《第6課《希臘羅馬古典文化》微課講稿》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第6課《希臘羅馬古典文化》微課講稿（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第 6 課《希臘羅馬古典文化》微課講稿 教學(xué)立意是歷史課的靈魂，換句話說，就是一節(jié)歷史課要有一個中心。所以，一堂好的歷史課，必須要確立一個好的教學(xué)立意，也就是要有一個好的中心。如何確立一個好的教學(xué)立意呢 ?建議教師可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，找尋到教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情的最佳結(jié)合點(diǎn)。 首先，教學(xué)立意的確立需要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，因為課程標(biāo)準(zhǔn)的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中有些表述實際上已經(jīng)顯示了對相關(guān)內(nèi)容的史學(xué)觀點(diǎn)和主觀意向，隱含著教學(xué)立意的提示。本課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是“以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識希臘羅馬古典文化的成就” ，由此我們可以得出在讓學(xué)生了解建筑藝術(shù)

2、、公歷等基本史實的同時，更要使學(xué)生認(rèn)識到希臘羅馬古典文化取得的成就，對西方文明的發(fā)展起到的重要作用。 其次，教學(xué)立意的確立需要依托教材內(nèi)容，并對教材內(nèi)容進(jìn)行凝練，但也不能僅局限于本課，教學(xué)立意要上接下聯(lián)，前后貫通。本課向上承接前兩課，了解古代希臘、羅馬的發(fā)展歷史，是學(xué)習(xí)古希臘羅馬在文化上取得輝煌成就的前 提; 向下聯(lián)系第 14 課，文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，并對其進(jìn)行一定的繼承，這里的繼承實際就是 希臘羅馬古典文化折射出的“人文精神” ，這為教學(xué)立意的確立找到了一條重要的線索。

3、 最后，教學(xué)立意的確立需要符合學(xué)生的學(xué)情。從學(xué)生的認(rèn)知水平來看，九年級的學(xué)生對希臘的神話、神廟和羅馬的大競技場、法學(xué)等內(nèi)容有一定的了解，但很難得出和理解背后折射出的“人文精神” ; 從學(xué)生的思維水平來看，九年級學(xué)生已初步具備了獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力，并掌握了一定的歸納和概括問題的能力，因此，本課的教學(xué)立意要能使學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上歸納概括得出。 根據(jù)以上分析，我對教材的內(nèi)容進(jìn)行了提煉：文學(xué)、 雕塑，欣賞人性的美 ; 建筑，展現(xiàn)人的創(chuàng)造力 ; 哲學(xué)，思考人的價值 ; 法學(xué)，維護(hù)人的尊嚴(yán) ; 歷法，追求人的美好生活。這時，我們可以清

4、晰的看到本課的內(nèi)容都和“人”有關(guān)，由此 展開的教學(xué)便顯得邏輯較順，因此可把本課的教學(xué)立意確立為一個字—“人” 。 二、教學(xué)重難點(diǎn)的處理 在確立教學(xué)立意為“人”后，我把本課的重點(diǎn)確立為“了解希臘羅馬文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、歷法及法學(xué)等方面的突出成就。 ”把難點(diǎn)確立為“理解希臘羅馬古典文化所折射出的人文精神” 。立足教材知識，超越教材認(rèn)識，我們的歷史課才更有意義。因此，為了突破這一重難點(diǎn)，我們可以對教材進(jìn)行重構(gòu)，在內(nèi)容上進(jìn)行大膽的整合和取舍。 一方面，從教材整合上看，我在保留了教材“文

5、學(xué)和雕塑” 、“建筑藝術(shù)”前兩個子目的同時，調(diào)整了后面教材的順序，比如，我把“哲學(xué)和公歷”放在一起，二者看起來不搭界， 實際上它們分別闡釋了古代希臘羅馬對人和自然的思考 ; 再比如，我把“法學(xué)”單獨(dú)拿出來作為一個子目，從中解讀出 法學(xué)對人的尊嚴(yán)的維護(hù)，這就理順了邏輯關(guān)系，把教材上那么多散亂的知識點(diǎn)很好的聯(lián)系到了一起，從而形成了一個完整的結(jié)構(gòu)體系。另一方面，為了在有限的教學(xué)時間內(nèi)達(dá)到最佳教學(xué)效果，教師可對教材內(nèi)容進(jìn)行了合理的取舍。比如，文學(xué)和雕塑這一子目基本保留教材內(nèi)容，而在哲學(xué)這一內(nèi)容 重點(diǎn)講述蘇格拉底這一代表性人物及其思想，而略講德謨克利特的

6、“原子論”和亞里士多德等內(nèi)容。 接下來，我以“建筑藝術(shù)”為例，闡述我是如何具體突破這一重難點(diǎn)的。 “建筑藝術(shù)”內(nèi)容較多，既要讓學(xué)生了解希臘羅馬建筑的主要成就，又要讓學(xué)生理解這些成就所折射出的人文精神，若是處理不當(dāng)，則會出現(xiàn)平均用力，達(dá)不 到教學(xué)效果。 為此，我查閱相關(guān)材料， 找到這些建筑和 “人”的聯(lián)系，重點(diǎn)選取了希臘的帕特農(nóng)神廟、羅馬的萬神廟、大競技場、引水道工程等進(jìn)行教學(xué)。 在選定教學(xué)對象后，可以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。首先，選取帕特農(nóng)神廟來介紹希臘建筑的特點(diǎn)，通過展示神廟的圖片和播放神廟的視頻，提問“帕特農(nóng)神廟給

7、你留下印象最深的是什么 ?”以引發(fā)學(xué)生思考，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容得出神廟四周有廊柱環(huán)繞、高大宏偉等特點(diǎn)。 緊接著教師提問： “神廟四周的廊柱與 “人”有什么關(guān)系呢 ?” 提出問題后教師要給學(xué)生及時補(bǔ)充希臘三大柱式：陶立克 式、愛奧尼式、 科斯林式， 并讓學(xué)生觀察這三種柱式的照片， 說出“帕特農(nóng)神廟的廊柱屬于哪一種柱式 ?”在學(xué)生快速得 出陶立克式后，教師指導(dǎo)學(xué)生分別說出這三種柱式的特點(diǎn)： 陶立克式粗大雄壯被稱為男性柱，愛奧尼式細(xì)長秀美被稱為 女性柱，科斯林式華麗纖巧被稱為少女柱。教師點(diǎn)撥

8、這三種 柱式其實是希臘人通過建筑表達(dá)出的人體的尺度，也是對人 的欣賞與贊美。神廟的另一個特點(diǎn)是高大宏偉，它的廊柱有 11 米多高，是三層樓的高度， “如此高大的建筑在當(dāng)時是如 何建造的呢 ?”教師可補(bǔ)充播放帕特農(nóng)神廟建造過程的視頻，并讓學(xué)生進(jìn)行描述這一過程，進(jìn)而提問“從艱難的開采石料 開采，到最后高大宏偉建筑的建成，靠的是什么 ?你體會到了什么 ?”教師可根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生提煉出帕特農(nóng)神廟建造過程體現(xiàn)了古希臘人的勤勞、智慧，展現(xiàn)了人的創(chuàng) 造力。以上教學(xué)過程主要體現(xiàn)了“問題教學(xué)法” ，讓學(xué)生知道歷史是從問題開始的，既能鍛煉

9、學(xué)生分析歸納的能力，又 能為課堂活動指引方向。 如何從希臘建筑過渡到羅馬建筑，并體現(xiàn)出羅馬對希臘的繼承與創(chuàng)新呢 ?教師可展示羅馬帝國疆域圖，介紹在公元前 2 世紀(jì)中期，羅馬以武力征服了希臘。但在希臘卻流行 著這樣一句話： ”征服者征服希臘，卻被希臘的美和文化征服?！弊鳛檎鞣叩牧_馬，非常推崇希臘文化，比如把希臘的神話全數(shù)接受下來，只是改變了神的名字，他們還把希臘的藝術(shù)品不遠(yuǎn)千里，一車一車的運(yùn)回羅馬。而在建筑方面羅馬既吸收了希臘的特點(diǎn)，又有所創(chuàng)新。這樣就自然的從希臘 建筑過渡到了羅馬建筑。 接著，教師可播放羅馬建

10、筑的視頻，提問“羅馬在建筑方面吸收了希臘哪些特點(diǎn)，并有哪些創(chuàng) 新 ?”通過視頻直觀的觀察并結(jié)合相關(guān)建筑的圖片，教師可引導(dǎo)學(xué)生答出：萬神殿的前門有廊柱，創(chuàng)新之處在于圓形的穹頂 ; 大競技場也有廊柱，但是這種廊柱已蛻變成一種單純的裝飾，真正起結(jié)構(gòu)作用的是這些石拱門的拱卷結(jié)構(gòu)，它的特點(diǎn)是美觀、堅固，并用到其他方面。比如，引水道工程，有十幾層樓那么高，就運(yùn)用了拱卷結(jié)構(gòu)，它除向人們提供生 活用水外，還要向公共浴室和噴泉等公共場所供水。最后教師進(jìn)行總結(jié)，羅馬建筑仍有著希臘建筑的高大宏偉，但更突顯出為人服務(wù)的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出了羅馬人不斷發(fā)展的創(chuàng)造力。在這個教學(xué)設(shè)計中，我充分開發(fā)了圖片和視頻資源，豐富了教材內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供了真實的教學(xué)情景，使學(xué)生更直觀地了解相關(guān)內(nèi)容，有助于教學(xué)重 難點(diǎn)的突破。 在本課的課堂延伸環(huán)節(jié)，我會讓學(xué)生利用課余時間， 走訪天津五大道，找尋希臘羅馬建筑的遺風(fēng)，以加深對希臘 羅馬建筑的認(rèn)識，讓歷史教學(xué)更加貼近社會，教師也可這樣 把鄉(xiāng)土歷史引進(jìn)課堂，同樣有助于教學(xué)重難點(diǎn)的突破。