《江蘇省南京市溧水區(qū)東廬初級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南京市溧水區(qū)東廬初級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課 華夏之祖學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏的祖先，堯、舜、禹的傳說(shuō)，理解中華民族是“炎黃子孫”的含義，了解“禪讓制”。2、認(rèn)識(shí)中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的，黃帝是我們的人文初祖。重點(diǎn)：炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō) 難點(diǎn)：堯舜禹“禪讓”的含義自主導(dǎo)學(xué)：在我國(guó)古老的傳說(shuō)中，_流域著名的部落首領(lǐng)有_、_。他們生活在距今約_年。在_之戰(zhàn)中，_部落和_部落聯(lián)合大敗東方強(qiáng)大的_部落，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成日后的華夏族。黃 3、黃帝時(shí)期_發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，_發(fā)明了文字，_編出了樂(lè)譜。后人稱(chēng)_為“人文初祖”，至今，海外華人常自豪地稱(chēng)自己為_(kāi)、_、_是黃河流域的部落首領(lǐng)。其中_生活簡(jiǎn)樸，克己

2、愛(ài)民；_寬厚待人，以身作則；_領(lǐng)導(dǎo)人民治水，與群眾同甘共苦。他們推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，歷史上叫做_。其中，_于_年建立_朝，成為奴隸制國(guó)家的國(guó)王。課堂探究：1黃帝被稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”，你能說(shuō)說(shuō)他對(duì)中華民族有哪些貢獻(xiàn)嗎？2說(shuō)一說(shuō)堯、舜、禹的傳說(shuō)故事。你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？3議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？復(fù)習(xí)鞏固：一、選擇題： 1、我國(guó)被稱(chēng)為“絲綢之國(guó)”，最早的養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)的發(fā)明者是（ ）A、炎帝 B、嫘祖 C、堯 D、禹2、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱(chēng)殤造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民之易方向。”這是臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時(shí)的祭文（ ）A、炎帝陵 B

3、、黃帝陵 C、始皇陵 D、中山陵3、“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之年五十堯崩，年六十一代堯踐帝位”這段材料反映了下列哪項(xiàng)制度（ ）A、世襲制 B、宗法制 C、薦舉制 D、禪讓制4、傳說(shuō)中的堯舜禹受到百姓愛(ài)戴的原因是（ ） 生活儉樸克己愛(ài)民寬厚待人以身作則事業(yè)為主與民共甘苦實(shí)行民主建立王朝A、 B、 C、 D、5、下列對(duì)夏朝的敘述不正確的是（ ）A、禹建立了夏朝，是夏朝的第一個(gè)國(guó)王 B、建立于公元前2070年C、這是我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家 D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始二、非選擇題1、閱讀下列圖片，回答相關(guān)問(wèn)題： 黃帝 堯 舜 禹請(qǐng)你按生存年代排列出這四位部落首領(lǐng)的先后順序請(qǐng)你寫(xiě)出與皇帝同一時(shí)期的黃河流域和東方部落聯(lián)盟首領(lǐng)各一位在這些首領(lǐng)中，與我國(guó)原始社會(huì)末期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度的相關(guān)的人物有哪些？這種制度叫什么？