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1、導學案資料匯編之常見文言文虛詞用法【而】（一）用作連詞。1、表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：“敏而好學，不恥下問。”相當于“而且”，“又”。2、表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。如：“學而時習之”。3、表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：溫故而知新。4、表示轉折關系?？勺g為“但是”“卻”。如：青，取之于藍，而青于藍（勸學）5、表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。例如：少年中國說：“使舉國之少年而果為少年也” 譯：“假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年”。6、表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學）7、表示因果關系：余亦悔其隨

2、之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記）表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)）8、表示目的關系：縵立遠視，而望幸焉（阿房宮賦）籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。而翁歸，自與汝復算耳（促織）嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（項脊軒志）（三）通“如”：好像，如同。軍驚而壞都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已（師說）【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！【既而】不久，一會兒。既而以吳

3、民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記）【之】1.用作代詞：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它“（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：作師說以貽之。（師說，代人，作賓語。）人非生而知之者。（師說，代事理，作賓語。）（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如： 均之二策。（廉頗藺相如列傳）2.用作助詞，也分幾種情況：（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（赤壁之戰(zhàn)） 道之所存，師之所存也（師說）（二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為得

4、。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記）（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（公輸，即宋有何罪）（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，之用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。◣熣f）（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)?。（赤壁之?zhàn)） 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（毛遂自薦）3、用

5、作動詞，可譯為“到”，“去”，“往”。如：已而之細柳軍?！酒洹?.用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”“不能加 “的”。（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為我的或我（自己）。如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）（四）指示代詞，表遠指?？勺g為那那個那些那里。如： 則或咎其欲出者。（游褒禪山記）（五）指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)

6、詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為大概難道還是可要等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（師說表測度。）3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為如果；或表選擇，可譯為還是。例如： 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（送東陽馬生序表假設。）【則】1.用作連詞，可表示多種關系。（一）表示承接關系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（勸學）（二）表示假設關系。相當于假使如果；有的用于后面的分句，表示假設

7、或推斷的結果，相當于那么就。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）（三）表示并列關系?？勺g為就，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 入則孝，出則弟。（論語學而）（四）表示轉折、讓步關系。可譯為可是卻；雖然倒是。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說）2.用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是就是。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 非死則徙爾。（捕蛇者說）【以】1.用作介詞。（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為用拿憑借依據(jù)按照用（憑）什么身份等。例如： 何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）（二）起提示作用，可譯為把

8、。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因由于。例如：時操軍兼以饑疫，死者太半。（赤壁之戰(zhàn)）（四）引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同于，可譯為在從。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至于泰安。（登泰山記）（五）表示動作、行為的對象，用法同與，可譯為和跟；有時可譯為率領帶領。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國策周策）2.用作連詞。（一）表示并列或遞進關系，可譯為而又而且并且等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記） （二）表示承接關系，可譯為而或省去。例如：余與四人擁火以入（游褒禪山記）（三）表示目的關系，

9、可譯而來用來以致等。例如： 作師說以貽之。（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如：古人以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記）（五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭）3.復音虛詞以是是以，相當因此，引出事理發(fā)展或推斷的結果。例如：以是人多以書假余（送東陽馬生序）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（庖丁解牛）【于】“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“從”

10、“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”“等。荊國有余于地而不足于民（公輸在方面） 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表在中）2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為比，有時可譯為 “勝過”。例如：冰，水為之，而寒于水。（勸學）3.放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為被，有時動詞前還有見受等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容于遠近（五人墓碑記） 臣誠恐見欺于王而負趙（廉頗藺相如列傳） 吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)）【為】1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。（一）表示動作、行為的對象?？勺g為向?qū)Φ?。例如?此中人語云：不足為外人道也。（桃花源記）（二）表示動作、行為的替代。可譯

11、為替給等。例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)） 公為我獻之。（鴻門宴）（三）表示動作、行為的時間?？勺g為當?shù)鹊降?。例如?為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）（四）表示動作、行為的目的。可譯為為著、為了。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序）（五）表示動作、行為的原因。可譯為因為由于。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（庖丁解牛）（六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為被。為所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟所結合，構成為所或為所。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（五蠹） 不者，若屬皆且為所虜！（鴻門宴） 今不

12、速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)）2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為呢？例如： 如今人方為刀俎何辭為？（鴻門宴）【因】1.用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為因為由于，趁著憑借，經(jīng)過通過。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。（后漢書張衡傳） 因賓客至藺相如門謝罪（廉頗藺相如列傳）2.用作連詞。表示順接上文，可譯為于是便。例如： 因拔刀斫前奏案（赤壁之戰(zhàn)） 相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳）【所】1.用作助詞。 經(jīng)常放在動詞前，同動詞結合，組成所字結構。所字結構是名詞性短語，表示所的人、所的事物、所的情況等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所

13、過，今公子故過之。（信陵君竊符救趙）2.在有些句子中，為和所呼應，組成為所的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（指南錄后序） 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）3.復音虛詞所以。所和以連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，（信陵君竊符救趙） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）【者】1、代詞，譯作“的”,“的人”，“的事物”，“的情況”等。滿坐寂然，無敢

14、嘩者。2、語氣助詞，可不譯。如：陳勝者，陽城人也。【且】1.用作連詞。 且表示遞進關系、并列關系。古之圣人，猶且從師而問焉（師說）2.用作副詞。 相當于將將要，暫且姑且。以為且噬已也，甚恐。（黔之驢）【也】語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1.表示判斷語氣的，如： 死生，晝夜事也。（指南錄后序）2.表示肯定語氣的，如： 昔人云：將以有為也。（指南錄后序3.表示疑問語氣的，如：公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）4.表示感嘆語氣的，如：君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：師道之不傳也久矣。（師說）【焉】語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 于是

15、余有嘆焉。（游褒禪山記） 有時用于反詰語氣，可譯為呢。 萬鐘于我何加焉！（魚我所欲也）【乎】用作語氣助詞。1.表疑問語氣?？勺g為嗎呢。 幾寒乎？欲食乎？（項脊軒志） 豈有相公此時出見客乎？2.表測度語氣，可譯為吧。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子）3.用于感嘆句，可譯為啊呀等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f）4.用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之？（歸去來辭）用作介詞 相當于于。 生乎吾前（師說） 此外，可作詞尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（庖丁解牛）【與】1. 作虛詞用。（一）解釋為：和、跟、同。例如： 吾與汝畢力平險，指通豫南（愚公移山） 日與子弟角，無不勝。（促織）（二）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。2.作實詞用，可解釋為“給予、給”，“結交、交好”。例句略。