《河南省博愛縣高中語文 3 邊城導學案 新人教版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《河南省博愛縣高中語文 3 邊城導學案 新人教版必修5（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、邊城學習目標知識與能力目標了解作者沈從文的基本情況以及邊城的創(chuàng)作背景和主要情節(jié)；學會按要求提取信息，概括要點；學會分析環(huán)境描寫，剖析它們的作用；學會分析人物語言，剖析人物心理。過程與方法目標獨立完成導學案；分組學習討論交流并展示；全班學習討論交流。情感與價值觀目標感受邊城中的“人性美”與“和諧美”。作者作品作者簡介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文

2、一生共出版了石子船、從文子集等30多種短集小說集和邊城，長河等部中長篇小說。他的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作邊城以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風和人性的美，提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理

3、想的建筑，這廟供奉的是“人性”（習作選集代序)。2，邊城創(chuàng)作背景邊城完成于1934年，是作者的代表作。關于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風情美和人性美。3，邊城主要情節(jié)在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善

4、良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”整體感知閱讀課文，用自己的話簡要地敘述一下課文節(jié)選部分邊城的情節(jié)內(nèi)容。略。用自己的話

5、簡要地概括一下文中幾個主要人物給你留下的印象。翠翠：年輕，漂亮，天真，單純，淘氣，聰明伶俐，活潑好動，孩子氣，愛耍小性子等；祖父：豪爽，淳樸，有骨氣，愛喝酒，寵愛孫女等；儺送：大方，爽朗，英俊，勇猛，水性好，樂于助人等。問題探究沈從文自己說，他創(chuàng)作邊城的目的主要是為了表現(xiàn)一種“人性美”，研讀課文，說說這種“人性美”主要表現(xiàn)在哪幾個方面？（提示：從人際關系的角度去思考）祖孫之愛翠翠和祖父相依為命，相濡以沫；男女之愛自然，純潔，沒有現(xiàn)實利害的考慮；鄰里之愛互幫互助，充滿關愛；（如二老叫人送翠翠回家，順順要大老送鴨子給翠翠，祖父和賣皮紙的過渡人的“爭執(zhí)”，迎親渡河送紅包等）兄弟之愛犧牲自己，成全對方

6、；文中主要寫了當?shù)啬膸讉€大的習俗？分別有什么作用？端午賽船、捉鴨子展現(xiàn)當?shù)毓艠忝耧L，提供人物活動背景，推動故事情節(jié)發(fā)展；新年看燈、舞龍耍獅子、放炮仗煙火展現(xiàn)當?shù)毓艠忝耧L，烘托人物心情；迎婚送親吹嗩吶、抬喜轎、送紅包展現(xiàn)當?shù)毓艠忝耧L，烘托人物心情。邊城中的人物語言平實、簡明，含蓄地表達出人物內(nèi)心的感情。聯(lián)系上下文，分析下列句子，說說翠翠的心理活動。老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！甭?。祖父說：“順順真是個好人，大方地很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認識

7、他們一家人嗎？”略。（祖父）便不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”略。（祖父：）“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”“誰也不稀罕那只鴨子！”略。延伸思考邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么還會以悲劇結(jié)束？略。有人說，邊城除了表現(xiàn)出“人性美”外，還表現(xiàn)出一種“和諧美”，你同不同意這種看法？為什么？同意。人與人的和諧；（祖孫之愛，男女之愛，鄰里之愛，兄弟之愛等）人與自然的和諧。（鄉(xiāng)村社會，田園生活，沒有機器，沒有工業(yè)，沒有污染，沒有破壞等）知識鏈接部分專家學者對邊城的評價1.汪曾祺：“邊城的語言是沈

8、從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！?.沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不涂上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態(tài)所包含的人情

9、美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。（王嘉良、李標晶中國現(xiàn)代文學史新編）3.邊城的詩意首先來自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息。作家通過翠翠和儺送、天保之間的愛情故事。將茶峒的自然景物和生活風習錯綜有致地展現(xiàn)在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美而不加濃涂艷沫。（潘旭瀾重讀邊城）4.沈從文的中篇小說邊城是一部杰作，它的藝術獨創(chuàng)性主要在兩個方面表現(xiàn)出來：作為中國現(xiàn)代文學牧歌傳統(tǒng)中的頂峰之作，

10、它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土抒情模式；繼魯迅的阿Q正傳之后重塑了中國形象。邊城的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應被動現(xiàn)代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進一步的分析還表明，邊城作為近現(xiàn)代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想象之間的密切聯(lián)系。（劉洪濤邊城：牧歌與中國形象）5.邊城是一首哀婉的抒情詩。劉西渭說邊城是“一部idyllic（田園詩）杰作”。蘇雪林認為“大自然雄偉美麗的風景和原始民族自由敖縱的生活，原帶著無窮神秘的美，無窮抒情詩的風味”。沈從文自己也承認，從廢名（馮文炳）那里受到啟發(fā)，“用抒情詩的筆調(diào)寫創(chuàng)作”，融化了唐詩的意境，形成了一種朦朧美。6邊城的地方色彩是極鮮明的，時代投影卻是不易捉摸的，仿佛作者只敘述了一個故事，只描繪了一個世外桃源。所以沈從文先生感嘆：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽視了。你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽視了?！敝煜葷撘仓赋鲞叧恰氨憩F(xiàn)出受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族在心坎里那一股沉憂隱痛”“唱出了少數(shù)民族的心聲”。可是，為了“極力避去文字表面的熱情”，邊城的時代投影又是極淡極淺的。4