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湖北省宜昌市第十六中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第18課《短文兩篇》參考資料 (新版)新人教版

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1、第三課 短文兩篇 與蟬相關(guān)的詩(shī)句(1) 蟬聲響亮而高遠(yuǎn),古往今來(lái),那“知了,知了”的鳴唱,曾使情感豐富而細(xì)膩的詩(shī)人們寫下了諸多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇?!扒锵s鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適?”(玄鳥(niǎo),即燕子)(古詩(shī)十九首明月皎夜光)“鳴蟬厲寒音,時(shí)菊耀秋華”(潘岳河陽(yáng)縣作二首)“ 哀蟬無(wú)留響,叢雁鳴云霄。”(陶淵明己酉歲九月九日)“園柳吟涼久,嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮賦得高柳鳴蟬)“造化生微物,常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳聞蟬)“高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹(shù)有余音”(宋 朱熹南安道中 )“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范后堂聽(tīng)蟬)“清吟曉露葉,愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄)“蟬噪林愈靜,

2、鳥(niǎo)鳴山更幽”(王籍入若耶溪)“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長(zhǎng)風(fēng)剪不斷,還在樹(shù)枝間?!保ㄌ?盧仝新蟬)“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾西江月月夜行黃沙道中)“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳劉刪詠蟬詩(shī))“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(zhǎng)”(唐戴叔倫畫蟬)“聽(tīng)秋蟬,秋蟬非一處。細(xì)柳高飛夕,長(zhǎng)楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。單吟如轉(zhuǎn)簫,群噪學(xué)調(diào)笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲。”“聽(tīng)鳴蟬,此聽(tīng)悲無(wú)極。群嘶玉樹(shù)里,回噪金門側(cè);長(zhǎng)風(fēng)送晚聲,清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜,秋日高鳴獨(dú)見(jiàn)知。輕身蔽數(shù)葉,哀鳴抱一枝。”(隋 盧思道 和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇)(2)蟬本無(wú)知,然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁,只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁,“以我

3、觀物,故物皆著我之色彩”(王國(guó)維人間詞話)。正如宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō):“蟬聲無(wú)一添煩惱,自是愁人在斷腸”(聽(tīng)蟬)。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺(jué)一年老,能令萬(wàn)感生”(新蟬);唐 白居易 :“一聞愁意結(jié),再聽(tīng)鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲,先聽(tīng)渾相似。衡門有誰(shuí)聽(tīng)?日暮槐花里”(早蟬);唐 劉禹錫 :“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。一入凄涼耳,如聞斷續(xù)弦”(答白刑部聞新蟬);唐 孟浩然:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”(秦中寄遠(yuǎn)上人),唐 元?。骸凹t樹(shù)蟬聲滿夕陽(yáng),白頭相送悲相傷”(送盧詩(shī))。唐 雍裕之:“一聲清溽暑,幾處促流身。志士心偏苦,初聞獨(dú)泫然”(早蟬);五代楚 劉昭禹:“莫侵殘日噪,正在異鄉(xiāng)聽(tīng)”(聞蟬);

4、唐 盧殷:“深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白,再三移樹(shù)帶聲飛”(晚蟬);唐 姚合:“秋來(lái)吟更苦,半咽半隨風(fēng)”(聞蟬寄賈島);宋 柳永:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息。”(雨霖鈴);宋 劉克莊“何必雍門彈一曲,蟬聲極意說(shuō)凄涼” 三月二十五日飲方校書園。 (3)古人誤卻以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的,故把蟬視為高潔的象征,并詠之頌之,或借此來(lái)寄托理想抱負(fù),或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先應(yīng)該提到的當(dāng)然是被稱為唐代詠蟬詩(shī)之“三絕”:垂委飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。虞世南蟬西陸蟬聲唱,南冠客思侵。不堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。駱賓王在

5、獄詠蟬本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。李商隱蟬三首詩(shī)都是唐代借詠蟬以寄意的名作,但旨趣迥異,各臻其妙。清人施補(bǔ)華峴傭說(shuō)詩(shī)對(duì)此之評(píng)論可謂一語(yǔ)中的:“同一詠蟬,虞世南居高聲自遠(yuǎn),端不借秋風(fēng),是清華人語(yǔ);駱賓王露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉,是患難人語(yǔ);李商隱本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲,是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。”附:駱賓王在獄詠蟬詩(shī)小序余禁所,禁垣西,是法曹廳事也,有古槐數(shù)株焉。雖生意可知,同殷仲文之枯樹(shù);而聽(tīng)訟斯在,即周召伯之甘棠。每至夕照低陰,秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí),將蟲(chóng)響悲乎前聽(tīng)?嗟乎,聲以動(dòng)容,德以象賢。故潔其身也,

6、稟君子達(dá)人之高行;蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái),順陰陽(yáng)之?dāng)?shù);應(yīng)節(jié)為變,審藏用之機(jī)。有目斯開(kāi),不以道昏而昧其視;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟喬樹(shù)之微風(fēng),韻姿天縱;飲高秋之墜露,清畏人知。仆失路艱虞,遭時(shí)徽纆。不哀傷而自怨,未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏;見(jiàn)螳螂之抱影,怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī),貽諸知己。庶情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零;道寄人知,憫余聲之寂寞。非謂文墨,取代幽憂云爾。(4)與詠燕詩(shī)不同,詠蟬詩(shī)中也有譏諷蟬之污濁者。代表之作當(dāng)屬唐末詩(shī)人陸龜蒙和羅隱的蟬詩(shī) 。 陸龜蒙:“只憑風(fēng)作使,全仰柳為都。一腹清何甚,雙翎薄更無(wú)。” 羅隱:“大地工夫一為遺,與君聲調(diào)偕君綏。風(fēng)棲露飽今如

7、此,應(yīng)忘當(dāng)年滓濁時(shí)?!痹陉懼P下,蟬是卑鄙無(wú)能之輩;而羅之筆下,蟬則是趨炎附勢(shì)之徒。兩詩(shī)借蟬言志,旨在諷刺批判唐末的社會(huì)腐敗、官場(chǎng)昏暗。(5)其余如: 唐人雍陶的“高樹(shù)蟬聲入晚云,不唯愁我亦愁君。何時(shí)各得身無(wú)事,每到聞時(shí)似不聞”(蟬),清人朱受新的“抱葉隱深林,乘時(shí)慧慧吟。如何忘遠(yuǎn)舉,飲露已清心”(詠蟬),也都是借蟬抒懷的佳句,句中各有比興寄托;南朝陳詩(shī)人陳正見(jiàn)賦得秋蟬和柳應(yīng)衡陽(yáng)王教詩(shī)“風(fēng)高知響急,樹(shù)近覺(jué)聲連”、唐徐夤蟬詩(shī) “寒鳴寧與眾蟲(chóng)同,翼鬢緌冠豈道窮。殼蛻已從今日化,聲愁何似去年中。朝催籬菊花開(kāi)露,暮促庭槐葉墜風(fēng)。從此最能驚賦客,計(jì)居何處轉(zhuǎn)飛蓬?!币喔骶哂幸环逍聞e致之機(jī)趣。8桃園仲夏夜

8、大人搖蒲扇,小兒捉蜻蜒。樹(shù)上鳴蟬自在鳴,隨你聽(tīng)不聽(tīng)。閑聊天下事,自在又輕松。鋪好蓑衣躺下來(lái),仰天數(shù)星星。2故 鄉(xiāng)歲月已寒,故鄉(xiāng)正農(nóng)閑。寒夜中,這思念,到林間,到農(nóng)田。手持玉米秸,捉迷藏,戲童頑。北風(fēng)吹,雪花飄,樂(lè)悠然?,樼鹕较拢俏业墓枢l(xiāng),我的搖籃。十里金沙灘,十里桃花園。風(fēng)雨相伴,多少年?最難忘記,暑假里:樹(shù)蔭下,捕鳴蟬。池塘內(nèi):互戲水,摘蓬蓮。大海邊:迎驚濤駭浪,揚(yáng)風(fēng)帆,蕩漁船。漁歌中:到夜晚,不思還。夢(mèng)中多少企盼?望故鄉(xiāng),情意綿綿。故鄉(xiāng)風(fēng)光好,故鄉(xiāng)水亦甜。何日凱旋?3 女 仙 圖吟詩(shī)桃花園,作賦秀竹村。流連忘返,不知不覺(jué)已黃昏。枝頭蟬聲悠揚(yáng),池中蛙鳴悅耳,聲聲似鄉(xiāng)音。聲聲叩心弦,聲聲送溫馨。風(fēng)輕輕,水清清,又一春。佳夢(mèng)重溫,讓我感慨到如今。昔日童年好友疑是畫中仙人,待我如佳賓。一番問(wèn)侯語(yǔ),句句重千斤。西陸蟬聲唱,南冠客思侵。不堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。還是駱冰王的在獄詠蟬

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