《山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《雖有嘉肴》導(dǎo)學(xué)單+達(dá)標(biāo)單 新人教版(通用)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《雖有嘉肴》導(dǎo)學(xué)單+達(dá)標(biāo)單 新人教版(通用)(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、雖有嘉肴 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1積累常用的文言實(shí)詞,掌握幾種文言字詞的學(xué)習(xí)方法,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文?!緦W(xué)法指導(dǎo)】朗讀法、討論法【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、 熟讀課文,感知內(nèi)容熟讀課文,給加點(diǎn)字的注音。佳肴( ) 自強(qiáng)( ) 兌命( ) 學(xué)學(xué)半( )二、 疏通文意,積累詞語(yǔ)1. 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。嘉肴: 旨:譯文:2. 雖有至道,弗學(xué),不知其善也。至道:譯文:3. 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。是故: 困:譯文:4. 知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也。自反: 自強(qiáng):譯文:5. 故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。譯文:6. 兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?學(xué)學(xué)半: 其:譯文:三、分析課文,質(zhì)疑解難1. 本文主要論述
2、了什么道理?(你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?)作者是怎么論述的? 2. 讀完本文,從學(xué)習(xí)的角度“教學(xué)相長(zhǎng)”給你怎樣的啟示?3. 你還了解學(xué)記中的其他有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎?四、梳理歸納, 盤點(diǎn)提升幾種文言現(xiàn)象:1 古今異義 雖有至道(古義: ;今義: )不知其旨也(古義: ;今義: )雖有至道(古義: ;今義: )教然后知困(古義: ;今義: )教學(xué)相長(zhǎng)也(古義: ;今義: )2通假字 兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!?兌:【知識(shí)鏈接】禮記是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部重要文獻(xiàn),全書(shū)共收集論文49篇,大多成文于戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際,由漢代哲學(xué)家戴圣選編成書(shū)。無(wú)論從理論的重要性和流傳的廣泛性上說(shuō),這本禮記都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)由戴圣之兄戴德所選編的另
3、一本稱作大戴禮記的選集。禮記是“四書(shū)五經(jīng)”中的一“經(jīng)”。禮記對(duì)包括冠禮、婚禮、燕射禮(交往禮)、喪禮、祭禮這五大禮作了全面的規(guī)范,使傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中的人們的一舉手一投足無(wú)不有“禮”可循。除了“禮”,文集還收集了多篇有重要理論價(jià)值的文獻(xiàn)。大學(xué)和中庸是禮記中最富哲學(xué)和倫理思想的文獻(xiàn),它提出了影響中國(guó)社會(huì)二千多年的社會(huì)倫理和人生修養(yǎng)理論。宋代哲學(xué)家朱熹將這兩篇文章抽取出來(lái)作為單行本與論語(yǔ)、孟子一起列為“四書(shū)”,成為中國(guó)傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)性教材。禮記在重視“禮”與“樂(lè)”的同時(shí),還重視“學(xué)”。禮記一書(shū)記載了大量的有關(guān)先秦的典章、禮制、文物以及儒家的治國(guó)理想,對(duì)于我們研究傳統(tǒng)文化和古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、
4、倫理、教育有著十分重要的意義。20雖有嘉肴達(dá)標(biāo)單【達(dá)標(biāo)測(cè)試】1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)(1)雖有嘉肴( ) (2)不知其旨也( )(3)雖有至道( ) (4)是故學(xué)然后知不足( )(5)教然后知困( ) (6)然后能自反也( )(7)然后自強(qiáng)也( ) (8)教學(xué)相長(zhǎng)也( )(9)學(xué)學(xué)半( )2.指出下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義(1)雖有至道 古義:( ) 今義:( )(2)不知其旨也 古義:( ) 今義:( )(3)雖有至道 古義:( ) 今義:( )(4)教然后知困 古義:( ) 今義:( )3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句(1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。翻譯(2)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。翻譯(3
5、)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。翻譯(4)知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也。翻譯(5)故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。翻譯 (6)兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?翻譯4. 本文主要論述了什么道理?【作業(yè)布置】1.能正確解釋文言詞語(yǔ)意思,熟練翻譯課文。2.推薦學(xué)習(xí)學(xué)記在綜合各家長(zhǎng)期教育、教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,總結(jié)了一套教育、教學(xué)原則和方法,這是學(xué)記的精華所在。(1)尊師重道。學(xué)記明確提出了“師嚴(yán)而后道尊”的思想。一方面,學(xué)記高度評(píng)價(jià)了教師的作用,認(rèn)為“能為師,然后能為長(zhǎng);能為長(zhǎng),然后能為君。故師也者,所以學(xué)為君也。”又說(shuō):“師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)?!本褪蔷鲗?duì)自己的教師也不能按一般臣
6、下對(duì)待,即“當(dāng)其為師,則弗臣也?!币允咀饚熤Y。另一方面,學(xué)記又對(duì)教師提出嚴(yán)格的要求,既要有淵博的知識(shí)和崇高的道德修養(yǎng),又要熟練掌握教育、教學(xué)理論和技能技巧。(2)藏息相輔。學(xué)記認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧,相互補(bǔ)充,學(xué)記指出:“大學(xué)之教也,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”?!肮示又趯W(xué)也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道,是以雖離師輔而不反也?!闭n外練習(xí)是正課學(xué)習(xí)的繼續(xù)和補(bǔ)充,可以深化課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又可使學(xué)習(xí)有張有弛,最后達(dá)到雖離開(kāi)師友而信仰不移的目的。(3)長(zhǎng)善救失。學(xué)記認(rèn)為:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!敝赋隽藢W(xué)生學(xué)習(xí)中存在的四種缺點(diǎn),即或貪多務(wù)得,或片面狹窄;或把學(xué)習(xí)看得很容易而浮皮潦草,或把學(xué)習(xí)看得很難而止步不前。教師要學(xué)會(huì)具體分析,采取針對(duì)措施。自我評(píng)價(jià) 同伴評(píng)價(jià) 學(xué)科長(zhǎng)評(píng)價(jià)