《山東省膠南市隱珠街道辦事處中學八年級語文下冊《第17課 端午的鴨蛋》學案(無答案) 人教新課標版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省膠南市隱珠街道辦事處中學八年級語文下冊《第17課 端午的鴨蛋》學案(無答案) 人教新課標版(6頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、八年級語文導(dǎo)學案端午的鴨蛋導(dǎo)學案 學習目標:1朗讀課文精彩語句,了解作者“小敘事”的創(chuàng)作特點。2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。3、理清行文思路,了解作者閑適自由的風格。4、體悟小品文中的經(jīng)典。教學重點:學會品味富有深意和特色的重要語句,以理解文章內(nèi)容和作者情感。教學難點:解讀文本,品味經(jīng)典。教學方法:自主、研討、探究。課前準備1.預(yù)習字詞,思考課后問題。2.搜集有關(guān)汪曾祺的資料。課時按排:3課時學習過程:導(dǎo)入新課五月初五端午節(jié),系百索子,做香角子,各種風俗帶給人多少樂趣。單是一個小小的咸鴨蛋,就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié),沒有一顆超然自在的心,誰能從平淡的生活中咂摸出
2、如許滋味?作者簡介汪曾祺(19201997),江蘇高郵人,現(xiàn)當代作家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、北京文藝編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就,發(fā)表小說受戒、大淖記事。著有散文集汪曾祺自選集。一、獨立試航1、給加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字:腌蛋( ) 粽子( ) 朱砂( ) 硝藥( ) 元?。?)絡(luò)子( ) 車胤 ( ) 浙江( ) 門楣( )莧菜( )籍貫( ) 肅然起敬( ) 大襟( )2、根據(jù)拼音寫出漢字。車yn_ 練nng_nng_繩 xin_鴨蛋xin_菜 門mi_ 簡zhi_ chn_蜍3、解釋下列詞語在文中的意思:(1)、上面用朱筆畫些莫名其妙的道
3、道。莫名其妙:(2)、腌蛋這一條我看后卻覺得很親切,而且“與有榮焉”。與有榮焉:(3)、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上。曾經(jīng)滄海難為水: (4)、小時讀囊螢映雪故事。囊螢映雪:(5)回答之后,對方就會肅然起敬。肅然起敬: 3、整體感知:朗讀課文,思考下列列問題:(1)作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?開頭以“家鄉(xiāng)的端午,很多風俗和外地一樣”一句總起,接著介紹了_、_、_、_、_五種風俗,其后又列舉了_、_這兩種不同于別處、較為獨特的風俗。七種風俗寫來,絲毫不亂。作者為什么要詳寫后兩種風俗?(2)作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷?教師小結(jié):端午的風俗和外地一樣的風俗家鄉(xiāng)獨特的風俗十二紅鴨
4、蛋雙黃鴨蛋鴨蛋的特點掛鴨蛋絡(luò)子挑鴨蛋吃鴨蛋鴨蛋殼裝螢火蟲囊螢映雪的故事。二、合作探討默讀第2-3段,研討下列問題:1、 從文中找出下列幾種句子,并品味。表達了作者對故鄉(xiāng)的熱愛:作用:2、 以白話入文的句子:作用:3、 文白夾雜的句子: 作用:4、 引用袁枚腌蛋里的文字在文在何作用?5、 賞析下列句子: 我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上。筷子頭一扎下去, 筷子頭一扎下去,吱紅油就冒出來了。“吱”字有什么表達效果?三、體驗反思:1、文章的開頭大談特談家鄉(xiāng)端午節(jié)的種種風俗,為什么不直接切入“端午的鴨蛋”?這表現(xiàn)了作者怎樣的寫作風格?2課
5、文結(jié)尾,作者寫到了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為,這段話與課文內(nèi)容無關(guān),是贅筆;也有人認為,由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢,很自然,很隨意,正體現(xiàn)了汪曾祺散文閑適自由的風格。你看呢?四、拓展延伸:當?shù)剡€有哪些端午節(jié)的風俗?講給同學聽。五、課堂小結(jié):童年是一片海,幼小的我們光著腳丫,在海邊嬉耍玩樂,串串銀鈴般的笑聲留在了我們的心海。歲月中富含生活的情趣,日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意,才算真正體驗到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味,我相信,我們也會從一片葉、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣,成長的快樂。六、布置
6、作業(yè):以童年趣事為題寫一篇四百字左右的短文。板書設(shè)計端午的鴨蛋說端午-介紹端午的種種風俗說鴨蛋-寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特點端午的鴨蛋-生活情趣,人生意味課堂薦讀汪曾祺的山丹丹 汪曾祺我在大青山挖到一棵山丹丹。這棵山丹丹的花真多。招待我們的老堡壘戶看了看,說:“這棵山丹丹有十三年了。”“十三年?咋知道?”“山丹丹長一年,多開一朵花。你看,十三朵?!鄙降さび浀米约旱臍q數(shù)。我本想把這棵山丹丹帶回呼和浩特,想了想,找了把鐵鍬,在老堡壘戶的開滿藍色黨參花的土臺上刨了個坑,把這棵山丹丹種上了。問老堡壘戶:“能活?”“能活。這東西皮實?!贝笄嗌降教幨巧降さぃ_七朵、八朵花的,多的是。山丹丹花開花又落,一年又一年
7、這支流行歌曲的作者未必知道,山丹丹過一年多開一朵花。唱歌的歌星就更不會知道了。選自汪曾祺人間草木)提示:讀汪曾祺的散文,最突出的感覺是“淡”平淡如水。初讀山丹丹,實在覺得讀不出什么。寫了一個關(guān)于山丹丹的故事,情節(jié)卻簡單到幾乎沒有,只有那么幾句不咸不淡的問答,對山丹丹的好惡,似乎都不甚分明。再讀,似乎咂摸出點味道來了?!吧降さび浀米约旱臍q數(shù)”,這不是說山丹丹生來就具有一種靈性嗎?“皮實”是什么?不就是生命力頑強嗎?隨便找個地方刨個坑栽上就能活,大青山到處是開七朵八朵花的山丹丹,多的是。對山丹丹的贊美之情其實已經(jīng)溢于言表了。然而又何止于此?細品之下,我們又會情不自禁地由物及人。一方水土養(yǎng)一方草木,亦養(yǎng)一方人。山丹丹不正像生活在那里的人民嗎?生命力頑強而又充滿靈性,憑著自己的勤勞與智慧,頑強與堅忍,建設(shè)、美化著自己的家園,終生默默無聞而無怨無悔,這,不正是黃土高原人民的真實寫照嗎?由此觀之,作者明寫花,實寫人也;贊山丹丹,其實是在歌頌?zāi)抢锴趧?、智慧、堅忍不拔的人民。意貴直率,而語貴含蓄。可見,若以“水”來比汪先生此文的話,也實在是一杯愈品愈有味的龍井茶水。