《江蘇省南京市溧水區(qū)東廬初級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《江蘇省南京市溧水區(qū)東廬初級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第3課 華夏之祖學(xué)習(xí)目標(biāo):1、知道炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏的祖先,堯、舜、禹的傳說(shuō),理解中華民族是“炎黃子孫”的含義,了解“禪讓制”。2、認(rèn)識(shí)中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的,黃帝是我們的人文初祖。重點(diǎn):炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō) 難點(diǎn):堯舜禹“禪讓”的含義自主導(dǎo)學(xué):在我國(guó)古老的傳說(shuō)中,_流域著名的部落首領(lǐng)有_、_。他們生活在距今約_年。在_之戰(zhàn)中,_部落和_部落聯(lián)合大敗東方強(qiáng)大的_部落,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,形成日后的華夏族。黃 3、黃帝時(shí)期_發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,_發(fā)明了文字,_編出了樂(lè)譜。后人稱(chēng)_為“人文初祖”,至今,海外華人常自豪地稱(chēng)自己為_(kāi)、_、_是黃河流域的部落首領(lǐng)。其中_生活簡(jiǎn)樸,克己
2、愛(ài)民;_寬厚待人,以身作則;_領(lǐng)導(dǎo)人民治水,與群眾同甘共苦。他們推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法,歷史上叫做_。其中,_于_年建立_朝,成為奴隸制國(guó)家的國(guó)王。課堂探究:1黃帝被稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”,你能說(shuō)說(shuō)他對(duì)中華民族有哪些貢獻(xiàn)嗎?2說(shuō)一說(shuō)堯、舜、禹的傳說(shuō)故事。你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)?3議一議:遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?復(fù)習(xí)鞏固:一、選擇題: 1、我國(guó)被稱(chēng)為“絲綢之國(guó)”,最早的養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)的發(fā)明者是( )A、炎帝 B、嫘祖 C、堯 D、禹2、“吾祖峻德,萬(wàn)古流芳;平定荒漠,舉世稱(chēng)殤造車(chē)指南,辨兆萬(wàn)民之易方向。”這是臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時(shí)的祭文( )A、炎帝陵 B
3、、黃帝陵 C、始皇陵 D、中山陵3、“舜年二十以孝聞,年三十堯舉之年五十堯崩,年六十一代堯踐帝位”這段材料反映了下列哪項(xiàng)制度( )A、世襲制 B、宗法制 C、薦舉制 D、禪讓制4、傳說(shuō)中的堯舜禹受到百姓愛(ài)戴的原因是( ) 生活儉樸克己愛(ài)民寬厚待人以身作則事業(yè)為主與民共甘苦實(shí)行民主建立王朝A、 B、 C、 D、5、下列對(duì)夏朝的敘述不正確的是( )A、禹建立了夏朝,是夏朝的第一個(gè)國(guó)王 B、建立于公元前2070年C、這是我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家 D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始二、非選擇題1、閱讀下列圖片,回答相關(guān)問(wèn)題: 黃帝 堯 舜 禹請(qǐng)你按生存年代排列出這四位部落首領(lǐng)的先后順序請(qǐng)你寫(xiě)出與皇帝同一時(shí)期的黃河流域和東方部落聯(lián)盟首領(lǐng)各一位在這些首領(lǐng)中,與我國(guó)原始社會(huì)末期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度的相關(guān)的人物有哪些?這種制度叫什么?