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2020年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 閱讀與鑒賞 第一章 古詩(shī)文閱讀與鑒賞 表五 人教版初中語(yǔ)文教材常見(jiàn)一詞多義歸納素材

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1、表五 人教版初中語(yǔ)文教材常見(jiàn)一詞多義歸納 詞語(yǔ)義項(xiàng)例句出處1.如像如是再嚙河中石獸(七上)依照如其言2.故舊的知識(shí)溫故而知新論語(yǔ)十二章(七上)原來(lái)而兩狼之并驅(qū)如故狼(七下)所以故逐之曹劌論戰(zhàn)(九下)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣得道多助,失道寡助(九下)故余雖愚,卒獲有所聞送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)故意廣故數(shù)言欲亡陳涉世家(九上)原因公問(wèn)其故曹劌論戰(zhàn)(九下)此獨(dú)以跛之故塞翁失馬(七上)3.學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)然后知不足雖有嘉肴(七上)教學(xué)學(xué)半(第一個(gè)“學(xué)”)4罔迷惑學(xué)而不思則罔論語(yǔ)十二章(七上)無(wú),沒(méi)有罔不因勢(shì)象形核舟記(八上)5知了解人不知而不慍論語(yǔ)十二章(七上)懂得溫故而知新6善好、好的擇其善者而從之,其不

2、善者而改之擅長(zhǎng)京中有善口技者口技(七下)7.觀景觀(景象)浙江之潮,天下之偉觀也觀潮(八上)此則岳陽(yáng)樓之大觀也岳陽(yáng)樓記(八下)觀賞(看)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予觀夫巴陵勝狀愛(ài)蓮說(shuō)(八上)岳陽(yáng)樓記(八下)8 期約定陳太丘與友期行陳太丘與友期(七上)希望造飲輒盡,期在必醉五柳先生傳(八下)期限會(huì)天大雨,道不通,度已失期陳涉世家(九上)9亡丟失暮而果大亡其財(cái)智子疑鄰(七上)逃跑馬無(wú)故亡而入胡塞翁失馬(七上)今亡亦死,舉大計(jì)亦死陳涉世家(九上)通“無(wú)”,沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山(九下)滅亡,使滅亡此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表(九上)且秦滅韓亡魏唐雎不辱使命(九上)10殆有害思而不學(xué)則殆論語(yǔ)十二章(七上)大概

3、此殆天所以資軍將隆中對(duì)(九上)11即就是即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也詠雪(七上)立刻借旁近與之,即書詩(shī)四句傷仲永(七下)12去離開(kāi)過(guò)中不至,太丘舍去陳太丘與友期(七上)委而去之,是地利不如人和也得道多助,失道寡助(九下)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)岳陽(yáng)樓記(八下)距離我以日始出時(shí)去人近兩小兒辯日13若像,好像未若柳絮因風(fēng)起詠雪(七上)山有小口,仿佛若有光桃花源記(八上)若夫淫雨霏霏岳陽(yáng)樓記(八下)燁然若神人送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)及、比得上曾不若孀妻弱子愚公移山(九下)你若為傭耕,何富貴也陳涉世家(九上)如果若士必怒,伏尸二人,流血五步唐雎不辱使命(九上)14已已經(jīng)待君久不至,已去陳太丘與友

4、期(七上)不可,吾既已言之王矣公輸(九下)停止子墨子曰:“然胡不已乎?”15名名字即書詩(shī)四句,并自為其名傷仲永(七下)命名名之者誰(shuí)?太守自謂也醉翁亭記(八下)說(shuō)出不能名其一處也口技(七下)16就完成自是指物作詩(shī)立就傷仲永(七下)靠近此人可就見(jiàn),不可屈致也隆中對(duì)(九上)從事蒙乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué)(七下)17意神情目似瞑,意暇甚狼(七下)想(意圖)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也意思每有會(huì)意,便欣然忘食五柳先生傳(八下)情趣醉翁之意不在酒醉翁亭記(八下)18夫那些今夫不受之天,固眾人傷仲永(七下)那予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記(八下)發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)義嗟夫!予嘗求古仁人之心岳陽(yáng)樓記(八下)夫?qū)VT之刺王僚也唐雎不辱使

5、命(九上)夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣得道多助,失道寡助(九下)成年男子此庸夫之怒也,非士之怒也唐雎不辱使命(九上)遂率子孫荷擔(dān)者三夫愚公移山(九下)丈夫忽一人大呼“火起”,夫起大呼口技(七下)19畢全部忽然撫尺一下,群響畢絕口技(七下)竭盡吾與汝畢力平險(xiǎn)愚公移山(九下)20止只擔(dān)中肉盡,止有剩骨狼(七下)停止一狼得骨止,一狼仍從21敵攻擊屠大窘,恐前后受其敵敵人乃悟前狼假寐,蓋以誘敵22乳喂奶婦撫兒乳口技(七下)乳頭兒含乳啼23顧回頭看顧野有麥場(chǎng)狼(七下)拜訪三顧臣于草廬之中出師表(九上)將軍宜枉駕顧之隆中對(duì)(九上)24當(dāng)掌管卿今當(dāng)涂掌事孫權(quán)勸學(xué)(七下)應(yīng)當(dāng)?shù)?dāng)涉獵當(dāng)立者乃公子扶蘇陳涉世家(九

6、上)在當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲口技(七下)對(duì)著唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織木蘭詩(shī)(七下)25絕極以為妙絕口技(七下)佛印絕類彌勒核舟記(八上)絕多生怪柏三峽(八上)停止、消失忽然撫尺一下,群響畢絕口技(七下)蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕與朱元思書(八下)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕三峽(八上)與世隔絕率妻子邑人來(lái)此絕境桃花源記(八上)斷至于夏水襄陵,沿溯阻絕三峽(八上)往來(lái)而不絕者醉翁亭記(八下)獨(dú)一無(wú)二奇山異水,天下獨(dú)絕與朱元思書(八下)26窮窮盡復(fù)前行,欲窮其林桃花源記(八上)蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕與朱元思書(八下)四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也醉翁亭記(八下)貧窮所識(shí)窮乏者得我與魚我所欲也(九下)27尋尋找尋向

7、所志桃花源記(八上)不久未果,尋病終28鮮鮮艷芳草鮮美,落英繽紛少菊之愛(ài),陶后鮮有聞愛(ài)蓮說(shuō)(八上)29屬類有良田美池桑竹之屬桃花源記(八上)類似神情與蘇、黃不屬核舟記(八上)連接常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異三峽(八上)通“囑”,囑咐屬予作文以記之岳陽(yáng)樓記(八下)30端(東西的)頭東坡右手執(zhí)卷端核舟記(八上)端正其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然31足值得不足為外人道也桃花源記(八上)腳東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足核舟記(八上)32書書籍每假借于藏書之家送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)字條卒買魚烹食,得魚腹中書陳涉世家(九上)寫乃丹書帛曰“陳勝王”信與朱元思書與朱元思書(八下)33并和對(duì)聯(lián)、題名并篆文核舟記(八上)一起而

8、兩狼之并驅(qū)如故狼(七下)都黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)桃花源記(八上)34修培養(yǎng)選賢與能,講信修睦大道之行也(八上)長(zhǎng)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之核舟記(八上)35自如果自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月三峽(八上)在,從自三峽七百里中36疾快雖乘奔御風(fēng),不以疾也病矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)大道之行也(八上)37欲想,想要復(fù)前行,欲窮其林桃花源記(八上)愿望從民欲也陳涉世家(九上)38歸歸依微斯人,吾誰(shuí)與歸岳陽(yáng)樓記(八下)回來(lái)歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂木蘭詩(shī)(七下)聚攏若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝醉翁亭記(八下)歸去太守歸而賓客從也39白白色天與云與山與水,上下一白湖心亭看雪(八上)酒杯余強(qiáng)飲三大白而別40間夾雜中間力拉

9、崩倒之聲口技(七下)間斷遂與外人間隔桃花源記(八上)中間其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也三峽(八上)私自,偷著又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家(九上)參與肉食者謀之,又何間焉曹劌論戰(zhàn)(九下)間或、偶然數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)鄒忌諷齊王納諫(九下)41略完全兩岸連山,略無(wú)闕處三峽(八上)謀略卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙孫權(quán)勸學(xué)(七下)42更古代夜間的計(jì)時(shí)單位是日更定矣湖心亭看雪(八上)還湖中焉得更有此人再室中更無(wú)人石壕吏(八上)重新士別三日,即更刮目相待孫權(quán)勸學(xué)(七下)43亂戰(zhàn)亂自云先世避秦時(shí)亂桃花源記(八上)使顛倒錯(cuò)亂,擾亂行拂亂其所為生于憂患,死于安樂(lè)(九下)44舍舍棄便舍船,從口入桃花源記(八上

10、)房屋土地平曠,屋舍儼然處所至舍,四支僵勁不能動(dòng)送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)45是這,這樣是日更定矣湖心亭看雪(八上)今日是也唐雎不辱使命(九上)當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲口技(七下)是天時(shí)不如地利也得道多助,失道寡助(九下)是(判斷動(dòng)詞)問(wèn)今是何世,乃不知有漢桃花源記(八上)安能辨我是雄雌木蘭詩(shī)(七下)斯是陋室,惟吾德馨陋室銘(八上)46許處所先生不知何許人也五柳先生傳(八下)承認(rèn)、同意時(shí)人莫之許也隆中對(duì)(九上)答應(yīng)安陵君其許寡人唐雎不辱使命(九上)贊同雜然相許愚公移山(九下)表約數(shù)潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依小石潭記(八下)47至周到色愈恭,禮愈至送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)到至舍,四

11、支僵勁不能動(dòng)48樂(lè)以為樂(lè)銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志五柳先生傳(八下)樂(lè)趣山水之樂(lè),得之心而寓之酒也醉翁亭記(八下)然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)人知從太守游而樂(lè)歡樂(lè)醉能同其樂(lè),醒能述以文者49再第二次一鼓作氣,再而衰,三而竭曹劌論戰(zhàn)(九下)兩次寓逆旅,主人日再食送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)子墨子起,再拜,曰公輸(九下)50居停留以其境過(guò)清,不可久居小石潭記(八下)居住而城居者未之知也滿井游記(八下)面山而居愚公移山(九下)在佛印居右,魯直居左核舟記(八上)過(guò)了居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸塞翁失馬(七上)處在居廟堂之高則憂其民岳陽(yáng)樓記(八下)51可大約舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許核舟記(八上)潭中魚可百

12、許頭,皆若空游無(wú)所依小石潭記(八下)可以(能)天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源小石潭記(八下)珠可歷歷數(shù)也核舟記(八上)52極極點(diǎn)滿目蕭然,感極而悲者矣岳陽(yáng)樓記(八下)窮盡漁歌互答,此樂(lè)何極盡然則北通巫峽,南極瀟湘非常初極狹,才通人桃花源記(八上)53食通“飼”,喂食馬者不知其能千里而食也馬說(shuō)(八下)食物便要還家,設(shè)酒殺雞作食桃花源記(八上)54策鞭子執(zhí)策而臨之馬說(shuō)(八下)鞭打策之不以其道,食之不能盡其材55雖即使雖千里不敢易也,豈直五百里哉唐雎不辱使命(九上)雖然雖然,受地于先王56或有時(shí)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)

13、馬之千里者,一食或盡粟一石馬說(shuō)(八下)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里岳陽(yáng)樓記(八下)或王命急宣三峽(八上)親舊知其如此,或置酒而招之五柳先生傳(八下)有的人或以為死,或以為亡陳涉世家(九上)或許予嘗求古仁人之心,或異二者之為岳陽(yáng)樓記(八下)57秀秀麗望之蔚然而深秀者,瑯琊也醉翁亭記(八下)茂盛、繁茂野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰58蓋大概蓋余之勤且艱若此送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)原來(lái)是蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也出師表(九上)59一全天與云與山與水,上下一白湖心亭看雪(八上)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖岳陽(yáng)樓記(八下)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里數(shù)詞,一上下天光,一碧萬(wàn)頃是日更定矣,余拏一小舟湖心亭看雪(八上

14、)第一次一鼓作氣,再而衰曹劌論戰(zhàn)(九下)60國(guó)國(guó)都于是惠子恐,搜于國(guó)中三日三夜惠子相梁(九下)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)岳陽(yáng)樓記(八下)國(guó)家出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡生于憂患,死于安樂(lè)(九下)國(guó)事等死,死國(guó)可乎陳涉世家(九上)地方民殷國(guó)富而不知存恤隆中對(duì)(九上)國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)得道多助,失道寡助(九下)地勢(shì)國(guó)險(xiǎn)而民附隆中對(duì)(九上)61謂是太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也醉翁亭記(八下)說(shuō)知而不爭(zhēng),不可謂忠公輸(九下)對(duì)說(shuō)(告訴)秦王使人謂安陵君曰唐雎不辱使命(九上)叫做此之謂失其本心魚我所欲也(九下)認(rèn)為予謂菊,花之隱逸者也愛(ài)蓮說(shuō)(八上)62然這樣然則何時(shí)而樂(lè)耶岳陽(yáng)樓記(八下)的樣子頹然乎其間者,太守醉也

15、醉翁亭記(八下)然而,但是風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背滿井游記(八下)63勝美好的予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記(八下)贏射者中,弈者勝醉翁亭記(八下)64患擔(dān)憂又患無(wú)碩師名人與游送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)禍患,災(zāi)難故患有所不辟也魚我所欲也(九下)65清清澈下見(jiàn)小潭,水尤清冽小石潭記(八下)凄清以其境過(guò)清,不可久居66臨靠近有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也醉翁亭記(八下)將近先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也出師表(九上)到臨溪而漁,溪深而魚肥醉翁亭記(八下)面對(duì)執(zhí)策而臨之馬說(shuō)(八下)今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零出師表(九上)67良實(shí)在清榮峻茂,良多趣味三峽(八上)善良此皆良實(shí),志慮忠純出師表(九上)68環(huán)環(huán)繞環(huán)滁

16、皆山也醉翁亭記(八下)圍夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣得道多助,失道寡助(九下)玉質(zhì)裝飾物聞水聲,如鳴珮環(huán)小石潭記(八下)69將將領(lǐng)項(xiàng)燕為楚將陳涉世家(九上)帶領(lǐng)扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵將荊州之軍以向宛、洛隆中對(duì)(九上)扶持爺娘聞女來(lái),出郭相扶將木蘭詩(shī)(七下)70使派扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵陳涉世家(九上)秦王使人謂安陵君曰唐雎不辱使命(九上)安陵君因使唐雎使于秦(第一個(gè)“使”)出使安陵君因使唐雎使于秦(第二個(gè)“使”)71徒光著布衣之怒,亦免冠徒跣只徒以有先生也72冠帽子布衣之怒,亦免冠徒跣戴帽子中峨冠而多髯者為東坡核舟記(八上)73豈何況豈直五百里哉唐雎不辱使命(九上)是否將軍豈愿見(jiàn)之乎隆中對(duì)(

17、九上)74耳罷了以頭搶地耳唐雎不辱使命(九上)耳朵無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形陋室銘(八上)75惠恩惠大王加惠,以大易小,甚善唐雎不辱使命(九上)通“慧”,聰明甚矣,汝之不惠愚公移山(九下)76已停止操蛇之神聞之,懼其不已也然志猶未已,君謂計(jì)將安出隆中對(duì)(九上)通“以”自董卓已來(lái),豪杰并起已經(jīng)今操已擁百萬(wàn)之眾77遂于是、就遂逐齊師曹劌論戰(zhàn)(九下)終于然操遂能克紹隆中對(duì)(九上)78信信用將軍既帝室之胄,信義著于四海通“伸”,伸張欲信大義于天下79因憑借高祖因之以成帝業(yè)順著、就著罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)核舟記(八上)因此以是人多以書假余,余因得遍觀群書送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)于是因屏人曰隆中對(duì)(九

18、上)80效完成,實(shí)現(xiàn)恐托付不效,以傷先帝之明出師表(九上)不效,則治臣之罪任務(wù)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效81致得到家貧,無(wú)從致書以觀送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)招致、引來(lái)此人可就見(jiàn),不可屈致也隆中對(duì)(九上)82遺給予是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下出師表(九上)遺留深追先帝遺詔83度估計(jì)會(huì)天大雨,道不通,度已失期陳涉世家(九上)過(guò)萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛木蘭詩(shī)(七下)84誠(chéng)誠(chéng)心帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山愚公移山(九下)如果今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕陳涉世家(九上)確實(shí)此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表(九上)85論判定宜付有司論其刑賞談?wù)撓鹊墼跁r(shí),每與臣論此事86行品行將軍向?qū)櫍孕惺缇婈?duì)必能使行陣和睦,優(yōu)劣得

19、所87會(huì)聚會(huì)遷客騷人,多會(huì)于此岳陽(yáng)樓記(八下)適逢,恰巧遇到會(huì)天大雨,道不通,度已失期陳涉世家(九上)體會(huì)、領(lǐng)會(huì)每有會(huì)意,便欣然忘食五柳先生傳(八下)88卒最終卒之為眾人,則其受于人者不至也傷仲永(七下)故余雖愚,卒獲有所聞送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(八下)士兵車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人陳涉世家(九上)89開(kāi)放晴若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi)岳陽(yáng)樓記(八下)散開(kāi)若夫日出而林霏開(kāi)醉翁亭記(八下)打開(kāi)晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也滿井游記(八下)90池護(hù)城河城非不高也,池非不深也得道多助,失道寡助(九下)池塘有良田美池桑竹之屬桃花源記(八上)91發(fā)被任用舜發(fā)于畎畝之中生于憂患,死于安樂(lè)(九下)發(fā)出征于色發(fā)

20、于聲而后喻92士獄官管夷吾舉于士賢士入則無(wú)法家拂士93拂不順行拂亂其所為通“弼”,輔佐入則無(wú)法家拂士94得取得故不為茍得也魚我所欲也(九下)擁有二者不可得兼通“德”,感激所識(shí)窮乏者得我與95生生命二者不可得兼,舍生而取義者也生存由是則生而有不用也96心思想非獨(dú)賢者有是心也魚我所欲也(九下)心胸登斯樓也,則有心曠神怡岳陽(yáng)樓記(八下)思想感情予嘗求古仁人之心心里山水之樂(lè),得之心而寓之酒也醉翁亭記(八下)97相做宰相惠子相梁,莊子往見(jiàn)之惠子相梁(九下)相位莊子來(lái),欲代子相98孰誰(shuí)我孰與城北徐公美鄒忌諷齊王納諫(九下)通“熟”,仔細(xì)明日徐公來(lái),孰視之99固頑固汝心之固,固不可徹愚公移山(九下)本來(lái)而戍

21、死者固十六七陳涉世家(九上)堅(jiān)決吾義固不殺人公輸(九下)鞏固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)得道多助,失道寡助(九下)100達(dá)達(dá)到指通豫南,達(dá)于漢陰愚公移山(九下)顯達(dá)不求聞達(dá)于諸侯出師表(九上)101私偏愛(ài)宮婦左右莫不私王鄒忌諷齊王納諫(九下)私心不宜偏私,使內(nèi)外異法也出師表(九上)102刺指責(zé)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞鄒忌諷齊王納諫(九下)刺殺要離之刺慶忌也唐雎不辱使命(九上)103道仁政(道義)得道者多助,失道者寡助得道多助,失道寡助(九下)說(shuō)不足為外人道也桃花源記(八上)路會(huì)天大雨,道不通,度已失期陳涉世家(九上)正確的方法策之不以其道馬說(shuō)(八下)道理以咨諏善道,察納雅言出師表(九上)途先帝創(chuàng)業(yè)

22、未半而中道崩殂104起出發(fā)子墨子聞之,起于魯公輸(九下)站起子墨子起,再拜,曰105爭(zhēng)爭(zhēng)奪殺所不足而爭(zhēng)所有余諫諍知而不爭(zhēng),不可謂忠106城內(nèi)城三里之城,七里之郭得道多助,失道寡助(九下)城墻城非不高也,池非不深也107類事理義不殺少而殺眾,不可謂知類公輸(九下)類別臣以王吏之攻宋也,為與此同類像佛印絕類彌勒核舟記(八上)108見(jiàn)拜見(jiàn)子墨子見(jiàn)王公輸(九下)召見(jiàn)于是見(jiàn)公輸盤引見(jiàn)胡不見(jiàn)我于王看見(jiàn)見(jiàn)漁人,乃大驚桃花源記(八上)了解但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳孫權(quán)勸學(xué)(七下)通“現(xiàn)”,出現(xiàn)食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)馬說(shuō)(八下)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋茅屋為秋風(fēng)所破歌(八下)109兵兵器兵革非不堅(jiān)利也得道多助,失道寡助(

23、九下)今南方已定,兵甲已足出師表(九上)士兵扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵陳涉世家(九上)110益益處必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益出師表(九上)興辦、增加至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能生于憂患,死于安樂(lè)(九下)111好喜歡好為梁父吟隆中對(duì)(九上)友好外結(jié)好孫權(quán)112且將近北山愚公者,年且九十愚公移山(九下)況且且焉置土石113曾竟然(連都)曾不若孀妻弱子通“增”,增加所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能生于憂患,死于安樂(lè)(九下)114險(xiǎn)險(xiǎn)峻的大山吾與汝畢力平險(xiǎn)愚公移山(九下)險(xiǎn)要固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)得道多助,失道寡助(九下)115指直指通豫南,達(dá)于漢陰愚公移山(九下)指指點(diǎn)點(diǎn)卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝陳涉

24、世家(九上)手指雖人有百手,手有百口技(七下)指出指不能指其一端指向、指著爭(zhēng)高直指,千百成峰與朱元思書(八下)116與欣賞自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者答謝中書書(八上)一起懷民亦未寢,相與步于中庭記承天寺夜游(八上)通“舉”,選拔選賢與能,講信修睦大道之行也(八上)通“歟”,語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎”所識(shí)窮乏者得我與魚我所欲也(九下)給呼爾而與之,行道之人弗受117及比得上徐公何能及君也鄒忌諷齊王納諫(九下)以及若有作奸犯科及為忠善者出師表(九上)到,到了及郡下,詣太守,說(shuō)如此桃花源記(八上)118舉被選拔管夷吾舉于士生于憂患,死于安樂(lè)(九下)發(fā)動(dòng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死陳涉世家(九上)推舉是以眾議舉寵為督出師表(九上)119次編次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)陳涉世家(九上)旅行或行軍在途中停留又間令吳廣之次所旁叢祠中120信信任愿陛下親之信之出師表(九上)實(shí)情犧牲玉帛,弗敢加也,必以信曹劌論戰(zhàn)(九下)信用小信未孚,神弗福也

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