《內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂旗百靈廟第二中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第二單元 第5課 燦爛的青銅文明》學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂旗百靈廟第二中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第二單元 第5課 燦爛的青銅文明》學(xué)案（無答案） 新人教版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元 第5課 燦爛的青銅文明一、 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(心中有目標(biāo)，你就會(huì)走向成功) 1、 通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到我國夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。2、 了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。二、 【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。 難點(diǎn)：正確理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。三、【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】 1、閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)【自主先學(xué)】請(qǐng)你將課文（大小字段和插圖）認(rèn)真閱讀一遍，完成對(duì)教材內(nèi)容的整體感知。2、再根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的提示要點(diǎn)認(rèn)真在書上進(jìn)行標(biāo)注。四、 【自主先學(xué)】(我學(xué)習(xí)，我快樂；我思考，我收獲！） （一）青銅器的高超工藝1、歷程：原始社會(huì)末期出

2、現(xiàn)了青銅器，夏朝種類 -商朝是我國青銅 時(shí)期-巨大的 （世界上現(xiàn)存最大的青銅器）和造型奇特的 -西周時(shí)期（種類更加 ，大量用于祭祀）2、青銅立人，青銅面具，青銅神樹，這就是舉世聞名的 -具有無窮的藝術(shù)魅力，使人得到藝術(shù)享受。3.我國是世界上最早發(fā)明 的國家（史實(shí)：商朝時(shí)期就有燒制原始 的瓷窯）（二）、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展1.夏、商、西周是以 為主的社會(huì)。后代稱為“ ”的農(nóng)作物， 時(shí)期已經(jīng)齊備。2.農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 3.今天家畜家禽的主要品種， 時(shí)都已經(jīng)有了。4、 、 、 和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的 。（三）、奴隸的悲慘生活1、那時(shí)候，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中，大量使用 ，

3、他們過著 的生活。2、 “ 人祭”：商朝祭祀祖先要屠殺大量的奴隸；“人殉”：奴隸主死了要把奴隸殺死或活埋做殉葬品。 五、選擇題1.舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于（ ）A.大汶口文化中晚期B.夏朝C.商朝D.西周2.西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是（ ）A.農(nóng)業(yè)B.玉器加工業(yè)C.青銅器制造業(yè)D.制瓷業(yè)4.“人祭”和“人殉”最先發(fā)生在（ ）A.夏朝B.商朝C.西周D.東周5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的A.象尊B(yǎng).四羊方尊C.司母戊鼎D.犀尊6.我們常用“五谷豐登”來形容豐收，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，我國什么時(shí)候已經(jīng)齊備（ ） A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.商周7.如果西周

4、的一位平民在田中勞作，他肯定不能（ ） A.用鐵農(nóng)具干活 B.用青銅農(nóng)具干活 C.用石器干活 D.用穿有木柄的骨耜干活8.古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的豪奢生活，由此可見，鼎的主要用途除了祭祀外，還有（ ） A.樂器 B.食器 C.盛水器皿 D.裝飾品六、合作探究1、材料解析題分別寫出兩幅圖中文物的名稱。圖一文物在青銅文明史上有何意義？材料1 在河南安陽發(fā)掘出十一個(gè)商朝王陵，王陵里埋著很多陪葬的人，武官村大墓 里陪葬的人有300多，還有大量牲畜。材料2 在安陽，發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑，人骨一千多具，其中絕大多數(shù)是15歲到35歲的青壯年男女。他們死得很慘，有的被肢解，有的被腰斬材料3 西周奴隸買賣示意圖根據(jù)材料回答：（1）材料1和材料2分別反映商朝實(shí)行什么社會(huì)制度？（2）殉難者的身份是什么？（3）這三則材料反映了什么？（4）你對(duì)奴隸社會(huì)有什么樣的認(rèn)識(shí)？