《山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第29課《馬》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第29課《馬》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、馬 學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。2整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。3揣摩體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)及作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)的方法。4理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。5培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。重點(diǎn)難點(diǎn)揣摩體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)及作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)的方法。理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。教具多媒體板書(shū)設(shè)計(jì)馬布封人工馴養(yǎng)的馬天然野生的馬導(dǎo)學(xué)過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程一、教學(xué)導(dǎo)入：（2分鐘）提問(wèn)：猜謎語(yǔ)四蹄飛奔鬃毛抖，拉車(chē)馱貨多面手，農(nóng)民夸它好伙伴，騎兵愛(ài)它

2、如戰(zhàn)友。二、自讀課文，解決生字詞、了解作者。（10分鐘）1、生字詞注音2、解釋下列詞語(yǔ)。3、了解作者三、有感情朗讀，整體感知（課后練習(xí)一）1你認(rèn)為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？2被征服之后的馬具有怎樣的品格?3馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢?2“給馬戴黃金鏈條”等是不是對(duì)馬的“侮辱”?3找出文中對(duì)比描寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。4文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì)比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。5寫(xiě)作方法五、拓展小結(jié)六、作業(yè)布置1、研討與練習(xí)2、漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好3、收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語(yǔ)或詩(shī)歌。（打一動(dòng)物）剽（pio

3、hn）悍（hn） 窺（ku）伺（s） 羈（j）絆瘡（chung）痍（y） 闊綽（chu） 庇（b）蔭（yn）遒（qi）勁相得益彰（zhng） 面面相覷（q） 觀瞻（zhn） 鬣（li）毛馴（xn）良 妍（yn）媚 顎（）骨 獷（gung）野畸（j）形 給（j）予（y） 駕馭 （y）剽悍：敏捷而勇猛?？犊愿埃汉翢o(wú)私心、毫不吝惜地前往。窺伺：暗中觀望,等待時(shí)機(jī)(含貶義) 。闊綽：氣場(chǎng)大，生活奢侈。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。瘡痍：創(chuàng)傷或比喻遭受破壞或遭受災(zāi)害后的景象。觀瞻：瞻望；觀賞；觀看。遒勁：雄健，有力量的。羈絆：纏住不能脫身，束縛。面面相覷：形容人們

4、因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。布封(17071788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。生于勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出身，父親曾為州議會(huì)法官。從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。26歲人法國(guó)科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的自然史布封的主要著作自然史是一部博物志，包括地球形成史動(dòng)物史人類(lèi)史鳥(niǎo)類(lèi)史(爬蟲(chóng)類(lèi)史自然的分期等幾大部分，對(duì)自然界作了唯物主義的解釋。家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。勇毅。無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。馴良。它

5、們不但屈從人類(lèi)的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類(lèi)做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類(lèi)的朋友，人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對(duì)“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”；人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭(zhēng)斗。美貌

6、：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。首先，“教育”是擬人化用法，指人類(lèi)對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接

7、受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類(lèi)對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類(lèi)的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼L(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。本文運(yùn)用擬人的手法來(lái)表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來(lái)馬在戰(zhàn)場(chǎng)上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫(xiě)道它“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說(shuō)它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱(chēng)之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)馴馬的同情與對(duì)野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動(dòng)物對(duì)比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。教學(xué)札記