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廣東省陽東廣雅中學(xué)八年級語文下冊《第23課 馬說》學(xué)案(無答案) 新人教版

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1、第23課 馬說學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):了解作者及文體特征,掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 能力目標(biāo):體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感 情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才?!緦W(xué)習(xí)流程】預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、作者簡介韓愈,字退之,河南河陽人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,同時(shí),他又是唐宋八大家之首,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有昌黎先生集。 2、寫作背景韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管

2、如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作馬說,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 3、文體簡介 “說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?,“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題” 4、字詞(1)注音祗( ) 駢( ) 槽櫪( )一食( )或盡粟( )一石( ) 食

3、( )馬者 其真無馬邪( ) 外見( ) 辱( ) (2)一詞多義1.策策之不以其道 ( ) 執(zhí)策臨之 ( )2.之 策之不以其道 ( ) 鳴之而不能通其意 ( )祗辱于奴隸人之手( )3.其 策之不以其道 ( )其真無馬邪? ( )其真不知馬也。 ( )(3)解釋字詞祗: 食: 雖: 且: 等:安: 材: 通:外見: 策之: 執(zhí)策:5、翻譯(1)駢死于槽櫪之間(2)一食或盡粟一石(3)鳴之而不能通其意(4)其真無馬耶?其真不知馬也!6、獨(dú)立思考(1)課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)?突出強(qiáng)調(diào)了什么問題?(2)請?jiān)诘谝欢沃姓页霎?dāng)千里馬沒有遇到伯樂時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇?(3)請從第二段中找出句子說明千里

4、馬被埋沒的原因。(4)請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?文段中哪句話能揭示全文的主旨? 學(xué)習(xí)研討二、合作探究1、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?它們各指的是什么?2、全文寄托著作者怎樣的情感? 3、有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?4、伯樂與千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰更重要?請談?wù)勀愕目捶?。可舉歷史、現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)。知識(shí)拓展讀完本文以后,你認(rèn)為伯樂應(yīng)具有怎樣的才能,請聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡潔的語言概括他的事跡。課后反思1、以讀做為主線,貫穿課堂的主線2、學(xué)生的展示以小組為單位應(yīng)注意做到以強(qiáng)帶弱。多讓表達(dá)能力稍弱的學(xué)生多回答問題。避免出現(xiàn)差生不受關(guān)注的問題。3、課堂應(yīng)更多的讓學(xué)生去抓重要詞語的識(shí)詞,抓重要句子的翻譯,能在課堂解決的問題不留在課后。

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