《江蘇省徐州市中小學(xué)教學(xué)研究室七年級歷史上冊 第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類教案 北師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省徐州市中小學(xué)教學(xué)研究室七年級歷史上冊 第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類教案 北師大版（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類教學(xué)目標(biāo) 基礎(chǔ)知識目標(biāo)：我國境內(nèi)的最早人類元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。 能力培養(yǎng)目標(biāo)：初步了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。 思想教育目標(biāo)：我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，

2、從而激發(fā)青少年的愛國主義感情；勞動創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會勞動的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。教學(xué)重點(diǎn) 本課重點(diǎn)是元謀人，包括元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、考古發(fā)現(xiàn)情況等。另一重點(diǎn)是北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。教學(xué)難點(diǎn)1.初中學(xué)生對原始社會的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時不易講清。教學(xué)過程一、 導(dǎo)入新課在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。（板書）第1課 中華

3、大地的遠(yuǎn)古人類距今170萬年到公元前21世紀(jì)，是我國的原始社會時期，第2課到第3課，我們將要了解這一時期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會的序幕的吧。二、講授新課 （一）、元謀人（板書）20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。那么目前我國境內(nèi)已知最早的人類是什么人呢？元謀人。為什么說已知？元謀人距今有多少年？約170萬年。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬年。讓我們一起來看一看我們祖先的牙齒。展示中

4、國原始人類主要遺址分布圖，然后指出元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，元謀人因發(fā)現(xiàn)于元謀而得名。從這件事我們也能體會到：1、我國歷史是各民族共同的歷史：即遠(yuǎn)古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動開始。 從中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺

5、址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。 （二）、北京人（板書） “北京人”一目，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。需結(jié)合課文的兩幅插圖北京人頭部復(fù)原像和北京人使用的石器，進(jìn)行形象的講解。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書，并對照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來總結(jié)北京人的情況。包括：1.北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。2.北京人的體質(zhì)特征。結(jié)合北京人頭像指出他們保留了猿的特點(diǎn)，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因?yàn)橛檬謩趧樱肿阋严?/p>

6、人靠近，這是勞動的結(jié)果，也說明了“勞動創(chuàng)造了人本身”的真理。3.北京人會制造工具和已經(jīng)使用天然火。這一點(diǎn)是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)。思考兩個問題：1.“舊石器和天然石塊有什么區(qū)別?”2.“考古學(xué)家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發(fā)現(xiàn)在世界學(xué)術(shù)界之所以如此重要，就是因?yàn)樵诒本┤诉z址發(fā)現(xiàn)了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經(jīng)會制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個重大而關(guān)鍵的發(fā)展步驟。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。”所以我們說：“他們已經(jīng)是人了。”關(guān)于天然火的使用，請同學(xué)們思考其用途： “照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可

7、以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀看北京人頭部復(fù)原像。 因?yàn)殛P(guān)于北京人的考古發(fā)現(xiàn)相對較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過著群居的生活”和“這就是最原始的社會組織形式”。請同學(xué)們思考：1.為什么過群居生活?是由于生活環(huán)境太險惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動成果？由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕樱餐瑒趧?，自然也分享勞動果?shí)，這是當(dāng)時低下的生產(chǎn)力水平所決定的。（三）、山頂洞人展示照片“山頂洞人遺址”。我們在北京西南周口店龍骨山山洞，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，課文的小字部分介紹了山頂洞人的情況。包

8、括：1.山頂洞人的生活地點(diǎn)和距今年代：北京龍骨山山頂洞，距今約18000年。2.講清山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)。說明他們制造工具的水平大大提高了。插圖為證明山頂洞人已掌握新技術(shù)的遺物：骨針和鉆孔的裝飾品。3.強(qiáng)調(diào)山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，這是說明山頂洞人生產(chǎn)水平比以前進(jìn)步的又一重要特征。本目的兩幅插圖，山頂洞人頭部復(fù)原像和山頂洞人的骨針和裝飾品，前者說明山頂洞人已經(jīng)同現(xiàn)代人“基本相同”，后者說明山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)，這是一個劃時代的進(jìn)步。比較：北京人山頂洞人 外貌前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾和現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別；穿著有了獸皮制作的衣服；勞動工具用石塊敲

9、打而成的石器；把樹枝砍成木棒用有還是打制石器，但已經(jīng)懂得磨制和鉆孔的技術(shù)，會制造骨針等骨器；火使用天然火已懂得人工取火；其它群居生活會做裝飾品；漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動；生活的集體，是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的“氏族”。三、課堂小結(jié)：在漫長的歲月里，我們的祖先以其智慧和力量，同大自然進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，推動著人類的進(jìn)步。四、布置作業(yè)材料：課本劇北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場，一個美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時空，于是一場北京人和山頂洞人的對話開始了。 這個故事是虛構(gòu)的，目的是為了讓大家能形象生動地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)

10、步之處，希望大家在觀賞中能分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識點(diǎn)。 山頂洞人（簡稱山）（女） 北京人 （簡稱北）（男） 山：（環(huán)顧四周）：我奶奶的奶奶的奶奶說過，我們這很早以前生活過一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎？（看見一北京人蹲著發(fā)愁） 山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦！ 北：（站起來，還未說話）山：（尖叫起來）：哎呀你怎么沒穿衣服？ 北：（紅著臉，著急地說）：你別誹謗人，誰說我沒穿衣服，我這不裹著樹葉嗎？ 山：樹葉也能叫衣服，俗話說，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢！漂亮吧。 北：（自慚形穢，極難為情地地點(diǎn)了點(diǎn)頭） 山：（走

11、到北的跟前，仔細(xì)看了看北京人）嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空？ 北：（更加無地自容） 山：（伶牙利齒，繼續(xù)道）：其實(shí)，人嘛，“三分長相，七分打扮”，戴個項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹牟痪秃枚嗔藛幔?北：（一臉的茫然，不知項(xiàng)鏈為何物） 山：好了好了，項(xiàng)鏈就是脖子上戴的，（取下項(xiàng)鏈），好了我做一個好人，把它送給你了，（說著，給北京人戴上） 北：（心想，原來是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個石塊，和一根石棒）就慷慨地說：“這是我用了好幾天時間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動物肉”。 山：（接過來，心里道：送也送好一點(diǎn)的，這么粗糙，原來還處在舊石器時代，根本不懂磨制） 突然，刮起狂風(fēng)，電閃雷鳴，地動山搖 北：（非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對山道）：我去取一點(diǎn)火，你等一會兒，我馬上就來陪你玩。 山：這么落后，取火還要等閃電，我們早就會人工取火了。 突然，山消失不見了，回到了她的時空。回來，不見了山，非常迷茫失望地說： 北：曾經(jīng)有一個珍貴的機(jī)會擺在我的面前，而我沒有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過于此，如果上天給我再來一次的機(jī)會，我一定會說，讓我做一個山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個期限，我希望是十五年。