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1、九、孔孟論學(xué)習(xí)
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原文呈現(xiàn)
段層精解
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《論語·學(xué)而》)
主要講溫習(xí)的重要性。
溫故而知新,可以為師矣。(《論語·為政》)
學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)。(《論語·為政》)
論證學(xué)和思的關(guān)系,即學(xué)習(xí)和思考缺一不可。
知之為知之,不知為不知,是知也。(《論語·為政》)
主張要虛心好學(xué)。
敏而好學(xué),不恥下問。(《論語·公冶長(zhǎng)》)
知之者不如好(hào)之者,好之者不如樂之者。
(《論語·雍也》)
講好的情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用。
不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一
2、隅不以三隅反,則不復(fù)也。
(《論語·述而》)
講啟發(fā)式教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體第一性原則。
受學(xué)重問,孰不順成? (《說苑·建本》)
主張要虛心好學(xué)。
誦《詩(shī)》讀《書》,與古人居;讀《書》誦《詩(shī)》,與古人謀。 (《尸子》)
主張要學(xué)習(xí)經(jīng)典,學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流。
君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。 (《孟子·離婁下》)
強(qiáng)
3、調(diào)學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)獲得知識(shí)。
雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。……今夫奕之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。奕秋,通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。 (《孟子·告子上》)
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志。
有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
(《孟子·盡心上》)
強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要有成就,必須持之以恒,堅(jiān)持到底,不能半途而廢。
盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也? (《孟子·盡心下》)
主張讀書、學(xué)習(xí)要有存疑精神。