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1、書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件1漢隸 莊重典雅之美書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件2隸書(shū)的產(chǎn)生v東漢許慎說(shuō)文解字序：“秦滅書(shū)籍，滌除舊典。大發(fā)吏卒，興戍役。官獄職務(wù)繁，初有隸書(shū)，以趣約易，而古文由此而絕矣。自爾秦書(shū)有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰 蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。 v東漢班固漢書(shū)藝文志：“是時(shí)（指秦始皇時(shí)）始造隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！眝唐張懷瓘書(shū)斷：“按隸書(shū)者，秦下邽人程邈所作也?！?書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件3 云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)v裘錫圭文字學(xué)概要：“從考古發(fā)現(xiàn)的秦系文字資料來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)晚期是隸書(shū)形成的時(shí)期?！眝又稱“古隸”、

2、“秦隸”，仍留有大量的篆書(shū)圓筆中鋒的筆法，但掠筆、波挑、不同形態(tài)點(diǎn)的筆法等在簡(jiǎn)中都已出現(xiàn)，部分簡(jiǎn)上還有明顯的連筆意識(shí)。與石刻文字相比，此簡(jiǎn)更直接體現(xiàn)了毛筆運(yùn)動(dòng)的豐富性。是研究隸書(shū)起源和發(fā)展的重要資料。書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件4隸書(shū)的通行v隸書(shū)在漢代成為通行文字。書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件5v清以前發(fā)現(xiàn)的西漢石刻甚少,據(jù)宋尤袤硯北雜記說(shuō):“聞自新莽惡稱漢德,凡有石刻,皆令仆而磨之,仍嚴(yán)其禁?！壁w明誠(chéng)金石錄僅著錄居攝兩墳壇、五鳳刻石兩種。今藏于曲阜孔廟的居攝兩墳壇刻石篆書(shū)彌為珍貴。 v清方朔評(píng)此刻書(shū)法“篆法古婉曲折，筆畫(huà)多寡隨勢(shì)為之，不拘于縱橫方格也。相其手筆,在漢篆中超出嵩岳少室、

3、開(kāi)母二石銘之上，周鼓秦刻而后此為后勁”。 書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件6書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件7v五鳳刻石?？淌L(zhǎng)71.5厘米，左高38厘米，右高40厘米，厚43厘米，石灰?guī)r質(zhì)。共十三字，曰:“五鳳二年魯卅四年六月四日成”，3行，隸書(shū)，仍帶有篆書(shū)筆意，簡(jiǎn)質(zhì)古樸。書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件8書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件9v阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)為西漢初期簡(jiǎn)冊(cè)。1977年在阜陽(yáng)縣雙古堆1號(hào)漢墓中發(fā)掘出土。墓主夏侯灶,為西漢第二代汝陰侯,是西漢開(kāi)國(guó)功臣夏侯嬰之子,卒于文帝十五年(前165年)。因此,阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)為漢初遺物.從1980年9月開(kāi)始,由國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室和阜陽(yáng)地區(qū)博物館聯(lián)合組成了

4、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)整理組,對(duì)這批漢簡(jiǎn)進(jìn)行整理,發(fā)現(xiàn)包括竹簡(jiǎn),木簡(jiǎn),木牘3類簡(jiǎn)文計(jì)有11種古籍。西漢墨跡留傳于世的極少,該簡(jiǎn)冊(cè)的出土,對(duì)于考察西漢的歷史,語(yǔ)言,文字及2000多年來(lái)書(shū)法藝術(shù)的源流提供了重要的實(shí)物資料。 書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件10v1973年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土。包括戰(zhàn)國(guó)策縱橫家書(shū)、老子甲本和乙本等，它是研究西漢書(shū)法的第一手資料。v 馬王堆帛書(shū)用筆沉著、遒健，給人以含蘊(yùn)、圓厚之感。它的章法也獨(dú)具特色，既不同于簡(jiǎn)書(shū)，也不同于石刻，縱有行、橫無(wú)格，長(zhǎng)度非常自由。有強(qiáng)烈的跳躍節(jié)奏感?？傮w反映了由篆至隸的隸變階段的文字特征。v 馬王堆帛書(shū)非一人一時(shí)所書(shū)，風(fēng)格各異，有的秀美婉約，字體

5、和成熟的漢隸相近，大約屬晚期作品，有的古拙老辣，字體篆意濃厚，行距較清晰，字或大或小，平正或欹斜，呈現(xiàn)一種灑脫自如的意趣。由此可見(jiàn)漢隸從篆向隸演變軌跡。 書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件11書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件12東漢隸書(shū)v東漢隸書(shū)爐火純青。彼時(shí)樹(shù)碑之風(fēng)甚烈，加之寫(xiě)手層次多端，遂使各地碑刻隸書(shū)面目豐富多樣。v代表碑刻有：張遷碑、曹全碑、鮮于璜碑、禮器碑、史晨碑、乙瑛碑、衡方碑、石門頌、西狹頌、西岳華山廟碑、封龍山頌、韓仁銘等等，或樸拙或秀巧，或方剛或圓柔，或含蓄或張揚(yáng)，各臻妙絕。這些隸書(shū)雖然都是以稱作“蠶頭燕尾”的波筆捺腳為主要造型標(biāo)志，但能各具特征特色，拉開(kāi)距離，這不能不令人驚嘆

6、于漢人的藝術(shù)創(chuàng)造力。v僅就隸書(shū)書(shū)體而言，在東漢獲得了中國(guó)書(shū)法史上空前絕后的鼎盛期。 書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件13書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件14書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件15書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件16書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件17書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件18書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件19書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件20書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件21書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件22書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件23書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件24書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件25唐代隸書(shū)v唐人擅篆隸者，有李陽(yáng)冰、韓擇木、徐浩、

7、史惟則、尹元?jiǎng)P、李隆基等。 書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件26書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件27清代碑學(xué)v書(shū)法史稱乾隆以前為“帖學(xué)期”，其后為“碑學(xué)期”。學(xué)帖之習(xí)由來(lái)已久，至清，康熙好董其昌書(shū)法，而乾隆好趙孟頫，上行下效，帖學(xué)之風(fēng)熾熱矣。尤其因科舉書(shū)法講究“黑、圓、光”，遂形成所謂“館閣體”。 v碑學(xué)的出現(xiàn)及其迅速興盛，與時(shí)代風(fēng)氣之浸染有關(guān)，與碑版實(shí)的大批出土和金石文字學(xué)、考古學(xué)的興起有關(guān)，更與書(shū)家學(xué)者們的極力鼓吹有關(guān)。前有阮元南北書(shū)派論、北碑南帖論，后有包世臣藝舟雙楫，再后有康有為廣藝舟雙楫，具體而微地剖析碑書(shū)之客觀價(jià)值，既而在書(shū)壇上掀起尊碑浪潮，于是，自嘉道而至咸同，書(shū)家結(jié)社，竟習(xí)碑版，又成一種風(fēng)氣。v 碑派代表書(shū)家甚夥，前有鄭簠、金農(nóng)；后有鄧石如篆隸雙美、沉著雄厚；伊秉綬隸書(shū)面目獨(dú)特，樸拙敦實(shí)。何紹基、趙之謙、沈曾植、曾熙、李瑞清等，均師法漢隸，形成自己書(shū)法面貌。書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件28書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件29書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件30書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件31書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件32書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件33書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件34書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件35書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件36書(shū)法教學(xué)之3隸書(shū)莊重典雅之美課件37