《浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 6 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 6 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價。2、體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。3、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。4、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)” 與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：【鏈接材料】作者簡介：伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。維克多雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是

2、法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年等。1、根據(jù)注音寫漢字：( )落yn ( )咒z zhu ( )留m 靈( )ji 訴( )sng 無( )lio ( )駕lng 深( )su ( )智ru ( )涵yn 憐( )mn ( )盡職守k 污( )mi 鞠( )gng2、詞語解釋：隕落：曙光：靈柩： 盲目：猖狂：媚上欺下：睿智：恪盡職守： 肅然起敬：二、探究展示：1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人

3、類文明做出了怎樣的貢獻？伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為幾部分？分別是什么？2、體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。請舉例說明。3. 為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？8、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解“愛情真諦，感受偉大愛情的美好”。2、進行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動的愛情。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)【知識鏈接】作者簡介：蘇霍姆林斯基（19181970），蘇聯(lián)教育家，出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍

4、姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對學(xué)生進行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動的教育實例，在一些問題上有獨到的見解。他寫有教育專著和小冊子40余本，代表作品：給教師的一百條建議、把整個心靈獻給孩子、帕甫雷什中學(xué)、和青年校長的談話、公民的誕生等?！局R鏈接】題目解讀：這篇課文是蘇霍姆林斯基在女兒十四歲生日的時候?qū)懡o她的三封信之一。在信中，作者懷著激動和欣喜的感情，站在平等的對話者的角度，一反嚴(yán)肅的說教，用神話故事對女兒進行了一次生動

5、的愛情教育。文字樸實曉暢，語言生動形象，昭示了愛情的真諦。1、給下列加點的字注音:忐忑( ) ( ) 繁衍( ) 幼稚( ) 迷惑( ) 懲罰( ) 一抔黃土( ) 剎那間（ ） 宿愿（ ） 佇立（ ） 怒不可遏( )2、解釋下列詞語： 忐忑： 無與倫比：怒不可遏： 化為烏有：3、請你根據(jù)課文和自己的理解回答“作者的愛情觀是什么_二、探究展示1、 這種“美和力量”在文中出現(xiàn)了幾次？這幾次同樣的“美和力量”在他的眼里有沒有區(qū)別呢？2、第一次是不可理解的美，第二次是無與倫比的美，這第三次還是不可理解的美。請思考這兩個不可理解有什么不同？”3、上帝三次看到愛情，他在看到愛情后是怎樣的表情？4、照前兩次的推論，應(yīng)該是暴跳如雷了。但你看第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。那么怎么理解上帝的這種思考？你們想一想，他當(dāng)時在想什么？為什么蘇霍姆林斯基要說從那時起，人就成了大地上的上帝？為什么上帝沒有繼續(xù)發(fā)怒而是思索？他又思索了什么？為什么他后來離去了？為什么人就成了大地上的上帝？