《江蘇省丹陽市云陽學校八年級語文下冊 第4課《馬說》教學案（3）（無答案） 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省丹陽市云陽學校八年級語文下冊 第4課《馬說》教學案（3）（無答案） 蘇教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、馬說 【教學目標】1道德目標：討論對人才的看法，樹立正確價值觀，爭做“千里馬” ！2情智目標：感情目標：理清課文的思路體會作者情感，理解作品寓意；認識目標：能準確通暢地朗讀課文，結合頁下注釋理解文意；【教學時間】 （ 2 學時）【教學手段】【教學過程】（一）感情調節(jié)（貫穿教學全過程）（二）互閱作業(yè)（可穿插“互幫”與“釋疑”）（三）自學1.自學內容一：解題（1）“說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。說可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理，跟現在的雜文相近。馬說即談馬、論馬。 比如此類文章有龍說、師說 、愛蓮說、 捕蛇者說等（2）

2、作者簡介：韓愈 （公元768824年） ，字退之,河南河陽（今河南省孟縣）人.唐代文學家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。著有昌黎先生集。 在政治上，他反對藩政割劇，思想上尊儒排佛，文學上極力反對六朝以來的駢偶文風，提倡散體；其主張為“文以載道、文道結合”。與柳宗元并稱“韓柳”。（3）創(chuàng)作背景：這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后

3、來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。本文選自昌黎先生文集里的雜說；雜說共有四篇，這是第四篇。2. 自學內容二：通讀課文，排除字詞障礙。把握準確字音伯樂 祗辱 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 食馬者 外見 邪 策3. 自學內容三：翻譯課文自學方法：以小節(jié)為單位，小組同學把昨天預習中存在的疑難點拿出來小組討論互幫，再將不懂處提交全班討論。（四）練習（解題、互閱或自閱）句子翻譯：1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。2、食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等而不可得，安求其能千里也？3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之

4、而不能通其意。4、其真無馬耶？其真不知馬也。（五）幫困 （知者自己加速，或通過幫助未知者加速）1.集中幫困（教師或知者負責）2.分散幫困（同伴互幫）（六）反思小結（七）作業(yè)云陽學校 八 年級 語文 指導教學書課題：馬說【教學目標】1道德目標：討論對人才的看法，樹立正確價值觀，爭做“千里馬” ！2情智目標：感情目標：理清課文的思路體會作者情感，理解作品寓意；認識目標：能準確通暢地朗讀課文，結合頁下注釋理解文意；【教學時間】 （ 2 學時）【教學手段】【教學過程】（一）感情調節(jié)（貫穿教學全過程）（二）互閱作業(yè)（可穿插“互幫”與“釋疑”）（三）自學1.自學內容一：理解課文主旨自學方法（1）文中的千里

5、馬、伯樂、食馬者各比喻什么？千里馬寓指人才伯樂寓指識別、賞識任用人才的人食馬者寓指不識人才的封建統(tǒng)治者。托物寓意：寓深刻的思想于具體形象之中（2）千里馬與伯樂、食馬者之間是什么關系？（千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因又是什么？）食馬者的無知；封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才（3）作者借千里馬與伯樂寓意之間的關系想表達怎樣的情感？借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒這一現象，對封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴，也流露了作者懷才不遇的憤激之情。2. 自學內容二：進一步的理解主旨。（1）請分析文中三個語段段末的“也”字的不同表達，請注意朗讀時語氣變化。第一段末“也”流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”反問

6、，有憤怒、譴責的強烈語氣。第二段末“也”既有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。（2）分析七個“不”字的表達作用?！安弧弊值氖褂茫磉_出了強烈的否定語氣。表達對這些飼馬者的譴責與不滿。3. 自學內容三：拓展本文主旨（1）如果你懷才不遇，你會學下列哪位古人？A.韓愈 懷才不遇寫文學B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤C.董邵南 另尋高就尋發(fā)展D.陶淵明 歸隱田園樂悠悠(2) 思考：馬說結合創(chuàng)作背景來看，作者借古代伯樂和千里馬的故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。以“人才發(fā)展”為話題，結合現今社會的狀況及自己身邊的情況，試著從多個角度，談談你對“人才發(fā)展”的看法。千里馬：“多好的草地也會有

7、瘦馬”“草地”作為一個統(tǒng)一的生活環(huán)境或客觀條件，同樣會有不同的結果：同樣的家庭、同樣的重點班級，同樣設備的企業(yè)，有的可以成才，有的一事無成，有的大有作為，有的被淘汰，有的壯大發(fā)展，有的被迫倒閉。（自身不努力）伯樂：馬說當中“世有伯樂，然后有千里馬?！比绻闶乔Ю锺R，是否一定要得到伯樂的賞識？（不能僅靠他人）食馬者：不要限制人才的發(fā)展方向。機遇：等待機遇、抓住機遇，勇于表現。大環(huán)境：公平、和平、發(fā)展（四）練習（解題、互閱或自閱）根據課文回答1、文章借有關伯樂與千里馬的傳說，將_比作“伯樂”，將_比作“千里馬”，將_比作“食馬者”，文中集中抨擊了_的社會現象。2、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫_，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際上是寫_3、 對文中的“其真無馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？u 難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們不認識千里馬吧。u 該句點明了文章中心。“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，是作者對“食馬者”的反詰，也是向讀者發(fā)問，用來為下句蓄勢；然后以“其真不知馬也”作答，結住全文。表現了作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。（五）幫困 （知者自己加速，或通過幫助未知者加速）1.集中幫困（教師或知者負責）2.分散幫困（同伴互幫）（六）反思小結（七）作業(yè)