《江西省九江實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省九江實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、25短文兩篇 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】掌握積累詞語(yǔ)，理解有關(guān)文言句意。了解文言文中的詞語(yǔ)省略現(xiàn)象。體會(huì)短文的表現(xiàn)手法，深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的寓意。學(xué)習(xí)古人的探索自然、征服自然的頑強(qiáng)意志和求實(shí)精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解詞句含義和短文整體意思。難點(diǎn)：多角度解讀故事蘊(yùn)含的寓意?！久襟w使用】【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】一、預(yù)習(xí)領(lǐng)先一步1.知識(shí)鏈接（1） 山海經(jīng)：山海經(jīng)，書(shū)名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。其中“嫦娥奔月”、“夸父追日”、“女?huà)z補(bǔ)天”、“共工怒觸不周山”等神話故事家喻戶曉，山海經(jīng)對(duì)古代歷史、地理、文化、

2、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。（2）淮南子淮南子又名淮南鴻烈、劉安子，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。淮南子著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說(shuō)。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽(yáng)等家，一般列淮南子為雜家。實(shí)際上，該書(shū)是以道家思想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說(shuō)，融匯貫通而成，是戰(zhàn)國(guó)至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作?；茨献釉陉U明哲理時(shí)，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女

3、媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話，主要靠本書(shū)得以流傳。上學(xué)期學(xué)習(xí)的塞翁失馬即選自淮南子。（3） 神話神話是指敘述人類原始時(shí)期，也就是人類演化的初期所發(fā)生的單一事件或故事。 神話一般可分為三種類型：開(kāi)辟神話、自然神話和英雄神話。開(kāi)辟神話反映的是原始人的 宇宙觀，用來(lái)解釋天地是如何形成的，人類萬(wàn)物是如何產(chǎn)生的，如“女?huà)z造人”等；自然神話是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋，像“女?huà)z補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！钡?；英雄神話產(chǎn)生比前兩者稍晚，表達(dá)了人類反抗自然的愿望，如“夸父追日”、“鯀和禹治理洪水”等。2. 給加點(diǎn)字注音?？涓福?） 飲于河、渭（ ） 顓頊（ ）（ ） 水潦

4、（ ）3. 解釋加點(diǎn)字。逐走（ ）入日（ ）欲得飲（ ） 河、渭不足（ ）北飲大澤（ ）道渴而死 （ ）棄其杖（ ） 昔者（ ）怒而觸不周山（ ） 地維絕（ ）（ ） 故日月星辰移焉（ ）地不滿東南（ ） 故水潦塵埃歸焉（ ）（ ） 折 （ ）二、課堂小試身手問(wèn)題一：你怎么看待夸父敢于“與日逐走”？夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。問(wèn)題二：對(duì)夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?豐富了夸父的形象，表現(xiàn)出一種勇敢追求，為

5、人類造福、死而不已的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。問(wèn)題三：共工怒觸不周山的原因是什么？爭(zhēng)帝位問(wèn)題四：“怒而觸不周之山”中的“怒”字說(shuō)明了什么？表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。問(wèn)題五：你如何理解夸父逐日這則神話的主題？這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。問(wèn)題六：你如何看待這場(chǎng)共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)？正因?yàn)橛泄补ず皖呿溨g的戰(zhàn)爭(zhēng)，才會(huì)更加突出共工的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，敢於挑戰(zhàn)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概及崇高的奉獻(xiàn)精神。問(wèn)題七：夸父和共工有什么共同特點(diǎn)？他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝?？涓负凸补ぴ敢鉅奚约簛?lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。