《天津市濱海新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市濱海新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16短文兩篇 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 了解作者及關(guān)于“銘”和“說(shuō)”的文體知識(shí)。2、 反復(fù)朗讀課文，用心品味優(yōu)美的文字。3、 結(jié)合課文注釋或查閱工具書(shū)，翻譯課文，積累重點(diǎn)實(shí)詞。4、理解課文內(nèi)容，把握托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情重點(diǎn)了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。難點(diǎn)把握兩文托物言志的寫(xiě)法。知識(shí)鏈接作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772842）唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，世稱劉賓客。和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”，晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興寄托手法。竹枝詞楊柳枝詞和插田歌等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。周敦頤（10171073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂

2、叔，道州營(yíng)道人。歷任地方官吏。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。有周元公集。文體簡(jiǎn)介銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或警戒之意。說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇詠志諷世的散文。自主學(xué)習(xí)1、給下列加橫線字注音蕃（ ）淤泥（ ）濯（ ）清漣（ ）蔓（ ）褻玩（ ）噫（ ）苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 甚蕃（ ）德馨（ ） 淤（ ）泥 洗濯（ ） 清漣（ ）

3、隱逸（ ） 褻（ ）玩 鮮（ ）有聞2、解釋下列加黑的詞可愛(ài)者甚蕃 陶后鮮有聞濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉花之隱逸者也 宜乎眾矣斯是陋室 鴻儒無(wú)案牘之勞形 可愛(ài)者甚蕃出淤泥而不染 濯清漣不妖 不蔓不枝亭亭凈植 褻玩質(zhì)疑交流1.陋室銘結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。2. “我”愛(ài)蓮花什么呢（用原文回答）？這些語(yǔ)句賦予蓮花哪些品格？個(gè)案補(bǔ)充3、怎樣引出陋室不陋的？從哪幾方面描寫(xiě)陋室不陋的？達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1下列句中“之”的用法分別是之的用法：A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 何陋之有？（ ） 忘路之遠(yuǎn)近（

4、 ） 漁人甚異之（ ） 具答之（ ） 牡丹，花之富貴者也（ ） 君之病在肌膚（ ） 中間力拉崩倒之聲（ ）2陋室銘緊緊扣住“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“ ”，隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)。接著以“ ”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用“”寫(xiě)室外環(huán)境之幽雅；用“”寫(xiě)室中人交往之雅；用“ ”寫(xiě)室中事的情趣之雅。結(jié)尾再用“ ”予以強(qiáng)調(diào)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。這是一種的寫(xiě)法。3. 文中作者運(yùn)用了 的寫(xiě)法，把“蓮花”比喻“君子”_的高尚品格。 在我國(guó)很多古詩(shī)詞中，也用到了這種手法，如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中用“_，_”抒發(fā)對(duì)友人綿綿不盡的深情;李商隱在無(wú)題詩(shī)中用“_，_” 表達(dá)了堅(jiān)貞的

5、愛(ài)情;龔自珍在己亥雜詩(shī)中，用“_;_” 展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。一閱讀甲、乙兩則文言文，完成下列練習(xí)甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ （劉禹錫陋室銘）乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其

6、臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅孔子家語(yǔ)）注釋“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。益：長(zhǎng)進(jìn)。損：減損。賢己者：比自己賢良的人。說(shuō)：談?wù)?。視：看，比照?；喝诤?。鮑魚(yú)之肆：賣咸魚(yú)的店鋪。1.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 是以君子必慎其所與處者焉2.在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合乙段“則商也日益”一句中的“日”字。（只需填序號(hào)）日： A太陽(yáng) B白天 C日子 D每天，一天天地3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：斯是陋室，惟吾德馨。商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。4.簡(jiǎn)答題：(1)乙段中的“芝蘭之室”

7、，后人常用來(lái)喻指賢士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。(2)甲段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，乙段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。二予?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （節(jié)選自周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）芙蕖自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴；及花之既謝，乃

8、復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立。此皆言其可目者也。注釋：荷錢(qián)：初生的荷葉。逸致：情趣。迨：及，等到。 （選自李漁芙蕖，有刪節(jié)）1寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）濯清漣而不妖（ ） （2）日上日妍（ ）2將下列句子譯成現(xiàn)代文。（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。3用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染4“出淤泥而不染”常給人帶來(lái)深刻的思考，請(qǐng)從第二段中找出類似的句子，并簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)它給你的啟迪。 句子： 啟迪：板書(shū)設(shè)計(jì) 陋室銘 （劉禹錫）山-仙 水-龍 陋室-主人德馨 類比引出論點(diǎn)環(huán)境清幽 高潔傲岸交往儒雅 安貧樂(lè)道 論證觀點(diǎn)志趣高雅諸葛廬 子云亭 何陋之有？ 類比引用作結(jié)愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）陶淵明 獨(dú)愛(ài)菊 隱逸者 （正稱）世人 甚愛(ài)牡丹 富貴者 （反襯）予 獨(dú)愛(ài)蓮 君子 不慕名利 潔身自好反思 熟讀感受銘文多用修辭、押韻，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。用文下注釋疏通文意，雙橫線找出觀點(diǎn)。細(xì)品陋室描繪，體會(huì)其不陋。學(xué)習(xí)比興手法，類比論證、引用論證方法，托物言字寫(xiě)法，體會(huì)其作用。對(duì)于寫(xiě)法，僅是初見(jiàn)，有些陌生。對(duì)于陋室特點(diǎn)，借以抒寫(xiě)人物品德理解較好。絕大多數(shù)學(xué)生背誦熟練，默寫(xiě)正確。 對(duì)蓮的特點(diǎn)及其所象征的品格理解較好，襯托手法有些陌生，在以后的教學(xué)中加強(qiáng)鞏固練習(xí)。