《山東省菏澤市定陶縣陳集鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文下冊 第五單元 魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案(無答案) 北師大版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省菏澤市定陶縣陳集鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文下冊 第五單元 魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案(無答案) 北師大版(5頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、魚我所欲也 備課時(shí)間:第1周 擬使用時(shí)間:第2周 小組 姓名教師寄語:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)學(xué)習(xí)目標(biāo):1積累文言字詞,品味語言情致。 2理解作者思想,思考現(xiàn)代人生。3訓(xùn)練語言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。學(xué)習(xí)重難點(diǎn):1對語句及中心的理解。2對論證方法的理解。第一課時(shí)學(xué)習(xí)過程: 創(chuàng)設(shè)情景,認(rèn)定目標(biāo):用文中一句名言導(dǎo)入,學(xué)生讀目標(biāo),認(rèn)定。檢查預(yù)習(xí),感知文本:1.交流并訂正預(yù)習(xí)導(dǎo)航中錯(cuò)題。2.請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié),讀后請其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。3.齊讀全文。走進(jìn)文本,我品析:1. 齊讀課文。2. 結(jié)合注釋,翻譯第一自然段。獨(dú)立翻譯后,組內(nèi)交流,學(xué)生質(zhì)疑,教師釋疑。翻
2、譯下列句子:死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。!3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。教師解答學(xué)生質(zhì)疑,并評價(jià)學(xué)生品析。4.教師提問:文中兩次提到“心”,在第一節(jié)中說:“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!”在文章最后又說:“此之謂失其本心?!本渲小笆切摹?、“本心”各指什么?請依據(jù)原文回答。組內(nèi)交流后明確。教師小結(jié)在人生面臨抉擇時(shí),應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法:應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心,將正義、道義放在首位。 作業(yè):背誦全文當(dāng)堂檢測:1、指出下列句子中的通假字,并說明其詞義鄉(xiāng)為生死而不受 通 詞義: 所識窮乏者得我
3、與? 通 詞義:萬鐘則不辯禮義而受之 通 詞義: 故患有所不辟也 通 詞義:2、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。二者不可得兼( )如使人之所欲莫甚于生( )此之謂失其本心( )賢者能勿喪耳( )故患有所不辟也( )呼爾而與之( )3.下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法不同的項(xiàng)是()A.此之謂失其本心 B.為宮室之美,妻妾之奉C.使人之所惡莫甚于死者 D.退而甘食其土之有4.根據(jù)課文,將下列句子補(bǔ)充完整魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, , 。生,亦我所欲, ,二者不可得兼, 。九年級下語文魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案(第二課時(shí))備課時(shí)間:第1周 擬使用時(shí)間:第2周 小組 姓名教師寄語:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
4、,此之謂大丈夫。(孟子)學(xué)習(xí)目標(biāo):1理解作者思想,思考現(xiàn)代人生。2訓(xùn)練語言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。檢查背誦情況:抽一小組背誦。走進(jìn)文本,我品析:(一)結(jié)合注釋,翻譯第二自然段。獨(dú)立翻譯后,組內(nèi)交流,學(xué)生質(zhì)疑,教師釋疑。翻譯下列句子:萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(二)朗讀,體會文意1分組朗讀文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的甸式美;嘗試刪除某個(gè)句子,而后再讀,體會文章論說的氣勢;進(jìn)行演講式背誦,感受其表達(dá)效果。2跳讀課文,找出為論證中心論點(diǎn),作者使用了哪些不同的論證方法,并思考本文作者的寫作意圖。結(jié)合文本,我
5、運(yùn)用:1.對比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。組內(nèi)交流后班內(nèi)明確:材料一:生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)材料二:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)材料三:砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。(夏明翰) 2.思考、討論:在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們現(xiàn)代社會,面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢? (聯(lián)系生活實(shí)際思考)五、課后延伸 達(dá)標(biāo)測評:閱讀魚我所欲也回答問題:一、(1)解釋句中加點(diǎn)詞的含義(3分) 所欲有甚于生者,故不為茍得
6、也。所惡有甚于死者,故患有所不辟也。 鄉(xiāng)為身死而不受。是亦不可以已乎? 此之謂失其本心。 (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子(4分)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之。(3)簡答題(5分)從全文看,本文先后運(yùn)用了_論證和_論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則,請你根據(jù)對這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識,列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡要闡述(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)。(3分)_ 作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累
7、,試寫出其中的兩條(不得從本文中選?。?。(2分)a_b_二、1、解釋句子中加線的詞語。(1分) 所欲有甚于生者()故患有所不辟也()2、“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?(2分)3、“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的語句來回答)(1分)4、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同,請找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩。(3分)觀點(diǎn):詩句:三、(一)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為
8、之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自魚我所欲也)(二)孔子見齊景公,景公致廩丘以為養(yǎng)。孔子辭不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公,景公未之以行而賜之廩丘,其不知丘也亦甚矣?!绷畹茏尤ゑ{,辭而行。(節(jié)選自呂氏春秋)注:廩丘:地名。養(yǎng):供養(yǎng)之地。未之行:沒有采納我的主張。丘:孔子,名丘。16解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。(2分)(1)萬鐘于我何加焉 何加:(2)所識窮乏者得我與 得:17用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分)(1)是亦不可以已乎?(2)此之謂失其本心。18文段(一)中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(2分)19孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢?請用文段(一)中的語句回答。(2【教后反思】