《九年級語文上冊 第二單元 8《富有的是精神》名師導(dǎo)航 冀教版（通用）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第二單元 8《富有的是精神》名師導(dǎo)航 冀教版（通用）（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、富有的是精神名師導(dǎo)航 內(nèi)容感知富有的是精神是謝冕先生在北京大學(xué)中文系97級迎新會上的演講。在這篇演講稿中，謝先生從現(xiàn)實、歷史和未來各個角度，對剛剛踏進北大這塊圣地的莘莘學(xué)子闡述了來到北大的重要意義，闡明了他們將要肩負的建設(shè)世紀中國的重大責(zé)任；然后說明北大是個做學(xué)問的地方，強調(diào)“做人第一，做學(xué)問第二”的重要性，對學(xué)子們提出“要抓緊一切時間學(xué)習(xí)”“要學(xué)好語言”“不能游戲文學(xué)”等忠告；最后指出物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏，在精神方面，北大是富有的?；A(chǔ)梳理一、字音1.典型字無的放矢（d） 條件差（ch）2.多音字二、字形三、詞義1.重點詞洗禮：比喻重大斗爭的鍛煉和考驗?？燎螅哼^嚴地要求。2.相關(guān)成語

2、名副其實：名稱或名聲與實際相符合。機不可失，時不再來：時機不可錯過，錯過了就不會再來了。千頭萬緒：形容事物紛繁，頭緒很多。目空一切：形容驕傲自大，什么都看不起。無的放矢：沒有箭靶亂射箭，比喻言語、行動沒有明確目標,不切合實際。3.近義詞抱怨報怨動詞，都含有不滿之意。抱怨：偏指自己不滿情緒大，表示心中不滿，數(shù)說別人不對；埋怨。如：他經(jīng)常抱怨工作不順心。報怨：指對所怨恨的人作出反應(yīng)，向別人報仇。如：他報怨老師對此事處理不公。抵抗抵擋動詞，都有抗擊之意。抵抗：側(cè)重表示抗擊、抵御，常用于軍事方面。如：伊拉克軍隊針對美國軍隊的入侵給予了頑強抵抗。抵擋：側(cè)重表示受到侵害而加以抵抗，只指對人或物，一般所指對

3、象較具體。如：他抵擋不住對手的進攻，最后以失敗告終。四、文學(xué)常識1.謝冕，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國當代文學(xué)研究會副會長，著名詩歌評論家。作品有湖岸書評謝冕文學(xué)評論集等。2.北京大學(xué)我國歷史最悠久的大學(xué)，建于1898年，當時為京師大學(xué)堂，1912年后改為北京大學(xué)。北大這個名詞常和愛國運動聯(lián)系在一起，五四運動是在北大首先發(fā)起的。北大也是新文化運動的中心之一。3.演講稿的結(jié)構(gòu)和寫法演講稿一般有開頭、主體、結(jié)尾三部分組成。開頭又叫開場白，一般說來要開門見山。或先交代總之，或引用古詩名言，或提出問題，然后作答。主體部分：中心突出，觀點鮮明。 講究條理，不散不亂。觀點和材料要一致。主體結(jié)構(gòu)，常見的有

4、：并列式、層進式、抑揚式、對比式。常見的演講稿結(jié)尾有：歸納總結(jié)式、號召式、啟發(fā)式。五、名篇名句1.做人第一，做學(xué)問第二。2.一個人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的，是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是不能偷巧的，一靠積累，二靠思考，綜合起來，才有了創(chuàng)造。3.文學(xué)是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。句段剖析一、疑難妙句1.在這幾年中，你們無疑將接受本世紀全部偉大的精神財富，以及這一世紀無邊無際的民族憂患的洗禮。剖析：這句話闡述了97級新生來到北京大學(xué)的非同尋常的意義，并對新生提出了殷切希望：應(yīng)肩負起歷史所賦予的歷史重任?！氨臼兰o全部偉大的精神財富”指北大在歷史上曾為了

5、民族的強大而不惜犧牲一切甚至是生命的那股愛國主義精神。97級新生是跨世紀的一代新人，所以作者說新生“將接受本世紀全部偉大的精神財富”。“民族憂患”指出了學(xué)生負有艱巨的責(zé)任，表達了對年輕一代的激勵與厚望。2.當你們來到這到處都在建筑和整修的學(xué)校時，百年的滄桑，百年的奮斗，百年的期待，一下子也都擁到了你們的面前，我設(shè)想此時此刻的你們，一定是在巨大的歡欣之中感到了某種沉重。剖析：“百年的滄桑，百年的奮斗，百年的期待?！币贿B用了三個“百年”表明了北大學(xué)子所扛起的擔(dān)子是多么沉重，除了要肩負起建設(shè)未來世紀的中國的責(zé)任，還要使中國屹立于世界民族之林，將中國的文學(xué)事業(yè)發(fā)揚光大，任重而道遠。這是作者的深情囑托，

6、所以，作者在第三段再次提到“同學(xué)們，請以負重感來代替你們勝利的歡欣吧”。3.做人的問題很復(fù)雜，但也很簡單，就是在人的質(zhì)量和品德方面有高的標準和要求。只有人做好了，學(xué)問才能有好的發(fā)揮。剖析：“只有人做好了，學(xué)問才能有好的發(fā)揮。”這是謝先生集一生的經(jīng)驗對青年學(xué)生提出的一句忠告。謝先生只舉了李大釗、魯迅兩個典型的例子來印證這一觀點，其實這樣的例子不勝枚舉。我國自古就有“文品如人品”之說，現(xiàn)在也有“要學(xué)做事，先學(xué)做人”的提法?？梢哉f，每一個卓有成就的學(xué)問家，都同時是崇高人格的典范，其學(xué)問和成就正是其崇高人格的外化。反之，卑俗齷齪的靈魂，在泯滅良知的同時，也必然會泯滅學(xué)業(yè)的成就，這種反面的例子我們也可以

7、自己補充（趙高、秦檜、嚴嵩父子、汪精衛(wèi)都頗有才，但歷史記錄下的只有他們的罵名）。至于如何做人，作者沒有展開論述，只說了一句“做人的問題很復(fù)雜，但也很簡單”，意味深長。4.只有先做書呆子，然后才能有做聰明人。剖析：這是謝冕先生一生讀書經(jīng)驗的總結(jié)。這里的“書呆子”顯然不是通常所說的讀死書、死讀書的“兩腳書櫥”，而是指能抓緊一切機會埋頭苦讀，勤于思考，來充實自己的學(xué)子。這里的“聰明人”也不是指平常所說的那種腦子靈活、反應(yīng)機敏的人，更不是喜歡投機取巧、耍小聰明的人，而是指有理性、有目標，并能堅定不移地實現(xiàn)自己人生目標的人。這句話蘊涵著樸素而深刻的哲理，既適用于讀書，也適用于做人，俗話說“聰明人須下笨工

8、夫”“聰明反被聰明誤”等講的都是這個道理5.那時我講北大是做學(xué)問的地方，但是就重要性講，還是做人第一，做學(xué)問第二。剖析：謝冕先生認為值得提倡的是“做人第一，做學(xué)問第二”的精神。這里需要學(xué)生首先理解作者為何說做人既復(fù)雜又簡單的原因，再來理解為何要“做人第一，做學(xué)問第二”的道理。作者認為雖然做人的問題很復(fù)雜，但也很簡單，就是“在人的質(zhì)量和品德方面有高的標準和要求”，這就是作者給學(xué)生提出了做人的標準。在做好人的基礎(chǔ)上，學(xué)問才能做好，學(xué)問才能有好的發(fā)揮。然后作者又聯(lián)系歷史，講了魯迅等人的愛國主義精神，提出“做人和做學(xué)問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一”。接著，作者從做人又談到了做學(xué)問，要求學(xué)生要多讀書，多

9、積累，多思考，抓緊時間學(xué)習(xí)，要做書呆子，學(xué)好語言，并深切地談了自己的讀書心得。二、重點語段1.“所以，你們到北大來”至“我們要杜絕這種小聰明，爭取將來的大智慧”。剖析：作者為何說要做書呆子，要如何理解書呆子與聰明人的關(guān)系？先做書呆子，然后才能做聰明人。是謝冕先生一生讀書經(jīng)驗的總結(jié)。這里的“書呆子”顯然不是通常所說的讀死書、死讀書的“兩腳書櫥”，而是指能抓緊一切機會埋頭苦讀，動腦思考，以充實自己、塑造自己的學(xué)子。這里的“聰明人”也絕不是通常所說的那種腦瓜機靈、反應(yīng)機敏的人，更不是那些喜歡投機取巧、耍小手段玩小聰明的人，而是指有理想、有目標，并能堅定不移地實現(xiàn)自己人生目標的人。這句話包含著樸素而深

10、刻的哲理，不僅適用于讀書，也適用于做人，俗話所謂“聰明人須下笨工夫”“聰明反被聰明誤”等講的都是這個道理。其實，作者是希望中文系的學(xué)生打好基礎(chǔ)，不要憑小聰明浮躁地學(xué)習(xí)，因為基礎(chǔ)差，將來是要吃虧的。2.“但無論怎么說，首先是學(xué)習(xí)，抓緊一切時間學(xué)習(xí)”至“這叫機不可失，時不再來”剖析：謝冕先生在這一段給學(xué)生提出了具體要求：要抓緊一切時間讀書。謝先生現(xiàn)身說法，給青年學(xué)子們傳授了幾條寶貴的經(jīng)驗：要邊讀書邊思考，讓自己的大腦活躍起來。不要抱怨和畏難，即使不理解也要先讀進去，接受它。這機會一生只有一次，機不可失，時不再來。先做書呆子，然后才能做聰明人。這最后一條，既是對上面三條的概括，又是謝冕先生一生讀書經(jīng)

11、驗的總結(jié)。結(jié)構(gòu)圖解主旨探討謝先生集一生經(jīng)驗對青年學(xué)生諄諄告誡“只有人做好了,學(xué)問才能有好的發(fā)揮”,并舉了李大釗、魯迅兩個典型的例子。我國自古就有“文品如人品”之說,現(xiàn)在也有“要學(xué)做事,先學(xué)做人”“做人第一,做學(xué)問第二”的提法。可以說,每一個卓有成就的學(xué)問家,都同時是崇高人格的典范,其學(xué)問和成就正是其崇高人格的外化。反之,卑俗齷齪的靈魂,在泯滅良知的同時,也必然會泯滅學(xué)業(yè)的成就。為此，文章強調(diào)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機會，廣泛地學(xué)習(xí)，完善自身的人格，真正做到人格、學(xué)問雙豐收。我的觀點：_審美鑒賞主線清晰 語言樸實本文開頭談到對青年學(xué)生的激勵與厚望，中間談到做人、讀書、學(xué)習(xí)語言、文學(xué)等等問題，看似隨意蔓延

12、，實際上始終緊扣著“精神富有”這個中心。為什么要精神富有？因為責(zé)任重大。怎樣讓精神富有？學(xué)會做人，學(xué)會讀書。而這條主線直到最后才點明，如同網(wǎng)綱，最后的一收，攏緊了全文，做到了篇末點題，卒章顯志。本文不僅結(jié)構(gòu)渾然一體，語言也獨具特色。作者對莘莘學(xué)子情深意切，語重心長，循循善誘，諄諄教導(dǎo)，作者像一位慈祥的祖母在囑咐孫兒，一件一件，娓娓道來，如話家常，語氣熱情洋溢，語調(diào)自然親切，語言平易樸實。全篇幾乎沒有華麗的辭藻，但作者憑借深厚的功底，駕馭著平凡的文字將意思表達得簡明透徹，字里行間顯示著自然的文采，樸素的文風(fēng)，給人返璞歸真之感。如“但京師大學(xué)堂卻奇跡般地被保留了下來，成為那次失敗的變法僅存的成果”

13、“那時想起那一串長長的書單，你真是悔之莫及了”“直接和莊子和李白用他們當年的語言對話”“中文系學(xué)生不會直接閱讀古文，是恥辱”等等。問題探究讀完課文，不管是本文的內(nèi)容，還是本文的結(jié)構(gòu)、語言、體裁等方面，都給我們留下了深刻的印象，有許多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。同學(xué)們，你了解北大嗎？你向往北大嗎？你能對北大的人文精神做一個詮釋嗎？下面，我們就一起去探究學(xué)習(xí)吧！導(dǎo)思：北京大學(xué)作為中國的高等學(xué)府，有著百年的歷史，優(yōu)良的傳統(tǒng)，有著許多令世人研究、品評的地方。探究：第一，北大富有的是精神，那么北大精神是什么？結(jié)合文本，誦讀品味，充分利用手中的有效資源歸納總結(jié)。第二，有人說北大：“能容則擇寬而紀律弛；思想自由，則個性發(fā)達而群治弛。”你是怎樣看待這種評價的？第三，試查閱有關(guān)資料，說說魯迅先生設(shè)計的北京大學(xué)?；盏暮x。?；丈鲜恰氨贝蟆眱蓚€篆字的上下排列，其中“北”字構(gòu)成背對背的兩個側(cè)立的人像，而“大”字構(gòu)成了一個正面站立的人像。這有何內(nèi)涵？第四，精神是人生的支柱，它決定著一個人的生活態(tài)度和生存價值。請你以“提升精神境界，建構(gòu)精神家園”為主題，寫一篇演講稿，談?wù)勛约簩θ松鶓?yīng)有的精神的認識。