《河南省上蔡縣第一初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 6 紀(jì)念伏爾泰逝一百周年的演說(shuō)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省上蔡縣第一初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 6 紀(jì)念伏爾泰逝一百周年的演說(shuō)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元 [單元導(dǎo)讀] 一．主題分析 1．《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是中國(guó)近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊?。文章針?duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。 2．《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家雨果。這篇演說(shuō)是對(duì)法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家伏爾泰的崇高禮贊，是對(duì)他思想與人格力量的熱情贊揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)所永遠(yuǎn)需要的正義的呼喚。 3．《傅雷家書(shū)兩則》的作者是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷。這兩封書(shū)信是他與兒子傅聰(音樂(lè)家)之間的兩次心靈的溝通，分別寫(xiě)于傅聰消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候

2、，從兩方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟和對(duì)兒子的殷殷期望，表現(xiàn)了傅雷的舐?tīng)偕钋橐约皩?duì)藝術(shù)的真切感受。 4、《致女兒的信》的作者蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基。這是他回答十四歲的女兒提問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，給女兒講的一個(gè)極其動(dòng)人的故事，意在告訴女兒，真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含忠誠(chéng)、心靈的追念等人性的光輝，這是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。 二、學(xué)法指導(dǎo) 1．本單元的文體為演講和書(shū)信。把它們放在一起，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異：演講的口語(yǔ)性較強(qiáng)，要注意講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有時(shí)還要有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力；書(shū)信的書(shū)面語(yǔ)色彩較濃，可以更多一些細(xì)膩的抒情和描寫(xiě)。關(guān)于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異，在學(xué)習(xí)

3、中，只要有所體會(huì)即可，不必死記硬背所謂的“知識(shí)、技巧”。 2．這幾篇文章都蘊(yùn)涵著很深的人生哲理，都是作者人生感悟中的精華，這些精神食糧足以濡養(yǎng)年少而需滋潤(rùn)的心靈。學(xué)習(xí)本單元的課文，要在老師的指導(dǎo)下，積極參加課堂討論，勇敢地把自己的想法說(shuō)出來(lái)，和大家進(jìn)行交流，這將有益于培養(yǎng)我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，我們的觀點(diǎn)應(yīng)新穎而不偏激，獨(dú)特而不拙劣。 3．要注重積累。這幾篇文章中經(jīng)典的句子，有的是作者苦心孤詣的獨(dú)創(chuàng)，有的是信手指來(lái)的借鑒，但都可以“為我所用”，在以后的寫(xiě)作中，我們也不妨在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候靈活運(yùn)用，一定會(huì)取得很好的效果。 4．要重視朗讀。在老師的指導(dǎo)下，要進(jìn)行反復(fù)閱讀，這樣既可以揣摩

4、文章的意旨，又可以給自己帶來(lái)美的享受。反復(fù)閱讀的過(guò)程實(shí)際上是加深對(duì)文章的理解的過(guò)程，決不能只滿(mǎn)足于點(diǎn)滴的閱讀感受，忽視閱讀，從而失去走進(jìn)作者的內(nèi)心世界的最好途徑。 5．綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)重在過(guò)程，重在參與。每個(gè)同學(xué)都應(yīng)以飽滿(mǎn)的熱情投身到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中提升自己的精神境界，提高演講水平和寫(xiě)作能力。 [單元目標(biāo)] 1、初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)社會(huì)，對(duì)人生有益啟示，形成積極的價(jià)值觀和人生態(tài)度。 2、感受人類(lèi)精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，豐富自己的精神世界。 3、學(xué)會(huì)關(guān)注自己、關(guān)注他人、關(guān)注整個(gè)人類(lèi)、形成健康個(gè)性。 4、對(duì)某問(wèn)題能積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法，并具備有主題演講的能

5、力。 6、紀(jì)念伏爾泰逝一百周年的演說(shuō) [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。 2、品味雨果包含激情，詩(shī)化的語(yǔ)言。 3、了解演說(shuō)的特點(diǎn) [教學(xué)過(guò)程] 一、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字 隕落（ ） 睿智（ ） 彌留（ ） 恪盡職守（ ） 凌jià( ) 憐mǐn( ) 浩hàn( ) chāng狂( ) 2、根據(jù)句子的意思寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ) （1）對(duì)上討好諂媚，對(duì)下欺瞞哄騙（ ） （2）同時(shí)涉及或具有幾種事物（

6、 ） （3）孤立無(wú)援的軍隊(duì)奮勇戰(zhàn)斗（ ） （4）忠誠(chéng)于自己的職責(zé)（ ） （5）由于羞愧惱恨而發(fā)怒（ ） （6）比喻達(dá)到頂峰（ ） 3、伏爾泰是_________國(guó)啟蒙思想家，________家________家，他主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等，代表作有_________和《形而上學(xué)論》等?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是_________國(guó)文學(xué)家__________。他的代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)_____

7、______________，_______________等。 二、整體感知 1、全班感情充沛地朗讀課文。 2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。 三、研讀賞析 1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？ 2、品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情，詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。 ①他受到詛咒，受到祝福地走了，受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福，先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。 ②我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)，這微笑里含有黎明的曙光。

8、 ③既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！ 四、拓展閱讀 在蕭紅墓前的五分鐘講演 郭沫若 年輕的朋友們： 講演對(duì)于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“五分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我作“五分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點(diǎn)跳下海去，作你們青春的暢泳。 我想，本來(lái)我可以這么開(kāi)始我的講演：“各位先生，各位女士，請(qǐng)大家沉默五分鐘!”于是當(dāng)大家沉默到五分鐘的時(shí)候，我便說(shuō)：“沉默畢，我的講演完了?！? 大家假如要反詰我：“你向我們作五分鐘的講演，為什么叫我們沉默五分鐘呢?”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說(shuō)‘沉默勝于雄辯，嗎?” 本來(lái)我可以這么開(kāi)始我的講演的，但是當(dāng)我聽(tīng)了

9、剛才X X先生兩分鐘的講演，太漂亮了!他說(shuō)“人民的作家蕭紅女士一生為人民解放事業(yè)奔走，到頭來(lái)死在這南國(guó)的海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周?chē)亩际悄贻p人，今后的日子里，不知有多少年輕人來(lái)圍繞著她。朋友們!我們是年輕人，我們沒(méi)有悲傷，我們沒(méi)有感慨，請(qǐng)大家向蕭紅女士鼓掌?！碧昧?，我的五分鐘講演只好改變計(jì)劃了，讓我把年輕人引申來(lái)說(shuō)一下吧。 年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕。假如是單看年紀(jì)輕，我們倒看見(jiàn)好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。 反過(guò)來(lái)我們?cè)跉v史上也看見(jiàn)有好些年紀(jì)老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千

10、年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專(zhuān)看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。便是?！贻p精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。 那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢? 第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無(wú)成見(jiàn)地去接受客觀真理；A.他虛心坦懷地受人指教；B．他如饑似渴地請(qǐng)人指教，C．他肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。 第二，是博愛(ài)的實(shí)踐者。他大公無(wú)私，好打抱不平，絕不或很少為自己打算，實(shí)切實(shí)地有著人饑已饑人溺已溺的懷抱，而為‘他人服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。 第三，是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性

11、，倒下去立刻跳起來(lái)，碰傷了舐干血跡，若無(wú)其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。 這三種年輕精神的特征，每一個(gè)年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴(kuò)大著，那他便永遠(yuǎn)年輕，就是死了還年輕；假如他把這些特征失掉，比如年紀(jì)輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個(gè)死鬼了。 就在這樣的認(rèn)識(shí)之下，我們向“年輕精神”飽滿(mǎn)的青年朋友們學(xué)習(xí)，使自己年輕．使中國(guó)年輕。 1、文中畫(huà)線的語(yǔ)句中有兩個(gè)語(yǔ)句應(yīng)對(duì)調(diào)位置，行文才能連貫，請(qǐng)指出是哪兩個(gè)語(yǔ)句。 2、作者認(rèn)為判斷一個(gè)人是否“年輕”的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 3、文中論述的“年輕精神”的三個(gè)品質(zhì)的先后順序能不能調(diào)換?為什么? 4、作者說(shuō)歷史上“甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣”，請(qǐng)你從“真理的追求者”、“博愛(ài)的實(shí)踐者”和“勇敢的戰(zhàn)士”中任選一個(gè)方面，列舉一位“老而不死”的歷史人物，并略作闡釋。