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1、創(chuàng)設(shè)情境, 激發(fā)學(xué)生學(xué)歷史的興趣 摘 要： 初中歷史教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？本文從五個方面進行了初步分析。 關(guān)鍵詞： 創(chuàng)設(shè)情境 初中歷史 學(xué)習(xí)興趣 歷史課講述的是已經(jīng)過去的、無法給學(xué)生精確驗證的歷史現(xiàn)象，進行歷史教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生身臨其境地進入歷史氛圍之中，加深感性體驗，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，在歷史課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？ 一、創(chuàng)設(shè)媒體情境，再現(xiàn)歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 就媒體素材而言，歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，無論歷史圖片、影視作品、考古成果，還是史料、遺跡，都是制作多媒體課件不可多得

2、的好素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增光添彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。針對不同教學(xué)內(nèi)容，對媒體進行合理整合，發(fā)揮教學(xué)的整體效益，使抽象的歷史轉(zhuǎn)化為形聲并茂、情趣感人的內(nèi)容，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭一課講到黃海海戰(zhàn)內(nèi)容時，播放甲午戰(zhàn)爭錄像片段，特別是鄧世昌帶著致遠號戰(zhàn)艦向著日本吉野號沖撞的場面，激昂的音樂令人心情亢奮，學(xué)生猶如置身當(dāng)年的歷史環(huán)境中，情緒跟著“致遠號”一起，隨著“向前中彈覆滅”發(fā)展，在思想上產(chǎn)生對抗敵戰(zhàn)爭壯烈場面顫悸、對愛國將領(lǐng)和勇士贊賞、對腐敗無能的清政府憤恨和藐視等效應(yīng)。電教媒體再現(xiàn)了歷史，使學(xué)生淡漠的心理轉(zhuǎn)變?yōu)橛懈卸l(fā)，愛國主義教育順理成章。雖然甲午

3、戰(zhàn)爭錄像展示了歷史過程，使學(xué)生愛憎分明，但它沒有回答“為什么鄧世昌的艦追不上吉野號？為什么鄧世昌的炮打不中吉野號”這一發(fā)人深省的問題。于是再用比較和對比的方法，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識：有報國之志還不夠，還要有報國之才，從而由情感上升到意識，由感知上升到理性。調(diào)動了學(xué)生的各種感官參與教育內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的思考、探索。 二、利用引人入勝的故事情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 創(chuàng)設(shè)引人入勝的故事情境，指將教學(xué)內(nèi)容通過各種手段，以“故事”形式展現(xiàn)給學(xué)生，促使學(xué)生運用多種感官理解和建構(gòu)知識。具有趣味性及啟發(fā)性的故事情境，是吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方式。在講大變革的時代這一課時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我在課堂上運用課本

4、導(dǎo)言中的故事“商鞅南門立木”和“商鞅將唆使太子犯法的兩個師傅治罪”的故事。這兩個故事表現(xiàn)了商鞅取信于民、堅決實行新法的決心，通過故事，激發(fā)了學(xué)生的好奇心。對全面提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)全面的教學(xué)目標(biāo)，有事半功倍的效果。 三、設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 在眾多非智力因素中，興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是非智力因素中最活躍的一個，是入門的向?qū)?，是學(xué)生探求知識、促進思維發(fā)展的巨大動力。通過提出問題，設(shè)置懸念，可以吸引學(xué)生的注意，抓住學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的興趣。如講開放與交流的“玄奘西行”這一目時，我先問學(xué)生：“有沒有看過西游記？”學(xué)生幾乎齊聲回答：“有。”西游記這一經(jīng)典電視連續(xù)劇可是許多少年兒童追

5、捧的劇目，對于初中生來說，誰不熟悉呢？這一問馬上就把氣氛調(diào)動起來。我緊接著問：“那同學(xué)們知道劇中的內(nèi)容嗎？”學(xué)生臉上都表現(xiàn)出不屑?？吹竭@種情景我馬上接著問：“現(xiàn)實歷史中是不是真的有唐僧師徒西天取經(jīng)的故事呢？”學(xué)生的臉上表現(xiàn)出愕然。孫悟空、豬八戒的形象在他們心中可是栩栩如生。我又接著問：“唐僧是不是經(jīng)過九九八十一難才取回了真經(jīng)？”學(xué)生都陷入思索，孫悟空降妖除魔的高大形象已經(jīng)深印在他們心中。這時候我開始講述玄奘西行的故事，并且強調(diào)貞觀年間玄奘是獨自西行的，他歷經(jīng)千難萬險、九死一生，終于從印度取回佛經(jīng)，這一經(jīng)歷與西游記中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色，玄奘回國后還把西行途中的見聞口述下來，由他的弟子整理

6、成大唐西域記一書。通過學(xué)生熟悉的神話故事與真實歷史相比較，這樣的導(dǎo)入方法一下子就抓住學(xué)生的好奇心，充分吸收他們的注意力，讓他們迫切希望得到解答，上課認(rèn)真聽講，同時還會產(chǎn)生濃濃的探索歷史真諦的興趣，收到事半功倍的效果。 四、應(yīng)用課本插圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 新編歷史教科書的一個重要特點是插圖多，直觀性強，形象生動。講好課文中的有關(guān)插圖，對引發(fā)學(xué)生興趣，增強學(xué)生的求知欲，加深學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插圖很多，限于課時，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒有向?qū)W生講解，就會使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師的講解，既引發(fā)

7、學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進一步掌握知識。如在學(xué)習(xí)人類的形成與文明的曙光中有副插圖“白種人”、“黑種人”、“黃種人”，我們在講這幅插圖時，講明人種的形成主要受自然環(huán)境的影響，人們長期在一定自然環(huán)境中生活，不同人種在膚色、發(fā)型、眼型、鼻型和身材等外形方面表現(xiàn)出一定的差異，人種外表的差異并不影響人的基本生理和智力的發(fā)展，人種沒有優(yōu)劣之分，并舉例：“黑人之所以黑，是因為非洲地處赤道，日照時間長。如果不信，你在太陽下面暴曬多天，看你黑不黑?！痹谥v述這個插圖的過程中，學(xué)生完全被吸引，達到引發(fā)學(xué)生興趣的效果。 五、聯(lián)系鄉(xiāng)本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)都非常熟悉，運用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入，學(xué)生比較感興趣，容易進

8、入課堂角色。如講經(jīng)濟發(fā)展與重心南移中“商業(yè)繁榮和海外貿(mào)易興盛”一目時，我先提問：“同學(xué)們能不能列舉一下我們?nèi)葜臍v史文物古跡？”學(xué)生馬上踴躍地回答：“開元寺、清真寺、靈山圣墓”聽了學(xué)生踴躍的回答后，我馬上加以引導(dǎo)：“哪同學(xué)們看過開元寺內(nèi)保存的南宋古船嗎？清真寺、靈山圣墓又見證了泉州的什么歷史現(xiàn)實呢？”等等學(xué)生陷入思索的時候，我緊接著引導(dǎo)：“南宋古船、清真寺、靈山圣墓這些古跡共同見證了宋元時期泉州海外交通貿(mào)易的繁盛情況，當(dāng)時泉州呈現(xiàn)了漲海聲中萬國商的繁榮景象。北宋政府在泉州設(shè)立市舶司專門管理海外貿(mào)易；南宋時期，泉州成為全國第一大港；南宋以后，泉州成為海上絲綢之路的起點?！蓖ㄟ^這一介紹，馬上吸引住學(xué)生的注意力，同時激發(fā)學(xué)生濃濃的家鄉(xiāng)情。 興趣是最好的老師。通過創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在這種情境中通過自主學(xué)習(xí)、親身實踐、獨立思考，形成初步的認(rèn)識，在與他人交流的過程中修正、豐富自己的認(rèn)識，經(jīng)歷感知、積累、理解、認(rèn)同的學(xué)習(xí)過程，不但學(xué)習(xí)知識，拓展思維，而且鍛煉與人交往和實踐的能力，同時孕育情感，提升認(rèn)識，達到使學(xué)生從“我要學(xué)歷史”轉(zhuǎn)變到“我想學(xué)歷史”的好效果。第 5 頁 共 5 頁