《廣東省2019-2020學(xué)年高中語文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測(cè)試 第3部分 專題3 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)集訓(xùn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019-2020學(xué)年高中語文復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)水平測(cè)試 第3部分 專題3 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)集訓(xùn)（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)集訓(xùn)一、閱讀下面的文字，完成13題。本色南瓜楊文豐黃昏做飯，削起南瓜，南瓜特有的清甜氣息，就在廚房里彌漫開來。聞著南瓜的清甜氣息，我不禁陷入了沉思。早春布谷聲里，農(nóng)人會(huì)從甕里請(qǐng)出灰白或黃白色的南瓜種子，曬曬太陽后就將之浸入剛剛好不至于燙手的溫水，一般浸種需大半天，然后轉(zhuǎn)移入盆缽，這是催芽，約莫過兩個(gè)晝夜便可發(fā)芽。童年時(shí)，我喜歡跟祖母去菜畦種南瓜。祖母將發(fā)了芽的南瓜種子，從陶缽?fù)谄?，植入濕?rùn)酥松的畦里，每穴植一兩粒。種植方式是以木棍扎個(gè)穴，點(diǎn)播，澆透水后，再覆蓋一層含草木灰的薄薄的營(yíng)養(yǎng)土，畦上還要搭一片半遮陽的稻草棚。南瓜性情溫和樸實(shí)，對(duì)土地要求不高，對(duì)這個(gè)世界的索求也不多。你只要選好四

2、邊開有排水溝，地下水位低些，稍稍肥沃的畦地，整整平即可作南瓜地。南瓜種子植入菜畦后，不出幾天，心形的葉子就出來了，一天天見長(zhǎng)。夜露朝露經(jīng)常有，再澆幾回水，南瓜葉兒就日益增多，熱鬧起來。這嫩生生的南瓜葉兒，單葉互生，兩面密被茸毛，葉緣及葉面泛著白斑，邊緣則是不規(guī)則的鋸齒，以手撫之，盡管感覺很柔軟，然卻微微扎手。又過幾日，花冠鐘狀、雌雄同株異花的南瓜花兒就開了。這粉黃粉黃中稍泛微紅的南瓜花，千百年來，一直都在靜靜地開，悄悄地開，有些寂寞地開。南瓜花凋謝后，花座下的南瓜雛形便徹底露面了，如同走向少女，日益俊俏圓滿起來的農(nóng)村小姑娘；也有些像燈籠，內(nèi)充乍寒乍暖的山野之氣，沐浴時(shí)緊時(shí)慢的天籟之聲，由虛而實(shí)

3、；還仿佛大有容納天地蒼茫之勢(shì)，一步步豐滿成扁圓形(也有呈梨形、扁球形、壺形或圓柱形的)。而且，瓜紋也相應(yīng)地由密而稀，由深而淺，皮表縱溝相鄰，如柚瓣隆起。愈長(zhǎng)愈實(shí)，愈長(zhǎng)愈靜。色，則由嫩綠而青綠而黃綠，及至秋風(fēng)初起，則呈出黃褐色。粵東客家歌謠：“四月吃南瓜?！痹谶^去那“一窮二白”的日子里，在南方，尤其在粵東山區(qū)，南瓜一直是和青黃不接、倉(cāng)中乏糧的“四月荒”聯(lián)系在一起的。那時(shí)節(jié)，對(duì)天、地、人要求不多，卻長(zhǎng)得大、實(shí)、美，靜靜地蹲在天幕下地上的南瓜，既是自然界無私饋贈(zèng)人間的奢侈食糧，也是農(nóng)家最看得見、摸得著的度荒食物。經(jīng)常是農(nóng)人把半大不小的南瓜，從地里抱回來，洗去泥土，若皮嫩自然用不著削皮，也舍不得削皮，

4、置于案板，切得案板“篤篤”響，盡量切得大塊些，投入鍋里，有時(shí)還投入一把兩把米，或者再撒進(jìn)一把番薯干，就讓大柴火小炭火煮粥。常常米還未煮爛，農(nóng)家饑餓的孩子，就躲著大人，揭起蒸氣直涌的鍋蓋，迫不及待地用木勺撈南瓜充饑。那時(shí)，好多農(nóng)家甚至基本要靠南瓜充饑度日。南瓜還是那個(gè)南瓜，然而，隨著生活的富足，在今天，許多人吃南瓜，已是為了食療，或者是為改善食譜。每當(dāng)妻從街上買回南瓜(一般是恰好做一個(gè)菜的份量)，可以燒蒜白吃，南瓜燒蒜白，色彩分明，最能吃出清香甜鮮，也可與綠豆混入壓力鍋，熬湯。熬湯的老南瓜，千萬莫去老皮，那老皮吃起來，最粉得有滋有味呢。然而，南瓜在今天卻誰也不會(huì)多吃了，大家知道吃多了易生中醫(yī)說的

5、“濕氣”，而這些，在生活貧窮時(shí)，是誰也未及計(jì)較的。今天吃南瓜，我還時(shí)常想到“本色”兩字。想到自己現(xiàn)在雖棲居繁華的大都市，但本質(zhì)上還是從山野走出來的，是山野的兒子，不能忘記苦難的過去，不能淡忘清淡的本色。南瓜的本色是什么？我以為就是清淡吧。南瓜從地里抱回家，置谷堆或廚房里，日子愈久，其色愈金黃清清淡淡的金黃。南瓜，以其金黃色的清淡，教人回味：無論是否艱苦的歲月，都得對(duì)一瓜一果感恩；在幸福指數(shù)較高的日子，更得生活得清淡。從這個(gè)角度看，南瓜代表了艱苦樸素的精神和不忘根本的精神，盡管這些精神，今天正在淡去。縱使千年萬年后，我想，這南瓜，仍當(dāng)在土地之上，舒展藤葉，搖搖曳曳，樸素結(jié)實(shí)，敦敦實(shí)實(shí)，宛如黃金(

6、摘自經(jīng)典美文)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A文章用“挖起”“植入”“扎穴”“點(diǎn)播”“覆蓋”“搭草棚”等一系列動(dòng)詞，表現(xiàn)祖母種南瓜的過程，表現(xiàn)祖母對(duì)南瓜的精心呵護(hù)。B種南瓜，土地四邊必須開有排水溝，地下水位也不能高，土地須肥沃，畦田要平整。C“這粉黃粉黃中稍泛微紅的南瓜花，千百年來，一直都在靜靜地開，悄悄地開，有些寂寞地開”，表現(xiàn)其樸實(shí)，不事張揚(yáng)，在悄無聲息中孕育果實(shí)。D南瓜代表了艱苦樸素的精神和不忘根本的精神，這些精神盡管是有價(jià)值的，但在作者看來，今天正在淡去也是可以理解的。D作者強(qiáng)調(diào)在這種精神正在淡去的今天，發(fā)揚(yáng)這種精神仍然是有必要的，并沒有對(duì)淡去表示理解。2結(jié)合全文，

7、簡(jiǎn)要分析第一自然段在文中的作用。_答案：結(jié)構(gòu)上：開頭從“削起南瓜，南瓜特有的清甜氣息”寫起，引出對(duì)一段難忘生活的回憶，進(jìn)而抒寫對(duì)南瓜的深情，行文自然，不會(huì)讓人感到突兀。內(nèi)容和表達(dá)上：緊承標(biāo)題“本色南瓜”，初步點(diǎn)明南瓜具有“清甜氣息”的特點(diǎn)；“陷入了沉思”則是全文內(nèi)容的總起。3文章標(biāo)題是“本色南瓜”，聯(lián)系文章內(nèi)容說說“本色”指什么，并試從不同的角度探究“本色”對(duì)當(dāng)下的生活有什么意義。_答案：“本色”即清淡。對(duì)南瓜清淡本色的回味，是對(duì)這種瓜菜，甚至是對(duì)已逝的艱苦生活的感懷；南瓜代表了艱苦樸素的精神和不忘根本的精神，這種精神在當(dāng)今甚至將來都是不可或缺的。二、閱讀下面的文字，完成46題。夜談吳伯簫說不

8、定性格是屬憂郁一派的，要不怎么會(huì)喜歡了夜呢？喜歡夜街頭幢幢的人影。喜歡空寂的屋里熒然的孤燈。喜歡涼涼秋夜唳空的過雁。喜歡江船上眠愁的旅客諦聽夜半鐘聲。喜歡驚濤拍岸的海嘯未央夜還訇磕的回應(yīng)著遠(yuǎn)山近山。喜歡使祖逖拔劍起舞的陣陣雞鳴。喜歡僻街窮巷黑陰里接二連三的汪汪犬吠。喜歡午夜的一聲槍。喜歡小胡同里蹣跚著的吊兒郎當(dāng)?shù)牧髅?。喜歡直響到天亮的舞場(chǎng)里的爵士樂。喜歡洞房里亮堂堂的花燭，花燭下看嬌羞的新嫁娘。喜歡旅館里夜深還有人喊茶房，要開壺。喜歡長(zhǎng)長(zhǎng)的舒一舒懶腰，睡眼惺忪的大張了口打個(gè)噴嚏：因?yàn)橄矚g了夜，這些夜里的玩藝便都喜歡了呢。是的，我喜歡夜。因此，也喜歡了夜談。火辣辣的白天，那是人們忙手忙腳在吩咐人

9、或聽人吩咐的時(shí)候。莊稼老頭正犁耙，鋤頭，汗一把泥一把的在田間苦辛勞碌；買賣家正撥動(dòng)著算盤珠響，口角飛沫，毫厘絲忽的計(jì)較著，在彼此勾心斗角的耍著聰明；工人們心手都變了機(jī)器；學(xué)堂里，先生們?cè)谀昧瞬皇钱?dāng)理說，學(xué)生在鬧著鬼，偷先生睡晌覺的那點(diǎn)閑暇。這些，想談話，談何容易？要談且等到夜罷。要談也最好是夜吧。夏天夜里，在鄉(xiāng)間，剛剛放下晚飯的筷子，星星就已撒滿天了。庭院里蚊子多，也多少有點(diǎn)見悶熱，替祖父拿著狗皮墊褥，提了水煙袋，走到村邊繞了楊柳樹的場(chǎng)園時(shí)，咯咯啰啰說著話的地上已坐滿了人了。披著蓑衣的，坐著小板凳的，脫了鞋就拿鞋當(dāng)了坐墊的，鋪了葦席疊了腿躺著的，都乘涼來了。老年的爺爺，中年的伯叔，年輕的兄弟，

10、都親熱的招呼著：“吃過了么？”“這邊坐坐啊?！庇姓f著欠欠身的，也有說著就站了起來的。心上真是平安而熨帖啊。先是會(huì)吸煙的吸一陣子煙，不會(huì)吸煙的去數(shù)數(shù)星捉捉螢火，慢慢的就談起閑天來了。慢慢的就說起故事來了。有長(zhǎng)毛造反，有梁山伯祝英臺(tái)，有“那年大旱一連七七四十九天，田中顆粒無收”。說鬼，說狐仙，說家長(zhǎng)里短。真有味哪。害怕了時(shí)往人縫里擠擠，聽得高興了，隨了大家一塊兒笑笑。望著一直黑到天邊的茫茫大野，看著星，看著螢火，看著煙斗一亮一亮的微光，心是恬淡寧?kù)o的。人是與夜合融了的。一個(gè)流星掃過了，大家嚷：“你瞧那顆賊星！”路邊走過一支燈籠，狗咬起來了?！肮?！”有人在呵斥著。問：“上哪兒去的？”“趕店的呢?！被?/p>

11、，“到城里去的?！蹦翘釤艋\的回話。心上一驚往往接著就平安了的。眼看著燈籠遠(yuǎn)，遠(yuǎn)。跟前故事又開頭了。偶然也來兩口二黃，梆子腔。你聽，“金牌召來銀牌選”，還是小嗓。這是夜談。這是鄉(xiāng)間的夜談。這樣夜談是常常到丙夜才散的，是常常到露重了才散的。是常常談著談著有人睡著了，打起呼嚕來；有人瞌睡了，打起呵欠來。有誰家孩子的媽喚她的孩子：“還不給我回來睡覺！”孩子揉著困眼，不愿走，可是走了。又有誰家丈夫的老婆喊她的丈夫：“我說，還不回家么？”聽話的老實(shí)的丈夫，也是不愿走，可是也站起來走了。這樣你走，我也走，人就漸漸的稀，話就漸漸的少了。到人散凈了，狗也“啊哼”一聲舒起懶腰來，留下的就只有吱吱的蝙蝠飛，嗡嗡的蚊

12、蟲叫，仿佛還在談得熱鬧。有遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井的人，櫛風(fēng)沐雨的漂泊，山啊河的跋涉，想著家，邁著疲憊的腳步，好歹在太陽快落的時(shí)候趕到了一家野店。進(jìn)門，跺跺腳上的塵土，擦一把臉，擤擤鼻子。到屋里，喝茶呢，怪渴，喝了幾杯；不想吃東西，也胡亂的應(yīng)酬了點(diǎn)兒，不過應(yīng)當(dāng)收拾睡的時(shí)候，卻偏偏睡不著了。對(duì)了一盞燈，孤零零的，又乏，又悶，又愁，簡(jiǎn)直想落淚，想哭。忽然，這時(shí)候店門開處，又進(jìn)來了一位客人，挑擔(dān)子的吧，推小車的吧，趕了毛驢賣酒的吧，不管，也是投宿的就好。你看他，進(jìn)得店來，也是跺跺腳上的塵土，擦一把臉，擤擤鼻子，屋里來喝茶吃飯。起初你本來毫無心緒去招呼他的，只是愁得想落淚，想哭。可是后來你招呼他了：“從哪兒來呀？”“

13、往哪兒去?。俊蹦銌査F姓，他也問您貴姓，不是慢慢的就熟了么？慢慢的就談起話來了。同是旅途的客人啊！同病是會(huì)相憐的呢。說著話，彼此都感到了幾分親摯，幾分慰藉。就這樣，你忘掉了你的孤單，也不很愁苦了，悄悄的你就踱到了夢(mèng)中。哪怕醒來枕上仍復(fù)有著淚痕，總比你聽一夜更夫的柝聲，在床上泥鰍似的輾轉(zhuǎn)不寐好嘍。若然是他鄉(xiāng)遇故知呢？那就更該喝杯酒賀賀了。你們不會(huì)坐以待旦么？話一夜是說不完的。高興了緊緊握住了手，難過了涕淚闌干，或拍著肩膀彼此會(huì)心的笑笑，誰知道都說些什么話呢？夜是寂寥的，你忘了；夜是漫漫兒長(zhǎng)的，你也忘了。你只感到興奮，只感到襲上心來的莫名的脈脈歡喜，莫名的陣陣酸辛。這又是一種夜談。(選自吳伯簫散文

14、集，有刪改)4下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A文章開頭寫道，性格憂郁的人特別喜歡夜晚；作者也是性格憂郁的人，所以特別喜歡夜晚。B白天人們都忙著勞作，忙著學(xué)習(xí)，忙著勾心斗角耍聰明，只有在夜晚才能敞開彼此的心扉，才有了愉快的夜談。C全文圍繞著“夜談”展開，用細(xì)膩的筆觸描寫了不同情境下人們?cè)谝雇淼拈e聊，表現(xiàn)了人們對(duì)于這種交流方式的喜愛。D本文脈絡(luò)清晰，文辭平淡，善用口語，在平淡的敘述下蘊(yùn)含了深厚的情感。AA項(xiàng)，屬于無中生有，作者只是調(diào)侃式的玩笑，并不是真的性格憂郁。5文中共介紹了幾種“夜談”？它們分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_答案：兩種“夜談”：鄉(xiāng)間的夜談和漂泊異鄉(xiāng)的夜談。特點(diǎn)：鄉(xiāng)

15、間的夜談，富有人情味和輕松快樂的諧趣，人們放下了白日里耍聰明玩心眼的心機(jī)，坦然面對(duì)彼此，更有人情味，并且一起談?wù)撘笆啡ぢ労图议L(zhǎng)里短，增添了許多輕松愉快的樂趣。漂泊異鄉(xiāng)的夜談，撫慰了在外游子的孤獨(dú)寂寞，安慰了他們對(duì)家鄉(xiāng)的思念。此時(shí)的夜談，更富有親摯和慰藉，傳遞了人與人之間的信任。6閱讀文本，探究“我”喜歡“夜談”的原因，并聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱囊娊?。_答案：“我”喜歡“夜談”是因?yàn)椋谝沟沫h(huán)境下，人們更易于親近彼此，敞開自己的心扉，以真誠(chéng)的心態(tài)來交談和相處。在平時(shí)的生活中，人們?cè)趧诶哿艘惶熘?，在夜晚更容易放下?nèi)心的戒備，并且愿意通過交談來釋放白天的壓力，而且談?wù)摰脑掝}不拘，使得人們更易于表現(xiàn)

16、真實(shí)的自己，所以“我”喜歡“夜談”。(言之有理即可)三、閱讀下面的文字，完成79題?？鞓返呢i韓振遠(yuǎn)朋友說自己的愿望是做一只快樂的豬，我覺得像遇見一位哲人，從此喜歡上了她。人一生最痛苦的莫過于當(dāng)牛做馬，其他像如狼似虎，猥瑣若鼠，綿善如羊，動(dòng)若兔，敏如猴都相對(duì)容易，唯有想成為豬，難矣！若能成為快樂的豬，則幸之甚矣。豬的哲學(xué)是安于現(xiàn)狀，只看眼前，不想以后。人活到五十歲才知天命，豬從一出生就隨遇而安，樂天知命。世世代代都被人屠宰，從沒有苦大仇深，永遠(yuǎn)是傻乎乎的樣子。豬是人類最早的朋友，也是人類宰殺最多的動(dòng)物，但豬與人類從沒有恩怨情仇，談不上痛恨，也談不上感激，看似渾渾噩噩，憨態(tài)可掬，實(shí)際高明無比，看似

17、糊涂，實(shí)乃聰明，這樣，人就得老老實(shí)實(shí)伺奉，豬也樂得享受，根本不在乎平庸，可以無為，決不碌碌，在意的事只有長(zhǎng)身體，因而心寬體胖。豬把忙忙碌碌、殫精竭慮之類的詞統(tǒng)統(tǒng)讓給了人類，人說：生命不息，奮斗不已。豬不同意。人說：活著就要思考。豬也不會(huì)同意。豬不想當(dāng)蘇格拉底，也不想做洛克菲勒、喬布斯，要的只是當(dāng)下快樂地生活。豬是入世的，只會(huì)接受，不會(huì)拒絕，無論憂郁還是悲憤，隨你吧，豬才不在乎。至于回報(bào)嘛，豬有豬的講究，不求過程，只要結(jié)果，快樂一生，最后用身體回報(bào)，供人宰割，做“庖廚之用”。豬的一生結(jié)束后，毋需哀榮，更不需永垂不朽，怎么評(píng)價(jià)是人的事。許多人欣賞王小波那只特行獨(dú)立的豬，是因?yàn)樽约浩接?，在為那只豬叫

18、好之際，集體被王小波幽了一默。其實(shí)，只要做了豬就該順應(yīng)豬道，不然，會(huì)在不斷地趕殺中失去自我。王小波的那只豬最后就變成了一只沒人疼的野豬，風(fēng)餐露宿，流浪田野，實(shí)在可憐。英國(guó)作家喬治奧威爾的動(dòng)物莊園中，豬不堪忍受人類壓迫，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)革命，結(jié)果變成與人一樣殘忍的動(dòng)物，將動(dòng)物莊園弄得血腥味十足，完全沒有豬味，著實(shí)可惡。做一只快樂的豬并不容易。集體化時(shí)期，我曾當(dāng)過兩年飼養(yǎng)員，喂過一大群豬。我家也先后喂過許多只豬，因而，我深知豬之生活三味。給生產(chǎn)隊(duì)喂豬時(shí)，我把豬分成兩圈，一只即將分娩的母豬單獨(dú)養(yǎng)在一座條件較好的豬舍里，像個(gè)傭人般天天打掃清理，如同伺候住在別墅里的貴婦。十幾只克郎豬群養(yǎng)在一座條件極差的圈里，

19、由它們泥里水里淌，任圈里臭氣熏天并不理會(huì)。經(jīng)?？吹降那闆r是，那位別墅里的貴婦豬形單影只，落落寡合，而群養(yǎng)的平民豬則嬉鬧追逐，嗷嗷歡嚎，好生快活。我把煮好的兩種食物分別倒進(jìn)槽里時(shí)，兩邊圈里的豬對(duì)食物的態(tài)度也大不一樣。一邊是精制美食，貴婦豬吃得十分秀氣，像林黛玉一樣皺起眉頭，挑肥揀瘦，郁郁寡歡，連我都生出幾分憐憫。另一邊，不等食物落下，已集體歡呼，像梁山好漢大塊吃肉大碗喝酒般個(gè)個(gè)表現(xiàn)出旺盛的食欲，吃得氣吞山河。后來，等產(chǎn)下豬娃后，有一大群孩子相伴，那邊的秀氣豬才恢復(fù)了常態(tài)。由此我認(rèn)為，豬和人一樣不喜歡離群索居，居住空間不宜過大，宜居足矣；食物不宜過細(xì)，可口足矣。我家喂豬有許多故事，其中一頭豬是我用

20、撿來的錢買的。15歲那年，我與同伴逛集市，地上一卷票子赫然進(jìn)入視線，我像做賊一樣撿起來，數(shù)了數(shù)一共二十多塊。貧困讓我們的情操都不很高尚，根本沒想到失主的痛苦，也沒有商量，不約而同想到用這些不義之財(cái)買兩只豬娃。和人一番討價(jià)還價(jià)后，兩個(gè)人各抱一只白胖胖的豬娃回到家。那時(shí)候，連人也吃不飽飯，哪有食物喂豬，被我買來的豬娃可遭了大罪，經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)。豬圈就在大門口，我常常望著餓得嗷嗷叫的豬束手無策，而豬呢，瘦得像只山羊一樣身材苗條，但它并沒有抱怨，經(jīng)常瞪著一雙渴望的眼睛與我對(duì)視。終于有一天，被餓得忍無可忍的豬逃走了。我不知道那么小的豬什么時(shí)候練出一身飛檐走壁的本領(lǐng)，能從那么高的圈墻跳過，光憑這身手，其

21、本領(lǐng)至少不在王小波那頭特行獨(dú)立的豬之下。此后幾天，我走遍了周圍的村莊，逢人便問看沒看見我的豬，又走進(jìn)田野，在疾風(fēng)中不斷呼喚。后來意識(shí)到，豬才不會(huì)到曠野里覓食，它需要人間煙火，而不是流浪天涯，一只在田野里踽踽獨(dú)行的豬，想起來都可憐。最后，終于在離豬圈不到五十米的鄰家紅薯窖里找到了它。在深達(dá)一丈，暗無天日的紅薯窖里，它生活得很快樂，我相信它是嗅到食物的氣味自己跳進(jìn)去的，因?yàn)閺募t薯窖的位置看，絕無失足的可能。在食物和自由之間，它寧愿選擇前者。我養(yǎng)的豬都不快樂，這不能怨我，因?yàn)樗鼈兒臀乙粯佣汲錾谝粋€(gè)不快樂的年代?？鬃诱f：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”豬不需顏回那么高

22、尚的情操，它的快樂雖是本能的，卻也需要條件，首先要有快樂的環(huán)境和快樂的資源，不然只能像我的豬一樣遭罪。可見，做豬易，想做快樂的豬大不易。但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，想做快樂的豬的人太多，從網(wǎng)上輸入“快樂的豬”查詢，能獲得上億個(gè)網(wǎng)頁，不知這些朋友是不是具備快樂的條件。(選自散文百家2013年第6期)7下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A作者認(rèn)為，做牛、馬、鼠、兔等動(dòng)物都比做豬容易，而想成為快樂的豬就更是難上加難。B豬一出生就隨遇而安，樂天知命。關(guān)于活著就要思考，生命不息，奮斗不已，還有身后哀榮、永垂不朽一類，豬是不會(huì)在乎的。C王小波筆下的豬特立獨(dú)行，但那只豬的結(jié)局很可憐，并非豬們生活的常態(tài)

23、。D用撿來的錢買豬，“我”的情操不很高尚，因而豬最終以出走作了報(bào)復(fù)。DD項(xiàng)，曲解文意，強(qiáng)加因果。8第4段喂豬的故事運(yùn)用了什么敘述方式？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_答案：插敘。本段插敘了作者當(dāng)飼養(yǎng)員養(yǎng)豬的經(jīng)歷，作者從而更了解豬的習(xí)性。揭示了養(yǎng)尊處優(yōu)的豬只落得郁郁寡歡，群養(yǎng)的平民豬才好生快活的豬道。說明了如何才能讓豬做快樂的豬的道理。也使內(nèi)容更有說服力而真實(shí)可信。9文章的開頭和結(jié)尾把做豬與做其他動(dòng)物、與做人相比較，有何意圖？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_答案：文章開頭，將豬與牛馬的痛苦、虎狼的兇狠、老鼠的猥瑣、羊的綿善、兔的機(jī)警、猴的敏銳相比，凸顯豬的生活更簡(jiǎn)單快樂。文章結(jié)尾，將豬的快樂是本能的，做快樂的豬是有條件的，與想做快樂的豬的人相比，意在提醒我們，做快樂的豬難，做快樂的人更難。我們唯有具備豬一樣簡(jiǎn)單的生活態(tài)度，同時(shí)具備讓人快樂的環(huán)境和資源，才能真正地快樂。- 8 -