《遼寧省遼陽市第九中學(xué)七年級語文上冊 第四單元 在山的那邊導(dǎo)學(xué)案（無答案）（新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省遼陽市第九中學(xué)七年級語文上冊 第四單元 在山的那邊導(dǎo)學(xué)案（無答案）（新版）新人教版（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、在山的那邊 在山的那邊這篇課文是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級上冊第一單元第一課。本單元是七九年級階段語文學(xué)習(xí)的第一單元，這篇課文是當(dāng)代詩人王家新借童年的想望和困惑，用“山”與“海”這兩個有象征意義的藝術(shù)形象告訴人們自己成長中的人生感悟，并啟示人們要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想必須百折不饒，堅持奮斗，要不停的翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達(dá)到理想的境界對剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來說，這首新詩很有吸引力，在小學(xué)他們接觸更多的是格律詩，這首新詩語言美，富有節(jié)奏韻律，會給學(xué)生們一個全新的感受，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。本單元以人生為主題，五篇課文都是抒寫人生感悟的精彩篇章，這在起始階段具有定位、定勢的意義

2、，對形成學(xué)生的正確地人生觀和價值觀有著積極和深刻的影響教師一定要以“全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)”為目標(biāo)，牢牢把握語文的工具性和人文性相統(tǒng)一的特點，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，努力形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓他們在愉悅的氛圍中迸出思維的火花，體驗對人生的感悟，培養(yǎng)樂于探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)詩歌的文體特點和學(xué)生實際情況，根據(jù)新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力,初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點,我把本課的目標(biāo)定為:（一）知識與能力：1.初步了解詩歌常識，反復(fù)朗讀，體會作者思想感情；2.理解、積累癡想、凝成、誘惑、喧騰、一瞬間等詞語，學(xué)會運

3、用；3.學(xué)習(xí)象征的手法根據(jù)新課標(biāo)要求：鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟語文教學(xué)要注重語言的積累，感悟和運用。（二）過程和方法:1.學(xué)會朗讀、品味詩歌語言；2.在理解的基礎(chǔ)上展開想象，感悟詩歌；3.領(lǐng)會詩中“山”、“?！彼囆g(shù)形象蘊(yùn)含的意味。（三）情感態(tài)度和價值觀：1.感悟人生，學(xué)習(xí)詩人對人生的思考所得到的啟迪；2.樹立正確的理想，積極樂觀的生活，實現(xiàn)人生價值（確定此目標(biāo)的依據(jù)是：新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了要重視情感，態(tài)度，價值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容）。新課標(biāo)要求“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀”根據(jù)詩

4、歌的文體特點我確定本課的教學(xué)重點為：反復(fù)朗讀課文，品味語言；本詩的難點是：對詩中無數(shù)座山的理解；新課標(biāo)要求初中學(xué)生在閱讀時能夠了解常用的寫作手法,體會它們在課文中的表達(dá)效果,為此我特確定本課的關(guān)鍵點是：理解文中“山”與“?！钡南笳饕饬x。我面對的是剛進(jìn)入初中的學(xué)生,他們對初中語文的學(xué)習(xí)還處于一個適應(yīng)期.初中語文與小學(xué)語文在學(xué)習(xí)方法上與知識結(jié)構(gòu)上有很大的區(qū)別.就學(xué)習(xí)方法而言,小學(xué)語文的學(xué)習(xí),主要是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下借助工具書學(xué)習(xí),初步形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式而初中語文要求學(xué)生能獨立借助工具書學(xué)習(xí)，能采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式從知識結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)語文注重字、詞、句、段的積累和運用，初中語文

5、在此基礎(chǔ)上注重課文的閱讀與分析本課是詩歌，它的意蘊(yùn)深刻，學(xué)生難以理解，在學(xué)習(xí)過程中他們很難體會詩的情、理、意等這加深了他們對內(nèi)容理解的難度，再加上學(xué)生面對的是一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，心理上會有緊張感和膽怯感，這會影響教學(xué)效果好在他們在新的環(huán)境中表現(xiàn)出了很強(qiáng)的求知欲。針對以上情況，教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，根據(jù)詩歌的文體特點，我制定了相應(yīng)的教學(xué)方法和采用了對應(yīng)的手段。根據(jù)對教材的分析，為體現(xiàn)自主、合作、探究的新課程理念，我在教學(xué)中準(zhǔn)備主要采用以下幾種教學(xué)方法：1.反復(fù)誦讀法。新課標(biāo)明確要求：“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”誦讀既是詩歌教學(xué)的目標(biāo)，也是詩歌教學(xué)的手段之一因此在

6、教學(xué)中注重多層次、多角度、多形式的朗讀，以讀激情，以讀感悟，從而體會詩的感情，理解詩的意蘊(yùn)。2.討論點撥法。在加強(qiáng)詩歌朗讀訓(xùn)練的同時，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在賞詩、品詩的過程中學(xué)生自主質(zhì)疑，師生合作探討學(xué)習(xí)，對于學(xué)生難于解決的問題，教師適時點撥，讓學(xué)生能整體把握全詩的思想感情，從中獲得人生的感悟。3.媒體教學(xué)輔助法。運用聲、像、圖三維于一體的多媒體課件，使課堂教學(xué)內(nèi)容更直觀，教學(xué)手段更便捷，適當(dāng)穿插展示課件能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，又能解構(gòu)文本因此在教學(xué)中充分運用課件的提示，能激情導(dǎo)思、遷移，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，深入課堂，體現(xiàn)詩的情美、理美、文美、意美。在學(xué)法指導(dǎo)上我準(zhǔn)備采用以下方法：1.課前預(yù)習(xí)。我要求學(xué)

7、生課前預(yù)習(xí)課文，初步感知課文，培養(yǎng)學(xué)生能獨立發(fā)現(xiàn)問題和自主解決問題的能力。2.誦讀悟情法。指導(dǎo)學(xué)生采用多種形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，掌握朗讀詩歌的要領(lǐng)，體會作者在文中飽含的感情。3.品讀悟理法。學(xué)生在品詩的過程中，自主討論，解決詩中不理解的句子，獲得人生的感悟。4.情感遷移法。學(xué)生根據(jù)詩給自己的啟示談自己的生活經(jīng)歷，充實自己的精神世界?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解王家新及其代表作品.2.扎實掌握癡、瞬、凝等重點生字詞.3.能夠有感情地朗讀詩歌?！臼褂谜f明與學(xué)法指導(dǎo)】1.有感情地反復(fù)朗讀詩歌，讀是一切的基礎(chǔ)，直至能夠把握詩歌所表達(dá)的情感。掃清文字障礙，熟記重點字詞。2.勾畫出自己喜歡的詩句，仔細(xì)品味其妙處

8、，并把你的理解寫在課本邊上。3.完成練練測測題目：1、2題書面完成，3題只需自查記憶。4.請將你遇到的困惑和不能解決的問題標(biāo)識出來，并填寫到后面“我的疑問”處。【知識鏈接】一、走近作者王家新，1957年生于湖北丹江口。年寫出組詩中國畫長江組詩等，廣受關(guān)注。年借調(diào)北京詩刊從事編輯工作，出版詩集告別紀(jì)念。2020年被中國人民大學(xué)文學(xué)院聘任為教授，開設(shè)中西現(xiàn)代詩歌比較研究課程及創(chuàng)造性寫作課程。另有編著中國當(dāng)代實驗詩選當(dāng)代歐美詩選二十世紀(jì)外國重要詩人論詩葉芝文集等。二、了解背景在山的那邊是作者在二十多年前寫下的一首詩，那時作者還是一個從邊遠(yuǎn)山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，讀這首詩，讓我們看到了那個

9、不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年作者的影子。在山的那邊起源于童年經(jīng)驗。作者生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的作者來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。而作者偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強(qiáng)烈好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是作者“小時候”的真實寫照。其實幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了作者小時候特有的秘密，甚至隱秘地影響到了作者的一生。三、文體知識詩歌與小說、戲劇、散文合稱四大文學(xué)

10、體裁。詩歌偏重于抒情言志，以最集中、精練、概括性的語言反映社會生活。詩歌往往飽含作者強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，語言凝練含蓄，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有節(jié)奏美、意境美、主題美，形式上一般是分行排列（其他文學(xué)樣式多為句子）。現(xiàn)代詩歌在語言形式上比較自由，但往往會借用古代詩歌的一些創(chuàng)作方法，如注重意象的表現(xiàn)，運用賦比興等方法?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1.朗讀詩歌請同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo)，有感情地反復(fù)朗讀課文，讀出情感，讀出意韻。朗讀指導(dǎo)：朗讀作為一種讀書方法，一直以來是語文的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說：“書讀百遍，其義自見?！痹姼栊柙诓粩嗟恼b讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩歌更是如此。掌握詩歌朗誦的基本要領(lǐng)，力求做到讀音、停頓正確，一

11、般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點，分號和冒號后的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些。確定輕讀重讀及聲音的長短，讀出鮮明的節(jié)奏感。能根據(jù)詩歌思想內(nèi)容準(zhǔn)確地讀出詩句的語氣，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。態(tài)度自然大方,讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯字。讓自己走進(jìn)文中，你就是作者！2.有感情地朗讀詩歌，找出你最喜歡的詩句，反復(fù)品味其妙處，并寫下你的情感體驗

12、。3.這是一首非常優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌，在這首詩歌中詩人表達(dá)了一種信念、一個哲理。請聯(lián)系全詩，談?wù)勀銓@首詩歌的認(rèn)識。請寫出你的初讀感悟?！竞献魈骄俊烤滟p析1.山那邊的山啊，鐵青著臉給我的幻想打了一個零分！提示：本句運用了什么修辭手法？有何作用？2當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂提示：這句中“誘惑”這個詞如何理解？3.因為我聽到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰那雪白的海潮啊，夜夜奔來一次次漫濕了我枯干的心靈提示：請同學(xué)們挑戰(zhàn)一下，看看自己能不能理解這一組詩句的含義，并把你的理解告訴大家。請寫出一個你認(rèn)為精彩的句子，并作賞析：精句：賞析：【練練測測】學(xué)習(xí)建議：請測測自己的情況吧！要細(xì)心地做，認(rèn)真地思考，才能測出自

13、己的水平??！獨立完成。1.給加點的字注音或者根據(jù)拼音填字癡（ ）想 隱m （ ） 誘（ ）惑（ ）喧tng（ ） 一瞬（ ）間 nng（ ）成2.辨析詞語將下列相近詞語依次選擇填在橫線上（1）伏 / 趴 癡想 / 幻想小時候，我常 在窗口山那邊是什么呢？解析指導(dǎo)：希望同學(xué)們認(rèn)真揣摩品味每個詞的含義，結(jié)合語境選出最合適的詞語，而不僅僅是依據(jù)課本選出。如“癡想”是傻傻地想，發(fā)呆地想，達(dá)到了癡迷的程度，符合小孩子的心理和性格特點。而“幻想”主要是指對沒有實現(xiàn)的事物的想象，不能很好體現(xiàn)孩子純真的傻傻的性格特點。（2）漫濕 / 浸濕 枯干 / 干渴那雪白的海潮啊，夜夜奔來一次次 了我 的心靈解析指導(dǎo)：“

14、漫濕”強(qiáng)調(diào)范圍之廣，理想占據(jù)了我的整個心靈，寫出了“我”對理想的強(qiáng)烈渴望?！翱莞伞备鎸嵏鷦拥卣宫F(xiàn)了“我”現(xiàn)在的心理狀態(tài)，表達(dá)了對理想的強(qiáng)烈渴望。3請背誦全詩，并默寫詩歌最后一節(jié)?！疚业囊蓡枴空埬銓㈩A(yù)習(xí)中未能解決的問題和疑惑寫下來，準(zhǔn)備課堂上與老師和同學(xué)探究解決?！就卣寡由臁繉Ρ荣p析 山民 韓東小時候，他問父親“山那邊是什么”父親說“是山”“那邊的那邊呢？”“山，還是山”他不作聲了，看著遠(yuǎn)處山第一次使他這樣疲倦他想，這輩子是走不出這里的群山了海是有的，但十分遙遠(yuǎn)他只能活幾十年所以沒等到他走到那里就已死在半路上死在山中他覺得應(yīng)該帶著老婆一起上路老婆會給他生個兒子到他死的時候兒子就長大了兒子也會

15、有老婆兒子也會有兒子兒子的兒子也還會有兒子 他不再想了兒子也使他很疲倦他只是遺憾他的祖先沒有像他一樣想過不然，見到大海的該是他了【賞析】如果說愚公移山是一則古代寓言，那么韓東的山民就是一則詩寫的當(dāng)代寓言。全詩借一個山民的口吻，表達(dá)了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。詩中的“山”和“?！币巡粏沃缸匀唤缰械膶嶓w，而是具有了多重的象征意義?！吧健笨梢宰屓讼氲狡D苦的生活環(huán)境，工作中的重重困難，人生道路的曲折，歷史前進(jìn)道路上的障礙等。“?！笨梢宰屓讼胂蟮焦饷鞯那俺?，理想的目標(biāo)，事業(yè)的輝煌，人生的美好等。詩中的山民像千千萬萬個老百姓一樣，有普遍的平民意識和平民理想。但“山”（貧窮、落后、愚昧）根深蒂固，時時在阻隔著“他”向往“海”（富足、先進(jìn)、精神上的充實、甚至平凡的幸福）的目光。人的生存現(xiàn)狀往往就是如此令人無奈。而無數(shù)個“山民”就在這種狀態(tài)下平凡地生存著，生活著。這種平凡背后的堅韌，恰是我們該肅然起敬的。