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1、2022年春八年級語文下冊 第四單元 16 慶祝奧林匹克運動復興25周年練習 新人教版1為下列加點字選擇正確的讀音。(1)襁褓AqingBqing()(2)絢麗 Axn Bxun()(3)拙劣 Azhu Bzhu()(4)膚淺 Af Bf()2下列詞語中有錯別字的一項是()A恐懼嶄新推崇暴風驟雨B凋零 目睹 奠定 相輔相承C縈繞 枷鎖 祈禱 行將就木D束縛 姊妹 攜手 自圓其說3下列句子中標點符號運用有誤的一項是()A恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來針鋒相對。B一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內，在當今時代又怎能稱得上完美呢？C這就是完美的，民主的奧林匹克精神，今天我

2、們要為它奠定基礎。D待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。4下列各句中有語病的一項是()A在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。B勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，它能夠在時勢中造就英雄。C古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。D當恐懼伴隨著他成長的各個階段，并在他行將就木時，給他致命一擊使其崩潰。整體感知5作者認為完美的、民主的奧林匹克精神應該是什么？_6顧拜旦在文中闡述的奧林匹克主義和一般體育運動的不同之處是什么？_課外閱讀閱讀下面的文字，完成題目。永恒的坐標余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景，在快要

3、到達之時就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當年的樓礎、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的

4、健康無須多言，正如一些西方學者所說，在哲學、倫理學、邏輯學、數(shù)學、美學、醫(yī)學、法學等領域，我們至今仍在用希臘的基礎話語思考；肢體健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此

5、，奧林匹亞是永恒的世界坐標。我歷來認為各種偉大文明都自成結構，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關系上做了太多的文章。結果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。(摘自余秋雨千年一嘆，有改動)7第段中的畫線句用了什么修辭手法？有何作用？(5分)_8文章的最后一段寫道：“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距。”作者認為這個“差距”是什么？(4分)_9對“出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的

6、思想感情？(3分)_10奧林匹克運動是人類社會團結、友誼、和平、進步的象征，弘揚奧運精神，是傳播人類文明，實現(xiàn)世界和平的有效途徑。為了了解奧運，崇尚并傳播奧運精神，學校開展了以“走近奧運”為主題的綜合性學習活動。(1)請圍繞綜合性學習的主題確定兩個選題。選題一：_選題二：_(2)為了了解同學們對奧運項目的了解程度，某小組確定調查項目為“奧運項目知多少”。請你也為本小組確定一個調查項目，并寫出調查目的。_(3)周末，你想上網(wǎng)查找關于奧運會的資料，可是媽媽卻認為你在做與學習無關的事情，耽誤學習時間，你這樣對媽媽說：“_”媽媽聽了，說：“好吧，那你上網(wǎng)查找資料吧。”詳解詳析1(1)B(2)B(3)A

7、(4)A2解析 B“相輔相承”應為“相輔相成”。3解析 C“完美的，民主的”中間的逗號應為頓號。4解析 D缺少主語，去掉“當”。5致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。6作者認為奧林匹克主義同一般的體育運動是有區(qū)別的，奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。具體區(qū)別體現(xiàn)在：一是運動員會產(chǎn)生勝利在望的感覺；二是能振奮人心。7運用了擬人和比喻的修辭手法，形象生動地突出了體育圣地的年代久遠，給人一種威嚴和莊嚴的感覺，引起人們對古希臘文明的深思。8古代希臘文明追求人的雙重健康，關注人的整體；古代中華文明較少關注個體意義和肢體意義上的自我。9解析 作者對雕

8、塑進行了細致的刻畫，我們能夠感受到作者的贊美之情，而作者贊美的就是古希臘文明的內涵，即達到“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。答案 贊美古希臘文明達到的“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。10(1)示例：歷屆奧運會會徽、申奧大使、奧林匹克知識、奧運場館、奧運中的環(huán)保、奧運明星、奧運會與國民經(jīng)濟、奧運與科技、從奧運會項目的設定看體育文化、老百姓眼中的奧運會等。(2)(示例)項目：走近奧運冠軍目的：調查同學們對奧運冠軍的成長經(jīng)歷、感人故事、獲得成就等方面的了解程度。(3)解析 回答此題，要語氣委婉，并對與學習無關、耽誤學習時間的問題進行回答。答案 示例：媽媽，了解奧運會的相關知識也是一種學習，這可以拓寬我的知識面，而且我會注意控制時間，不會影響學習的，您就放心吧！