xué)們，根據(jù)我們前面所學(xué)的人類早期的進(jìn)化過(guò)程和農(nóng)耕社會(huì)的一些基本情況，我們知道這些神話和傳說(shuō)不是真實(shí)的歷史，但它們卻蘊(yùn)含了中華文明起源時(shí)期的一些社會(huì)狀況，因此，我們說(shuō)神話和傳說(shuō)在一定程度上反映著歷史。涿鹿和阪泉之戰(zhàn)后，炎黃兩大部落走向聯(lián)合，形成了后來(lái)華夏族的主體。后人尊奉炎帝和黃帝為華夏族的祖先，海內(nèi)外華人都稱自己是“炎黃子孫”。接下來(lái)我們看一下，有關(guān)黃帝的后裔的傳說(shuō)。（板書(shū)）

5、二、堯舜禪讓教師組織第二組同學(xué)派代表分別講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，并談?wù)勛约簩?duì)傳說(shuō)中人物的看法。利用歷史地圖冊(cè)，教師引導(dǎo)學(xué)生找出堯、舜、禹生活的區(qū)域，指出這三位人物先后擔(dān)任了黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。教師設(shè)問(wèn)：當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是怎樣產(chǎn)生的呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀17頁(yè)第二部分內(nèi)容?；卮鹣旅鎯蓚€(gè)問(wèn)題：什么是“禪讓”？談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？（學(xué)生討論作答）（板書(shū)）1“禪讓”教師概括“禪讓”的含義，(展示堯、舜、禹的圖片)根據(jù)同學(xué)的作答，列舉三位首領(lǐng)的優(yōu)秀品質(zhì)（勤儉樸素、辦事公正、體恤人民等）。（板書(shū)）2大禹治水引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本18頁(yè)內(nèi)容，了解禹的治水過(guò)程，并比較禹治水的方法和他父親治水的方法有什么不同；了解人們?yōu)槭裁捶Q禹為“大禹”或“禹王”。（課堂總結(jié)）無(wú)論是炎帝、黃帝和蚩尤的神話故事，還是堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，這些故事和封建迷信不同。它們是鼓勵(lì)人們征服自然、利用自然、為驅(qū)逐一切危害人們生活的惡勢(shì)力而奮斗。它們滿含激情地歌頌了智慧與勇敢，歌頌了我們的祖先在保衛(wèi)民族生存中所立下的不朽功勛，歌頌了不畏艱險(xiǎn)的勞動(dòng)、正直無(wú)私、為廣大人民謀福利的高貴品質(zhì)。教師圖示本節(jié)的主要內(nèi)容炎黃戰(zhàn)蚩尤 華夏族形成 堯舜禹黃帝的貢獻(xiàn) 人文初祖 板書(shū)設(shè)計(jì)第3課 華夏之祖的傳說(shuō)一、炎帝和黃帝1炎帝的發(fā)明創(chuàng)造2黃帝的發(fā)明創(chuàng)造3涿鹿和阪泉之戰(zhàn)二、堯舜禪讓1“禪讓”2大禹治水