《初中生物教學(xué)論文 中學(xué)生物教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《初中生物教學(xué)論文 中學(xué)生物教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、中學(xué)生物教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育現(xiàn)在的中學(xué)生正是21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍，用何種思想武裝他們將直接影響到社會(huì)前進(jìn)的方向。 長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生從社會(huì)傳媒、教師講授所得到的衡量一個(gè)社會(huì)發(fā)展水平與國(guó)家富裕程度的指標(biāo)，主要是人均國(guó) 民年生產(chǎn)總值。而事實(shí)上，人類(lèi)社會(huì)自從50年代起實(shí)施聯(lián)合國(guó)提出的以人均國(guó)民年生產(chǎn)總值為主要發(fā)展目標(biāo)的 經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)，已經(jīng)飽嘗這種急功近利思想所帶來(lái)的苦果：人口膨脹、能源短缺、資源匱乏、環(huán)境污染。 正如恩格斯所言：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們 ?！庇谑菑?0年代起聯(lián)合國(guó)又提出了新的發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，黨的“十

2、五大”也把它納入了我國(guó)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略之中。 所謂可持續(xù)發(fā)展，是指能使人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、資源相互諧調(diào)的既能滿(mǎn)足當(dāng)代人需求，又不對(duì)后代 人滿(mǎn)足需求能力構(gòu)成威脅的發(fā)展。我們知道，人類(lèi)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行的，人類(lèi)目前面臨的 人口、資源、能源、糧食、環(huán)境五大問(wèn)題也都是由于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞而使之失衡造成的。而生態(tài)系統(tǒng)正是生 物學(xué)科研究?jī)?nèi)容的重要組成部分。因此，生物教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用這塊陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā) 展戰(zhàn)略思想教育。 1.聯(lián)系實(shí)際，向?qū)W生闡述實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性 長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)由于對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，以及社會(huì)對(duì)自然的需求超過(guò)了生態(tài)系統(tǒng)所能承受的能力等原因 ，導(dǎo)

3、致本世紀(jì)發(fā)生了國(guó)際著名的十大公害事件以及釀成了威脅人類(lèi)生存和發(fā)展的十大環(huán)境問(wèn)題。十大公害事件 是：馬斯河谷煙霧事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、多諾拉事件、倫敦?zé)熿F事件、水俁病事件、四日事件、米糠 油事件、“痛痛病”事件、博帕爾毒氣事件、切爾諾貝利核污染事件。在這十大公害事件中，共計(jì)死亡11222人 ，受傷中毒30多萬(wàn)人，造成直接經(jīng)濟(jì)損失數(shù)十億美元。威脅人類(lèi)生存的十大環(huán)境問(wèn)題是：土壤沙漠化日益嚴(yán)重 、森林遭到嚴(yán)重砍伐、野生動(dòng)植物大量滅絕、世界人口急劇增長(zhǎng)、淡水資源日趨減少、漁業(yè)資源銳減、河水嚴(yán) 重污染、有毒化學(xué)藥品越境轉(zhuǎn)移、地球溫度明顯上升、酸雨現(xiàn)象正在發(fā)展。通過(guò)這些觸目驚心的事實(shí)，讓學(xué)生 明白片面

4、追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而造成生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡的殃及子孫后代生存和發(fā)展的戰(zhàn)略是不可取的。只有正確諧調(diào) 人與自然的關(guān)系，立足未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展才是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必由之路。 2.樹(shù)立正確價(jià)值觀，提高學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略重要性的認(rèn)識(shí) 這里的價(jià)值是人類(lèi)判斷自身實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果的一種內(nèi)在尺度。按照實(shí)踐所引起的生態(tài)系統(tǒng)的變化對(duì)人的需求 的滿(mǎn)足程度，以及對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展所引起的作用，來(lái)區(qū)分價(jià)值的大小和正負(fù)。把凡是對(duì)生態(tài)平衡具有積極作 用，即有利于維持生態(tài)平衡的改變，如荒漠變綠洲、荒原變良田、荒山變果園、荒灘變城市等，稱(chēng)具有正價(jià)值 ；而對(duì)生態(tài)平衡帶來(lái)消極后果，即對(duì)生態(tài)平衡起破壞作用的改變，如大量砍伐森林導(dǎo)致水土流失、圍湖造田造

5、 成氣候失調(diào)、片面發(fā)展工業(yè)引起環(huán)境污染等，稱(chēng)具有負(fù)價(jià)值。只有具有正價(jià)值的改變即可持續(xù)發(fā)展，才會(huì)在滿(mǎn) 足人類(lèi)自身需要的同時(shí)又造福子孫，因此要大力倡導(dǎo)；而對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展構(gòu)成威脅的負(fù)價(jià)值的改變，雖它暫 時(shí)可以滿(mǎn)足現(xiàn)代人類(lèi)的某些發(fā)展需要，仍必須加以制止。這樣讓學(xué)生在思想深處明白可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性 。 3.確立正確評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想在學(xué)生心中扎根 目前，地球的嚴(yán)峻形勢(shì)告誡人類(lèi)，我們的每一實(shí)踐活動(dòng)都必須充分地估計(jì)到它的后果（特別是遠(yuǎn)期的、間 接的后果），是否有利于人的生存和發(fā)展。我們以該實(shí)踐能否給人類(lèi)生存和發(fā)展創(chuàng)造更好環(huán)境條件為其是否必 須的最高標(biāo)準(zhǔn)。每當(dāng)我們要建造一座水壩或一家工廠時(shí)，都必須把它的后果當(dāng)作一個(gè)生態(tài)因素置于生態(tài)系統(tǒng)中 綜合考慮。凡是超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失去平衡而無(wú)法修復(fù)的改變必須取締；只有既能從生 態(tài)系統(tǒng)中獲取人類(lèi)發(fā)展所需能源、資源，又不會(huì)使生態(tài)系統(tǒng)失衡的可持續(xù)發(fā)展才是行之有效的。從而使學(xué)生真 正理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵，并能對(duì)人類(lèi)和自身的活動(dòng)作出正確的評(píng)判。 總之，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們要有機(jī)地滲透可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想，使這一思想在學(xué)生心中生根、發(fā)芽 。我們相信，人類(lèi)只要高瞻遠(yuǎn)矚，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，充分實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，地球的明天一定更加絢麗多彩。