《山東省廣饒縣花官鎮(zhèn)中心初中七年級語文下冊 第5課《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省廣饒縣花官鎮(zhèn)中心初中七年級語文下冊 第5課《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、傷仲永 教師寄語1、吾生也有涯，而知也無涯。2、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟讀課文，把握課文主要內(nèi)容。2、積累常用文言詞語，準(zhǔn)確翻譯課文。3、學(xué)習(xí)本文借事說理的方法，理解作者的思想感情。4、認(rèn)識后天教育的重要性。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。2、積累掌握一些文言詞匯。3、翻譯全文。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、自己利用課文注釋和工具書讀懂課文2、理解文章所要說明的道理 學(xué)習(xí)方法1、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文2、多次閱讀課文，理清思路，理解文章所要說明的道理 學(xué)生自主活動(dòng)材料一、前置性自學(xué)1、走近王安石（1）本文選自_，作者王安石，字_

2、，號_，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。（2）本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。本文敘事采用了 的寫作手法。（3）唐宋八大家是指唐韓愈、_，宋歐陽修、王安石、_、_、_、曾鞏。2.給加點(diǎn)的字注音：世隸耕（ ） 日扳仲永（ ） 環(huán)謁于邑人（ ）不能稱前時(shí)之聞（ ）泯然眾人矣（ ）卒之為眾人（ ） 今夫不受之天（ ） 而已邪（ ）3.在【 】給加點(diǎn)字解釋 金溪民方仲永，世隸【 】耕。仲永生五年，未嘗【 】識書具，忽啼求之。父異【 】焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為【 】其名。其詩以【 】養(yǎng)父母、收【 】族為意【 】，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是【

3、 】指物作詩立就【 】，其文理【 】皆有可觀【 】者。邑人奇【 】之，稍稍【 】賓客【 】其父，或【 】以錢幣乞【 】之。父利【 】其然【 】也，日扳【 】仲永環(huán)謁【 】于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令【 】作詩，不能稱【 】前時(shí)之聞。又七年，還自【 】揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然【 】眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受【 】之天也。其受之天也，賢【 】于材人【 】遠(yuǎn)矣。卒【 】之為【 】眾人，則其受于人者不至【 】也。彼其【 】受之天也，如此其賢也，不受之人，且【 】為眾人；今夫【 】不受之天，固【 】眾人，又不受之人，得【 】為眾人而已耶（ ）？ 4

4、.通假字。日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“”： ）賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”同“ ”： ）5.詞類活用（一般了解即可）A、形容詞作意動(dòng)詞“邑人奇之”之中的“奇”，是“以為奇”的意思“父異焉”之中的“異”，是“對感到驚異”的意思B、名詞作意動(dòng)詞“父利其然”之中的“利”，是“以為利”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，是“把當(dāng)作賓客”的意思C、名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思D、動(dòng)詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思6.翻譯下列句子：自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳

5、仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。7.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）A借旁近與之，即書詩四句 B其詩以養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也 D余聞之也久8.一詞多義：忽啼求之：它，指書具，代詞。借旁近與之：他，指仲永，代詞。之余聞之也久：這事，指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。卒之為眾人：語氣助詞，不譯。環(huán)謁于邑人：到，介詞。于舅家見之：在，介詞。賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。受于人者不至：從，介詞。9、本文闡述了一個(gè)什么道理？10、積累關(guān)于勤奮好學(xué)的名言警句。（至少三句）二、探究研討 交流展示誦讀1、2段，思考問題：(1)

6、 第一段哪些表現(xiàn)能看出方仲永天資聰慧？(2) 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？第一階段：第二階段：第三階段：(3) 這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？(4)方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？誦讀第3段，思考問題：(5)這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？(6)最后一段講了什么道理？(7)這一段“受于天”指什么？“受于人僅指什么？“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。(8)怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系？三、鞏固應(yīng)用（一）用原文回答問題。1、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請分別引用文中原句回答：_ _2、父親“

7、不使學(xué)”的原因的句子是：_ _ _3、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：_ _4、在作者看來，方仲永“卒之為眾人”的原因是：_5、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語句是：_6、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是：_（二）閱讀理解1、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）答：泯然眾人矣。說明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無能的人。2、你怎樣看待方仲永的父親的做法？答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無知的，是讓人鄙棄的。3、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才

8、？你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長處，繼續(xù)發(fā)展。二者相輔相成，后天教育更為重要。4、如果你天資聰穎，是 一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？答：如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后，我要勇于進(jìn)取，敢為人先，將來更好地回報(bào)社會(huì)。5、如果你學(xué)習(xí)成績一般，你是否會(huì)自暴自棄？答：如果我成績一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。四、教學(xué)反饋 拓展應(yīng)用、課外延伸 引用論語中的語句勸勸像仲永一樣的古人或今人。2、拓展創(chuàng)新 以“方仲永的悲劇所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,談感受。3、閱讀以下典故，說說自

9、己的探究性結(jié)果司馬光救友光（司馬光）生七歲，凜然（嚴(yán)肅莊重的樣子）如（ ）成人，聞講左氏春秋（又稱春秋左氏傳，相傳是春秋時(shí)期左丘明編寫），愛之（ ），退（ ）為家人講，即了（ ）其大指（指同“旨”，主要意思）。自是（ ）手不釋（ ）書，足跌（失足）沒（ ）水中，眾皆（ ）棄去（ ），光持（ ）石擊甕破之（指代甕），水迸（bng，涌出），兒得活。1解釋加點(diǎn)的字詞，將答案寫入文中括號。2從文中哪些句子可看出司馬光勤奮好學(xué)？ 答： 3古籍中記述少年或聰明或好學(xué)的故事很多，你能寫出幾個(gè)有關(guān)的故事來嗎？答： 參考答案：（二）1、象；它指春秋左氏傳；回家；了解；從此；放下；沒入；離開；拿 2、 聞講左氏春秋，愛之，退為家人講。自是手不釋書。3、匡衡囊螢映雪讀書 蘇秦、孫敬懸梁刺股讀書 謝道韞詠雪。自我評價(jià)專欄(分優(yōu)良中差四個(gè)等級)自主學(xué)習(xí)： 合作與交流： 書寫： 綜合：