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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級語文下冊 第18課《孟子兩章》教案1 新人教版

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1、第18課孟子兩章 課 題得道多助,失道寡助課 型新授課教學(xué)目標(biāo)知識技能1、整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思2、想。結(jié)合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文3、辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。過程方法(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題分析問題得出結(jié)論”,理解擺事實(shí)講道理的論證方法。(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。(3)鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容要有自己的

2、心得,能提出自己的看法和疑問,并通過合作交流,共同探討,解決疑難。情感態(tài)度價值觀m(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。(2)感悟孟子超人的智慧。教學(xué)重點(diǎn)1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點(diǎn)2、理清論證思路,把握說理方法教學(xué)難點(diǎn)理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運(yùn)用所學(xué)議論文知識分析文章。教學(xué)內(nèi)容及師生活動備注第一課時(一)、導(dǎo)入在上課之前,我們先來猜一個成語吧!這個成語是比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而把事情弄糟。同學(xué)們知道這是哪個成語嗎?對,是拔苗助長,那同學(xué)們,你們知道這個成語出自哪本書?這個成語出自孟子一書。其實(shí),有很多我們常見的成語,

3、如成仁取義,出爾反爾,始作俑者等等都來自這本書,那這又是怎樣的一本書呢?今天我們就來學(xué)習(xí)孟子的一篇關(guān)于“仁政”思想的文章得道多助,失道寡助,看看孟子的“魅力”何在。(二)作者介紹及寫作背景(1)解釋題目首先,讓我們一起來分析一下題目的意思:“道”即“王道”,得道:施行“仁政”,助:幫助,失道:不施行仁政,也就是違背道義請一位同學(xué)來翻譯一下這句話的意思。(學(xué)生翻譯)師:這位同學(xué)翻譯得很好。施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。(2)作者簡介孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家、政治家,著有孟子一書。孟子是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,

4、并有“亞圣”之稱。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子最早提出了“民貴君輕”、“與民同樂”的思想,他反對不義的戰(zhàn)爭,主張施行“仁政”。(三)整體感知初讀課文、疏通文意(1)在學(xué)習(xí)課文之前,請全體同學(xué)先有感情地大聲地來朗讀一下課文,初步體會文章的大意,讀的時候請同學(xué)們拿起你們手中的筆,把你們不會讀的字詞畫出來,待會我們一起解決,好,現(xiàn)在由老師來開個頭,“天時不如地利”預(yù)備讀,(學(xué)生朗讀)。師:同學(xué)們讀得都很好,但是,有兩個字,我發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)都讀錯了,請同學(xué)們看到課文的第三句“夫環(huán)而攻之”, 夫在這里讀,而不是讀f,再看到課文倒數(shù)的第三句,親戚q畔之

5、,這個字讀q不是q。(板書:夫,戚q)好,這是老師從同學(xué)們剛才的朗讀中所發(fā)現(xiàn)的問題,同學(xué)們還有什么字詞的讀音是你們不會的,有的話就提出來,我們一起解決。沒有的話,老師就要考考你們了,同學(xué)們看到課文的第四句,是“米栗(l)非不多也”,還是“米粟(s)非不多”,對是“米粟(s)非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”對,是“域”讀y,( 板書:粟s、域y),師:看來同學(xué)們的預(yù)習(xí)工作做得還是很到位的,但是,要朗讀好一篇文章,除了讀音準(zhǔn)確還是不夠的,我們還有注意一下文章的節(jié)奏,現(xiàn)在就由老師來給同學(xué)們示范一下,同學(xué)們聽的時候要注意一下老師朗讀時的重音、停頓和節(jié)奏。(老師范讀)(2)好,現(xiàn)在請全體同

6、學(xué)跟著老師剛才的提示,再有節(jié)奏有感情地朗讀一下課文。(四)精讀品味同學(xué)們讀得都很好,現(xiàn)在,讓我們開始進(jìn)入文章的學(xué)習(xí):(1) 首先,請同學(xué)們看一下第一句“天時不如地利,地利不如人和?!薄疤鞎r”是有利于作戰(zhàn)的天氣、時令?!暗乩笔怯欣谧鲬?zhàn)的地理形勢。 “不如”是比不上。 “人和”是指作戰(zhàn)中的人心所向有利于作戰(zhàn)的天氣條件,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。那這句話主要講了什么呢?(學(xué)生回答)這句話主要是“天時”“地利”“人和”三者之間的比較,那哪個更為重要呢?“人和”比較重要。那又為什么呢?我們接下去看。(2)“三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不

7、勝”。這句話,同學(xué)們有那個字詞是不會翻譯的嗎?沒有的話,老師就來考一下你們了:“三里之城”的“三里”是什么意思呢?對,三里是周圍,方圓的意思;城,是指內(nèi)城,郭,是個古今異詞,古義:外城,今義:姓氏;那“環(huán)而攻之而不勝”的“環(huán)”又是什么意思呢,對,“環(huán)”名詞作狀語,是圍的意思。第一個而,表順接;第二個表轉(zhuǎn)折,是“卻”的意思。三里的內(nèi)城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝我們接下去看,請一位同學(xué)給我們朗讀一下這句話:“夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也?!保▽W(xué)生朗讀)“夫”是文言發(fā)語詞,可以不譯?!碍h(huán)”我們上句已經(jīng)說了,是包圍的意思?!岸北硇揎?,那么“必”又是什么意思呢?對

8、,“必”是一定的意思。(板書:“夫”,文言發(fā)語詞)這句話的意思是:包圍著攻打它,必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣,這樣卻不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢?,F(xiàn)在老師想請一個同學(xué)來給我們讀一下這一句話和前面的一句(三里之城是天時不如地利也),(學(xué)生朗讀),老師還想請一個同學(xué)給我們翻譯這兩句話的意思(學(xué)生翻譯)這兩句話的意思是說:三里的內(nèi)城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣,這樣卻不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。那這兩句話又講了些什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)“三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝”是

9、“天時不如地利”,從進(jìn)攻一方的失利說明“天時不如地利”。 有 “天時”者也不能勝,旨在說明“地利”重于“天時”。(3)首先,請一位同學(xué)來讀一下這句話,“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也”。“城”是城墻的意思,那么“池”是什么意思呢?對,“池”是指護(hù)城河。池在這里是古今異義詞,今指水塘;“兵革”泛指武器裝備。兵,兵器。革,灰甲;堅(jiān)利,是指堅(jiān)固鋒利。 米粟,是指糧食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢?對,委是放棄的意思,那么“去”,又怎么解釋呢,對,去是指離開,去也是古今異義詞,今義:往,到。這句話的意思是說:城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,武器裝備

10、不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因?yàn)閷ψ鲬?zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。這句話主要說了什么呢?(學(xué)生回答)“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”,但有人卻棄城而逃,因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。 從防御一方的失利說明“地利不如人和”。這句話有什么特點(diǎn)呢?對,是雙重否定句,同學(xué)們想一下,為什么用雙重否定句呢,用它有什么作用呢?(學(xué)生回答)雙重否定句意思最肯定。充分鋪寫防守一方所具備的“地利”方面的有利條件,然后陡然一轉(zhuǎn),說出失敗的結(jié)局,使得“地利不如人和”的結(jié)論有了更強(qiáng)的說服力。(4)請一位同學(xué)給我們讀完后面的幾句話,“故曰: 域民不以封疆之界最

11、后”,故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。故是所以的意思,域,本來是名詞,但是,在這里卻用作動詞,這是詞類的一種活用,域在這里是使動用法,使居住,定居。(所謂使動用法,是指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思)。以是憑,靠的意思。 固國,鞏固國防,固,也是使動用法,使鞏固。 威,也是使動用法,可以翻譯為震攝。兵革之利,武器的強(qiáng)大。所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。我們接下去看,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。”“寡助之至”的“之”是動詞,到的意思?!爸痢笔侵笜O點(diǎn);親戚,是古

12、今異詞,古義:內(nèi)親外戚親戚畔之,今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。畔,是通假字,通“叛”,背叛。(“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字);順,歸順,服從。施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn),天下人都?xì)w順?biāo)?。下一句,“以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。以是用,拿的意思;所是指歸附的力量;第二個所指的是眾叛親離者。君子是指對統(tǒng)治者和有才德之人的通稱 必是一定的意思。(板書:以:用,拿)憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以,君子不戰(zhàn)

13、則已,戰(zhàn)就一定能勝利.朗讀文章的最后三句話,朗讀完后,老師還想找一個同學(xué)給我們翻譯一下。(學(xué)生朗讀,學(xué)生翻譯)這幾句話的意思是:所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn),天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以,君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利.這幾句話我們理解大意,那他們又都說了些什么呢?(學(xué)生回答)這幾句話,進(jìn)一步深入說明“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。(5)課文的大意我們已經(jīng)分析完了,現(xiàn)在,請全體同學(xué)們再有感情地大聲地一起來朗讀這篇課文,加深對課文的了解。

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