《《華夏古韻》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)三》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《華夏古韻》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)三（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more. ------------------------------------------author ------------------------------------------date 《華夏古韻》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)三 《流水》教學(xué)設(shè)計(jì) 《華夏古韻》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)? 課題：民樂(lè)欣賞《流水》 課型：欣賞課 教材版本：人民教育出版社 授課年級(jí)：七年級(jí)

2、 教材分析： ????古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀(jì)，是我國(guó)民族音樂(lè)中最古老的樂(lè)曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》（1425年）又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段，形成現(xiàn)在的樂(lè)譜。 全曲共九段，分為起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分。第二、第三段為"起"部，第四、第五段為"承"部，第六、第七段為"轉(zhuǎn)"部，第八、第九段為"合"部。 學(xué)生情況分析： ?? 七年級(jí)學(xué)生生理、心理日趨成熟，參與的意識(shí)和交往的愿望增強(qiáng)，獲得知識(shí)和信息的途徑增多，在學(xué)習(xí)上形成自己的初步經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)情感的方式較小學(xué)生有明顯變化，是對(duì)小學(xué)階段的一次升華，同時(shí)通過(guò)多次合理的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，鞏固和提高表現(xiàn)音樂(lè)的基本技能

3、，并且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣與愛(ài)好，還為學(xué)生終生學(xué)習(xí)音樂(lè)和音樂(lè)審美素質(zhì)的提高奠定一定的基礎(chǔ)。 設(shè)計(jì)思路： ??? 本節(jié)課為欣賞課，基本思路是：讓學(xué)生通過(guò)不斷地聽(tīng)、想、創(chuàng)、律動(dòng)，去理解音樂(lè)、音樂(lè)想像與音樂(lè)體驗(yàn)，從中真正體驗(yàn)到歡樂(lè)的情緒；在師生平等互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍里，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作、生活經(jīng)驗(yàn)的交流，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的進(jìn)一步提高。 教學(xué)目標(biāo)： 1、在欣賞《流水》中感受音樂(lè)作品的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。 2、在對(duì)比、欣賞和實(shí)踐體驗(yàn)中，感受音樂(lè)要素給音樂(lè)帶來(lái)的影響，初步認(rèn)識(shí)三段體。 3、通過(guò)交流、體驗(yàn)活動(dòng)、表演、師生評(píng)價(jià)等方式來(lái)正確理解音樂(lè)作品與培養(yǎng)豐富的音樂(lè)想象力，激活學(xué)生的欣賞熱

4、情。 教學(xué)準(zhǔn)備： 自制課件 教學(xué)過(guò)程： ?1）導(dǎo)入：（故事導(dǎo)入）“與其向權(quán)貴屈膝，不如揮錘打鐵。"一位鐵骨錚錚的男兒，用自已的信念和生命，彈出了一曲絕響。 嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國(guó)铚縣(今安徽濉溪）人?！爸窳制哔t” 的領(lǐng)袖人物。（據(jù)傳——《廣陵散》來(lái)歷的一個(gè)傳說(shuō)） 《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國(guó)古代的一首大型器樂(lè)作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)（即今安徽壽縣境內(nèi)）的民間樂(lè)曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂(lè)器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。 2）聆聽(tīng)：古琴曲——《廣陵散》 3）欣賞圖片——古琴 來(lái)源：( - 《流水》教學(xué)設(shè)計(jì)_蠡縣藝術(shù)教研_新浪博客 a、古琴是中華民

5、族最早的彈弦樂(lè)器，是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年，唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。古時(shí)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時(shí)期古琴還傳入東亞諸國(guó)，并為這些國(guó)家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。? ?b、 古琴的制作，首先要從選材講起。 古琴的選料，講究：輕、

6、松、脆、滑。輕字指木質(zhì)要輕；松是指選用的木材要松透；脆是指選材要有脆性；滑則是指用料經(jīng)打磨后要光滑。這是對(duì)琴材的必然要求。 斫琴的木材一般講究用老木。首先，琴人彈老木制的琴不易有火氣，其次，與新木材相比，老木不易變形、開(kāi)裂，木性相對(duì)比較穩(wěn)定。 老木的來(lái)源有老房梁、出土的棺木等等，但是棺木由于長(zhǎng)年埋在地下，終年吸收地氣，陰氣十足，而且敗棺也常裂，用此材做琴前最好先放置六、七年，行家稱為返陽(yáng)。此外，老木并非越老越好，如橫劃木紋時(shí)木材掉面，則此木已朽，不堪再用，且木材一老，原有木性改變很多，所以選木以老而不朽為妙。 琴材的底面一般比面板要硬，也有底板和面板用相同木種的。以下，就分不同的部位講一

7、下琴材的選取。 面板，板要選擇紋理順直的材質(zhì)。此外木材近地音易濁，不清亮，不脆，而靠木梢則音易飄，因此取中段最好，也最貴重 總之，古琴的制作很不容易。過(guò)去常有一種說(shuō)法就是：爺爺備料，兒子作琴，孫子學(xué)琴。 4）聆聽(tīng)：古琴曲——《流水》 學(xué)生欣賞；談感受。 5）古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀(jì)，是我國(guó)民族音樂(lè)中最古老的樂(lè)曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》（1425年）又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段，形成現(xiàn)在的樂(lè)譜。 1977年8月22日發(fā)射到太空的美國(guó)"航空號(hào)"宇宙飛船，所攜帶的噴金唱片，錄入了《流水》。 全曲共九段，分為起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分。第二、第三段為"起"

8、部，第四、第五段為"承"部，第六、第七段為"轉(zhuǎn)"部，第八、第九段為"合"部。 第一段為引子，簡(jiǎn)單的曲調(diào)引出后面的主題。 第二段為主題，用泛音手法，表現(xiàn)輕盈、亮晶的流水，自山間淙淙歡快而出。 第三段為高八度重復(fù)主題，仍基本上使用泛音，表現(xiàn)陽(yáng)光下水流的晶瑩剔透。 第四、五段使用按音（實(shí)音）演奏，是主題音調(diào)的變化發(fā)展，曲調(diào)中增加了十六分音符的流動(dòng)，旋律如歌，似山泉匯成江河，穩(wěn)健扎實(shí)地一瀉千里。 第六、七兩段即張孔山以流拂手法增加的兩段，第一段中大幅度的滑音和速度變化的對(duì)比，似"宛然坐危舟過(guò)巫峽，回眩神移驚心動(dòng)魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際矣"。第八段又出現(xiàn)泛音上下起伏式的級(jí)進(jìn)，如經(jīng)

9、過(guò)剛才的起伏，又趨平靜。 第八、九段再現(xiàn)如歌的旋律，沿著自信、積極又充滿激情，重新出現(xiàn)以滾拂手法演奏的流水形象前后呼應(yīng)貫穿首尾，似水激越，從容不迫地匯入大河。尾聲又以泛音奏出主題主調(diào)的片斷，簡(jiǎn)潔輕盈地由動(dòng)入靜，結(jié)束全曲。 《流水》以生動(dòng)的形象，描寫(xiě)壯麗的山川、抒發(fā)寬廣的胸懷和堅(jiān)定不移的志向。 6）再次欣賞：古琴曲——《流水》 7）學(xué)生欣賞；談感受。 ?? 談?wù)劼?tīng)后的感受。（老師從音樂(lè)的情緒、速度、節(jié)奏去引導(dǎo)） 8）把學(xué)生分成四個(gè)小組，自選樂(lè)器去創(chuàng)編；自創(chuàng)舞蹈律動(dòng)去吻合音樂(lè)。（教師指導(dǎo)） ? ?以小組為單位，推鑒學(xué)生表演。 --------------------------------------------------