《八年級語文下冊第五單元花之君子第9課愛蓮說課文研討素材北師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文下冊第五單元花之君子第9課愛蓮說課文研討素材北師大版（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愛蓮說課文研討 一、整體把握說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍（治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）地方行政長官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。本文章法極為嚴(yán)密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準(zhǔn)備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了

2、。循此繼進(jìn)，自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！比叨季哂邢笳鞑煌巳旱囊饬x。到篇末，作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?！皭凵彙奔磹劬又逻@是本文的主旨。本文從始至終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入地寫

3、來，其中涵蓋了大量社會現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無窮，這種寫法也很值得品味。二、問題研究1蓮的形象的象征意義文中蓮的現(xiàn)象是一個不可分割的整體，作者正是從這個整體出發(fā)，得出了“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”這個結(jié)論的；又據(jù)這個結(jié)論將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細(xì)尋味；聯(lián)想愈豐富，作

4、者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。2關(guān)于襯托的寫法襯托的運(yùn)用有種種不同的情況，有時可以區(qū)分為高襯、低襯或正襯、反襯；有時則無法區(qū)分。本文中以“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”屬于反襯，這大概沒有爭論；但“菊之愛”究竟屬于何種襯托，就很難說清?！熬罩異邸庇袃芍睾x：一是做一個避世的隱士；二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。從前一重意義來看，本文作者與之相反，他不贊成避世，而主張入世；從后一重意義來看，則“菊之愛”與“蓮之愛”亦似有相同之處。據(jù)此，我們不妨說作者以菊作烘托的本意也許是：避世者不染世之塵埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。至于這究竟是正襯還是反襯，大可不必去管它。寫法也是為表情達(dá)意服務(wù)的，研究寫法的目的是要弄清作者這樣寫究竟表達(dá)了怎樣的情意，用哪一個名詞術(shù)語來概括是次要的事。