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1、第3講　論證方法與論證語言 論證是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。議論文主要有立論和駁論兩種論證方式。 【例】(貴陽十七中模擬) 輸?shù)闷?，才贏得起 ①人生處處是考場，豈能場場都贏？輸?shù)闷?，才贏得起。 ②項羽輸不起。項羽自稱“身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下”，可以說戰(zhàn)無不勝，攻無不克，然而，垓下一役，項羽一敗涂地。勝敗乃兵家常事，敗了，還可以東山再起，就像王安石詩中所寫：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！? ③劉邦輸?shù)闷稹铌栔畤?，劉邦一敗涂地。等到他從滎陽逃出來的時候，家人全部陷于敵手，他“獨與滕公共車出成皋玉門

2、，北渡河，馳宿修武。”滕公是誰？他是劉邦的太仆，專為劉邦趕車，名叫夏侯嬰。堂堂一軍統(tǒng)帥，逃跑時連老婆孩子都不顧了，多丟臉！這還不算，楚漢久相持未決，項羽想找劉邦單挑，劉邦數(shù)落項羽十宗罪，項羽大怒。伏弩射中劉邦，劉邦傷胸，差點丟了小命，卻故意用手捫足說：“虜中吾指。”項羽只是射中了我的腳趾頭。劉邦多么幽默！ ④劉邦輸?shù)闷?，所以最后唱《大風(fēng)歌》、衣錦還鄉(xiāng)的只能是劉邦，而不是項羽。 ⑤勝敗乃兵家常事，這句話老生常談，大家天天掛在嘴邊，可一旦自己身處失敗的境地，卻往往自怨自艾，一點也灑脫不起來。個中緣由，實在是我們的心胸還不開闊，天下哪有那樣美的事，只贏不輸？輸再正常不過了，沒什么大不了。莊子說：

3、“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙?！币酝咂龌I碼賭博，賭技可以發(fā)揮得淋漓盡致；但用黃金做籌碼賭博，就畏首畏尾，賭技很難發(fā)揮出來。個中原因，用金銀做籌碼，你太在乎輸贏，所以反而不能正常發(fā)揮自己的賭技了，即“反外重者內(nèi)拙”。這樣說來，在人生的考場上，太在意輸贏，是很難把你平時學(xué)習(xí)到的本領(lǐng)正常發(fā)揮出來的，更不用說超常發(fā)揮了。而看淡輸贏，甚至根本不把輸贏放在心上，就像那個用瓦片做籌碼的賭徒一樣，心無掛礙，那么你就一定能把自己的本領(lǐng)完全發(fā)揮出來，取得大的成績。 ⑥剛才提到，天下沒有那樣美的事，只贏不輸。但大家想過沒有，反過來，天下也沒有那么不美的事，只輸不贏。一個人老是輸，就會對自己產(chǎn)生懷疑，覺

4、得自己不是干這行的料，于是絕望了，放棄了，真蠢。要知道，一個人怎么可能老是輸呢？只要你善于吸取失敗的教訓(xùn)，總會贏的呀！怎么連這點人生的自信也沒有。李娜曾經(jīng)陷入一個魔咒，那就是她老是敗給世界排名前十的職業(yè)網(wǎng)球選手，李娜也一度彷徨，但她沒有放棄，不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于在2020年5月舉辦的德國公開賽上，打敗了世界排名前十的“瑞士精靈”施耐德。魔咒打破了，她也從此一躍而登上了網(wǎng)球大賽的巔峰。 ⑦生活中，我們常常被一次又一次的失敗弄得灰頭土臉，在人群中抬不起頭，覺得對不起自己的親人朋友，其實，我們大可不必這樣。即使是存在輿論的壓力，我們也可以視而不見，聽而不聞。我做我喜歡的事，與你何干？我失敗，是

5、愿賭服輸，與你何干？一個人，有了這樣一種氣度，就可以擺脫世俗的干擾，一心撲在自己喜歡的事業(yè)上。失敗了，跌倒了，爬起來，拍拍膝上的灰土，重新來過。輸?shù)闷?，才贏得起。不輸，怎么會贏？從某種意義上，正是輸，磨煉了一個人的意志，開闊了一個人的胸懷，拓寬了一個人的視野，也讓一個人更清晰地看清了自己的局限。有了這些東西，你才會知道朝哪個方向努力，你才會贏。 (摘自《思維與智慧》2020年第19期，有刪減) 【文章解構(gòu)】 議論文·輸?shù)闷穑炮A得起 中心論點 輸?shù)闷?，才贏得起。 論證思路 用反問句“人生處處是考場，豈能場場都贏？”引出中心論點：輸?shù)闷?，才贏得起。接著列舉項羽、劉邦事例對比

6、論證論點，然后引用莊子言論并闡釋分析，列舉李娜事例再次論證，最后聯(lián)系現(xiàn)實生活再次明確中心論點。 層次劃分 第一部分(第①段)：用反問“人生處處是考場，豈能場場都贏？”引出中心論點：輸?shù)闷?，才贏得起。 第二部分(第②～⑥段)：列舉項羽、劉邦事例、李娜事例進行舉例論證，引用莊子的言論進行道理論證。 第三部分(第⑦段)：收束全文，再次明確中心論點。 論證方法 ①舉例論證：文章列舉項羽、劉邦事例、李娜事例，使內(nèi)容更加充實，論點更鮮明。 ②對比論證：文章將劉邦、項羽二人進行對比，使論點更突出。 ③道理論證：文章引用莊子言論，權(quán)威性強，極具說服力。 1.本文的中心論點是什么？ 【解

7、析】此題考查把握中心論點的能力。通讀全文，分析內(nèi)容，明確文章圍繞題目“輸?shù)闷穑炮A得起”進行論述，明確文章使用了總分總的結(jié)構(gòu)，開頭用反問句“人生處處是考場，豈能場場都贏？”提出論點：輸?shù)闷?，才贏得起。然后擺事實、講道理進行論證，最后總結(jié)再次深化中心論點?？梢?，文章的題目就是論點。 【答案】輸?shù)闷?，才贏得起。 2．第①段在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？ 【解析】此題考查文段作用。第①段用反問的形式，引出中心論點，接下來全文都圍繞中心論點展開論述。因此在結(jié)構(gòu)上，屬于統(tǒng)領(lǐng)全文。 【答案】統(tǒng)領(lǐng)全文，用反問的形式“人生處處是考場，豈能場場都贏？”引出中心論點：輸?shù)闷?，才贏得起。(言之成理即可) 3．

8、考點1第⑥段畫線句子使用了哪種論證方法？有什么作用？ 【解析】此題考查辨識論證方法并分析其作用的能力。針對這樣的題目，首先應(yīng)該看題干，根據(jù)題干將第⑥段通讀一遍，可以發(fā)現(xiàn)該段的觀點是“只要你善于吸取失敗的教訓(xùn)，總會贏的呀！”，聯(lián)系議論文常用的四種論證方法分析辨識，使用這種論證方法是為了論證上述觀點。 【答案】舉例論證；列舉網(wǎng)球運動員李娜打破魔咒登上了網(wǎng)球大賽巔峰的事例，真實具體地論證了“只要你善于吸取失敗的教訓(xùn)，總會贏的呀！”的觀點，從而論證了中心論點“輸?shù)闷?，才贏得起”。 4．請為選文補寫一個道理論據(jù)。 【解析】此題考查補寫論據(jù)的能力。題干要求為文章補充一則道理論據(jù)，除了要明確道理論據(jù)

9、為名言、諺語、俗語等外，還要注意所寫的論據(jù)內(nèi)容要典型、真實、準(zhǔn)確，能證明本文論點“輸?shù)闷穑炮A得起”。 【答案】示例：愛迪生說：“成功的秘訣很簡單，無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點點灰心喪氣。”,　議論文的語言 1．語句表達(dá)效果 ?？疾榈男揶o手法及作用： 修辭手法 作用 夸張 突出事物本質(zhì)，烘托氣氛，增強渲染力。 對偶 使句式整齊勻稱，表意凝練，節(jié)奏感、韻律感強。 反問 無疑而問，加強語氣，起強調(diào)作用。 設(shè)問 自問自答，引起注意，層次分明，啟發(fā)讀者思考。 比喻 生動形象地表述所論證對象，極富表現(xiàn)力。 排比 集中、透徹地表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，情感強烈；句

10、式整齊，加強語勢。 擬人 將事物人格化，增強語言的親切感、形象性，使文章更加生動。 　　答題格式：先判斷句子特點(修辭、寫法、論證方法等)＋(修辭、寫法、論證方法等)的作用(突出、具體有力等)＋表達(dá)內(nèi)容(觀點)。 2．議論文語言特點 議論文語言的特點一般有：嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡潔、鮮明、生動，考查最多的是語言的嚴(yán)密性。分析詞語的作用、表達(dá)效果時可從以上特點進行考慮。 針對議論文中常見的“××詞能否刪去，為什么”這一類題，解答時一般有固定的格式：判斷(能或不能刪去)＋詞語所起的作用＋刪去后語言的意思＋總結(jié)(即刪去后的效果，表達(dá)不嚴(yán)密，論證缺少說服力)。 　論證方法及作用(2020年貴陽中

11、考已考查) 議論文常用?？嫉恼撟C方式有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。 論證方法 作用 答題格式舉例 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。 真實具體，使論證更有說服力。 使用舉例論證，列舉……(概括事例)，具體有力地論證了……從而使論證更具體、更有說服力。 道理論證：古今中外名人的名言警句、人們公認(rèn)的定理公式、作者所作的理論分析或闡述等來證明論點。 精辟深刻，增強論證的說服力。 使用道理論證，引用……(填論據(jù))，深刻有力地論證了……觀點，增強了論證的說服力和權(quán)威性(或更有趣味性，吸引讀者)。 對比論證：用正反兩方面的事實和道理進行對比。

12、對照鮮明，突出(強調(diào))了觀點。 使用了對比論證，將……和……加以比較(填論據(jù))，突出(強調(diào))了……的觀點。 比喻論證：通過生動形象的比喻來證明論點的方法。 生動形象，使論證更通俗易懂，易于接受。 使用比喻論證，將……比作……，生動形象地論證了……觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。 (2020徐州中考)閱讀下面的一篇議論文，完成1～4題。 讓閱讀成為我們的信仰 吳智勇 ①人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要

13、務(wù)。每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內(nèi)在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。 ②文字，是生命洪爐中

14、的一縷裊裊炊煙；書籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個騷動不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上，每個時代都會有一批足以代表一個國家、一個民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作，曾經(jīng)影響了無數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱讀了千百年的經(jīng)典，依然將一代又一代的人引領(lǐng)到同樣的精神時空，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。 ③真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借助于文字符號構(gòu)筑的精神

15、世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。讀書可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心。一個不重視閱讀的人，是一個不思進取的人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個沉悶枯燥的學(xué)校；一個不重視閱讀的社會，是一個人文精神缺失的社會；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。讀書的好壞對于一個人的文化高低、知識多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關(guān)重要的作用。閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。 ④閱讀的廣度改變生命歷程的長短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時，讓我們在書中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。 (選自《課外閱讀》202

16、0年3月份上刊) 1．考點2請說出本文主要用了什么論證方法，論證了怎樣的中心論點。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．聯(lián)系上下文，為“偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝?！边@一觀點補充一個事實論據(jù)。 ________________________________________

17、________________________________ ________________________________________________________________________ 3．考點1本文第③段畫線句子在語言上有什么特色，請簡要賞析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．請分析文章結(jié)尾一段的作用。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________