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湖北省北大附中武漢為明實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課《短文兩篇》學(xué)案(無(wú)答案) 鄂教版

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1、短文兩篇 【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】1了解有關(guān)陶弘景的文學(xué)常識(shí)。2整體把握文章的內(nèi)容及感情基調(diào)。3、熟讀課文,理解文章的主旨。4、學(xué)習(xí)文章凝練的語(yǔ)言,感受優(yōu)美的意境?!臼褂谜f(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】1、充分預(yù)習(xí)課文,圈畫(huà)出富有哲理的句子。2、自查工具書(shū),認(rèn)記字詞,疏通課文大意。3、要充分預(yù)習(xí),有感情地朗讀課文,勾畫(huà)文中重要的文言字詞和語(yǔ)句,自主進(jìn)行解釋和翻譯。4、認(rèn)真研究導(dǎo)學(xué)案,獨(dú)立思考,限時(shí)30分鐘完成;規(guī)范書(shū)寫(xiě),運(yùn)用好雙色筆;小組合作探究,答疑解惑。【知識(shí)鏈接】一、作者介紹:陶弘景(456536),字通明,南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇江寧)人,自號(hào)華陽(yáng)隱居。南朝梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁,隱居

2、句曲山。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀,因看透了混濁的人世,“雖在朱門(mén),閉影不交外物,唯以批閱為務(wù)?!保鲜罚?后隱居句曲山,可是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相”。蘇軾(10371101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。與其父蘇洵,弟蘇轍,并稱“三蘇”,同在“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書(shū)。曾上書(shū)力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)刺新法下御史獄,遭貶,卒后追謚“文忠”,北宋中期的文壇領(lǐng)袖,文學(xué)巨匠。他擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、散文:在詩(shī)歌上,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,今存其詩(shī)2700多首,題

3、材廣泛,內(nèi)容豐富多彩,代表了北宋詩(shī)的最高成就;在北宋詞壇上,開(kāi)辟了豪放詞風(fēng),同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”;散文方面,他以扎實(shí)的功力和奔放的才情,發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng),與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。 在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。在書(shū)法方面成就極大,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他的論畫(huà)卓有所見(jiàn),主張“神似”“傳神”,提出“詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”,在畫(huà)史上很有影響。他善畫(huà)竹石,其真跡今僅存古木怪石圖。著有東坡全集、東坡樂(lè)府。二、文體介紹:“書(shū)”是一種什么樣的文體?書(shū)即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體。但是,中國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)不排斥審美的文學(xué)屬性,尤其是書(shū)信一體,

4、多記事陳情,中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信,書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用,文人多無(wú)意把其寫(xiě)為審美的作品。唐宋以后,在一些文人的筆下,尺牘的實(shí)用功能明顯淡化,審美性能日益強(qiáng)化,有些尺牘刻意寫(xiě)成純粹的文學(xué)作品(參考中國(guó)尺牘文學(xué)史序,詹福瑞)。尺牘文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,比如司馬遷的報(bào)任安書(shū)、林覺(jué)民的與妻書(shū);也可以寫(xiě)景,比如吳均的與朱元思書(shū);可以寫(xiě)私人化的事件和感情,如嵇康的與山巨源絕交書(shū);也可以談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的與吳質(zhì)書(shū);談?wù)撜?,如歐陽(yáng)修的上杜中丞論舉官書(shū);還可以進(jìn)謁顯貴,勉勵(lì)后學(xué),如此等等,形成了別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳

5、。另外,尺牘不一定都用“書(shū)”字標(biāo)明,如蘇軾的與子由弟答秦太虛就是。【自主學(xué)習(xí)】1答謝中書(shū)書(shū)作者是 ,字 ,自號(hào) , 時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家,時(shí)人謂之“ ”。2、記承天寺夜游作者 ,字 ,號(hào) ,謚號(hào) ,眉州眉山人, (朝代)著名 、 。他與其父 ,其弟 合稱“三蘇”,同為“ ”之列。他的詞筆力雄健,氣勢(shì)磅礴,意境開(kāi)闊,開(kāi)創(chuàng)了 詞風(fēng)。3、給加點(diǎn)字注音:夕日欲tu( ) 沉鱗jng( )躍 未復(fù)有能與( )其奇者 遂( )至承天寺 懷民亦未寢( )藻( )荇( )交橫 竹柏( )影也 解( )衣欲睡 積水空( )明4、解釋句中加點(diǎn)的詞:(1)五色交輝( )(2)四時(shí)( )俱備(3)曉霧將歇( )(4)

6、夕日欲頹( )(5)沉鱗競(jìng)躍( )(6)未復(fù)有能與( )其奇者(7)解衣欲( )睡 (8)欣然( )起行 (9)遂( )至承天寺 (10)蓋( )竹柏影也 (11)相與( )步于中庭 (12)庭下如積水空明( )(13)念( )無(wú)與為樂(lè)者 (14)但( )少閑人如吾兩人者耳5、寫(xiě)出下列句子的修辭方法:(1)曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴( ) (2)西日欲頹,沉鱗竟躍( )6、給句中的“與”字注音并解釋:未復(fù)有能與其奇者( )念無(wú)與為樂(lè)者( )相與步于中庭( )7、翻譯句子:(1)山川之美,古來(lái)共談。(2)青林翠竹,四時(shí)俱備。(3)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。(4)自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。(5)念無(wú)與為樂(lè)者

7、,遂至承天寺尋張懷民。(6)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!竞献魈骄俊浚ù鹬x中書(shū)書(shū))1、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是: 。其中“ ”字點(diǎn)名全文的中心。2、作者具體描繪他的隱居之地時(shí),寫(xiě)了哪些景物?又是怎樣描繪這令人神往的大自然山川之美的? 3、結(jié)尾一句有什么言外之意?4、王國(guó)維云:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。本文寫(xiě)景中體現(xiàn)了怎樣的思想感情?5、本文分為幾層?寫(xiě)出各層大意。記承天寺夜游1、文章運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談?2、敘述部分分別交代了哪些要素?3、文章是如何描繪月色的?試把文章中寫(xiě)月的句子找出來(lái)讀一讀,并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用了什么修辭手法?4、在作者寫(xiě)景的基礎(chǔ)上,我們來(lái)續(xù)寫(xiě)一句,大家看哪

8、句合適?(1、叢中蛙鳴不斷。2、村中狗吠雞鳴。3、幾處納涼人笑語(yǔ)陣陣。)為什么?5、文章的最后一句流露出作者怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景具體談?wù)勛约旱南敕ā?、你認(rèn)為文中的“閑人”包含了哪兩層意思?【課堂測(cè)驗(yàn)題】讀答謝中書(shū)書(shū),完成13題。山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。1、本文的主題句是 。2、解釋句中加點(diǎn)的詞:(1)山川之美,古來(lái)共談 (2)曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴(3)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍3、填空:“高峰入云,清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了 。“兩岸石壁,五色交輝”表現(xiàn)了 ?!皶造F將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。讀記承天寺夜游,完成47題。元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于庭中。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。4、解釋句中加點(diǎn)的詞。(1)欣然起行( ) (2)但少閑人如吾兩人者耳( )5、本文寫(xiě)景處處扣住“月”字來(lái)寫(xiě),正面寫(xiě)月的句子有 ,側(cè)面寫(xiě)月的句子有 。6、本文集中寫(xiě)景的句子是第 句,其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為 。7、這篇文章主要表現(xiàn)了作者 的心境。

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