《2021屆高三政治一輪復(fù)習(xí) 第七課　唯物辯證法的聯(lián)系觀強(qiáng)化學(xué)案 新人教必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021屆高三政治一輪復(fù)習(xí) 第七課　唯物辯證法的聯(lián)系觀強(qiáng)化學(xué)案 新人教必修4（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、本資料為共享資料 來自網(wǎng)絡(luò) 如有相似概不負(fù)責(zé)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀最新考綱1.唯物辯證法：唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。2.唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的多樣性。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化的方法。本課概覽一、唯物辯證法1唯物辯證法的總特征唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，_的觀點(diǎn)和_的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個總特征。2唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(1)_規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(2)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，_是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。二、唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系的普遍性世界上的一切事

2、物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。提醒聯(lián)系具有普遍性，并不是任何兩個事物之間都存在著相互的聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的。2聯(lián)系的客觀性(1)聯(lián)系是事物本身所_的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌_。提示聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。3聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以_、_、_為轉(zhuǎn)移。三、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1整體和部分的關(guān)系(1)整體是由_構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及

3、其變化會影響_的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起_作用。(2)部分是_中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分；整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。(3)整體和部分辯證關(guān)系原理要求我們應(yīng)當(dāng)樹立_，立足整體，統(tǒng)籌全局。同時必須重視部分的作用，搞好局部，用_推動整體的發(fā)展。2系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。其基本特征是_、_和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們，要著眼于事物的_；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的_；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的_；要求我們用_的思維方式來認(rèn)識事物。高頻考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀核心突破1聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之

4、間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2聯(lián)系的基本特征普遍性客觀性多樣性含義世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的表現(xiàn)每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的

5、各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移提示聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。3事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。(2)對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須以堅持事物的客觀性為前提。（3）所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客

6、觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。4一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)是說世界是普遍聯(lián)系的，每個事物都與它周圍的事物處于相互影響、相互制約之中，這些對它影響和制約的事物就是它存在和變化的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會不同，所以，要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(2)只有堅持“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀和客觀的統(tǒng)一。(3)堅持“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，要反對孤立靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。命題探究動態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2020廣東文綜332020新課標(biāo)全國卷192020廣東單科40

7、(1)此考點(diǎn)主要采用主客觀題的形式，結(jié)合具體材料分析說明唯物辯證法聯(lián)系的特征，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，難度適中。命題點(diǎn)1聯(lián)系的客觀性訓(xùn)練1(2020廣東文綜)某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是()A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的C該實(shí)驗(yàn)是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的命題點(diǎn)2聯(lián)系的特征訓(xùn)練2(2020廣東單科)地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地

8、球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然；亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。誤區(qū)警示易錯點(diǎn)世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系提醒聯(lián)系的普遍性表明，任何事物都處在聯(lián)系之中，至于到底和什么事物相聯(lián)系、存在什么樣的聯(lián)系，則要從其存在和發(fā)展的具體條件出發(fā)去具體分析。并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的。不能將“任何事物都處于聯(lián)系之中”與“任何事物之間都存在聯(lián)系”這兩個根本不同的觀點(diǎn)混為一談。訓(xùn)練3我國每年約有20萬人死于藥品不良反應(yīng)。在醫(yī)學(xué)上，他們被稱之為“藥源性致死”。也就是說，他們不是病

9、死的，而是吃藥吃死的。這當(dāng)中，40%死于抗生素濫用?？股乜梢酝炀热说纳?，而不合理的濫用卻助長細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性。這說明()A事物之間聯(lián)系的條件不同，事物的狀態(tài)也不相同B事物的聯(lián)系是普遍的，人們無法改變C世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系D規(guī)律具有客觀性，人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的高頻考點(diǎn)二整體和部分的關(guān)系核心突破1 整體和部分的辯證關(guān)系整體部分區(qū)別內(nèi)涵事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是“一”事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是“多”地位和功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體方法論要求樹立全局觀

10、念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展聯(lián)系整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。原來作為整體的事物，相對于更高層次的系統(tǒng)來說，它又成了部分；原來作為部分的東西，相對于更低的系統(tǒng)來說，它又成為整體2.系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系(1)整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。(2)系統(tǒng)和要素是相互區(qū)別

11、的二者各有不同特點(diǎn)：系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；要素具有個別性、局部性、多樣性、差別性、不可分割性、不確定性。地位和功能不同：系統(tǒng)有著要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新性質(zhì)和新功能。(3)系統(tǒng)和要素相互聯(lián)系、相互作用系統(tǒng)和要素是自然界、社會和思維運(yùn)動中普遍存在的，任何一個事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)中的各個要素不能離開作為整體的系統(tǒng)而孤立地存在。當(dāng)一個組成部分或要素，尤其是關(guān)鍵性要素發(fā)生變化時，就可能引起系統(tǒng)整體功能狀況的改變。(4)方法論意義系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)

12、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。注意整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。3全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)(1)聯(lián)系具有普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周圍事物的橫向聯(lián)系，也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。(2)聯(lián)系具有客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系

13、，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，我們既要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。命題探究動態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2020浙江文綜282020重慶文綜302020安徽文綜37(2)結(jié)合具體材料考查對整體和部分的辯證關(guān)系及其方法論的理解。主要考查學(xué)生獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。難度中等。命題形式既有客觀題，也有主觀題。命題點(diǎn)1整體和部分的關(guān)系訓(xùn)練4(2020浙江文綜)考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件

14、。這意味著()沒有對個體的透視整體就難以把握沒有對整體的理解個體就無法認(rèn)識沒有實(shí)踐認(rèn)識就沒有來源沒有認(rèn)識的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入A B C D訓(xùn)練5(2020安徽文綜)閱讀材料，回答問題。2020年初，隨著“中國國家形象片”人物篇和角度篇在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題品牌是國家形象的名片在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車，人們會聯(lián)想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們會聯(lián)想到中國商品的高性價比知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國家形象中具有獨(dú)特作用。運(yùn)用整體與部分關(guān)系的知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。命題點(diǎn)2系統(tǒng)和要素的關(guān)系

15、訓(xùn)練6(2020重慶文綜)畫家通過對水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個人內(nèi)心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是()創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ) B C D誤區(qū)警示易錯點(diǎn)整體的功能總是大于部分功能之和提醒只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能才會大于各個部分功能之和。訓(xùn)練7管子兵法中說：“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了()

16、A整體的功能總是大于各個部分功能之和B當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能C矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D量變與質(zhì)變的關(guān)系減排溫室氣體應(yīng)對氣候變化由于人類對大自然毫無節(jié)制地開發(fā)和利用，已經(jīng)極大地改變了自然界的收支平衡，從而導(dǎo)致大自然自我調(diào)節(jié)能力降低。而全球氣候變暖即是全球生態(tài)環(huán)境惡化的結(jié)果。全球變暖指的是在一段時間中，地球的大氣和海洋溫度上升的現(xiàn)象，主要是指人為因素造成的溫度上升。進(jìn)入20世紀(jì)八十年代后，全球氣溫明顯上升。19811990年全球平均氣溫比100年前上升了0.48。導(dǎo)致全球變暖的主要原因是人類在近一個世紀(jì)以來大量使用礦物能源(如石油、煤炭等)，排放出大量的二氧

17、化碳等多種溫室氣體；具體原因是人們焚燒化石礦物以生成能量或砍伐森林并將其焚燒時產(chǎn)生的二氧化碳進(jìn)入了地球的大氣層。聯(lián)合國氣候變化框架公約是世界上第一個為全面控制二氧化碳等溫室氣體排放，以應(yīng)對全球氣候變暖給人類經(jīng)濟(jì)和社會帶來不利影響的國際公約，也是國際社會在對付全球氣候變化問題上進(jìn)行國際合作的一個基本框架。2020年 11月28日至12月11日，聯(lián)合國氣候變化框架公約第17次締約方會議在南非德班召開，京都議定書第二承諾期存續(xù)問題，是德班大會期待解決的首個關(guān)鍵問題。該議題歷經(jīng)艱難達(dá)成一致。1自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。2世界是一個普遍聯(lián)系的有

18、機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。妥善應(yīng)對氣候變化，事關(guān)各國人民的長遠(yuǎn)發(fā)展。3規(guī)律是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。違背自然界的客觀規(guī)律和客觀聯(lián)系必然受到懲罰。4價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。在認(rèn)識和利用自然時，必須樹立正確的生態(tài)價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。1越來越多的人認(rèn)識到，全球氣候變化是人類活動帶來的二氧化碳等溫室氣體排放增多所引起。這表明()A物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和多樣性B任何事物的聯(lián)系具有條件性C任何事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的D聯(lián)系具有普遍性和客觀性2有資料顯示，有86%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健

19、康造成了很大影響，39%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了()A任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B事物之間的聯(lián)系都是必然的C一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D聯(lián)系具有客觀性、不變性3中國制定應(yīng)對氣候變化國家方案，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、實(shí)施鼓勵節(jié)能、提高能效等政策措施，通過不斷增加應(yīng)對氣候變化科技研發(fā)投入，努力減緩溫室氣體排放，增加森林碳匯，提高適應(yīng)能力等措施，使控制溫室氣體排放工作取得了積極成效。這體現(xiàn)的認(rèn)識論道理是()A聯(lián)系具有普遍性B世界上的任何事物都是聯(lián)系在一起的C正確的認(rèn)識對人們的實(shí)踐能起指導(dǎo)作用D正確的認(rèn)識對事物的發(fā)展起決

20、定作用42020年11月28日，聯(lián)合國氣候變化大會在南非德班召開，各國對京都議定書第二承諾期分歧嚴(yán)重。聯(lián)合國氣候變化框架公約執(zhí)行秘書菲格雷斯說，世界氣象組織發(fā)布的報告表明，溫室氣體已達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的濃度，提醒人們采取行動的緊迫性。某校高三(2)班同學(xué)商定以“氣候變化引關(guān)注，低碳生活成時尚”為主題開展探究活動。解讀生活同學(xué)們在查找資料的過程中了解到，氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2020年下降40%45%，作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其以后的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球

21、應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。(1)請你運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。勇于實(shí)踐同學(xué)們普遍認(rèn)為，針對全球氣候變暖的趨勢，我們每個人都應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，注意節(jié)能環(huán)保，低碳生活。(2)請你至少列舉三個以上的節(jié)能環(huán)保、低碳生活的基本要求或具體措施，并說明其哲學(xué)依據(jù)。1 對于近來小微企業(yè)(小微企業(yè)是小型企業(yè)、微型企業(yè)的統(tǒng)稱)發(fā)展面臨的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重、融資難等問題，2020年10月12日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，針對當(dāng)前小微企業(yè)經(jīng)營困難、融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題，研究確定支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的九項金融、財稅政策措施。國家之所以要支持小微企業(yè)的發(fā)展，從

22、聯(lián)系觀來看()聯(lián)系具有普遍性主、次矛盾是辯證統(tǒng)一的部分的功能及其變化會影響整體的功能非公經(jīng)濟(jì)是我國市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分A B C D2電影2020描述了世界末日來臨的場面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象，甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了2020，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要勸慰這些人，你可以對他們說()A物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的C矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D聯(lián)系具有客觀性，不能僅

23、抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系3iPhone手機(jī)一上市，就掀起了人們的搶購熱潮，除了打電話外，人們還可以利用它寬帶上網(wǎng)、視頻通話、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像、收看網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明()A人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物B必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展C人們都有喜新厭舊的心理D人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系4要使園林顯得生機(jī)勃勃，情趣幽逸，設(shè)計時必須堅持“山借樹而為衣，樹借山而為骨。樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，須顯樹之光輝”的理念。這一設(shè)計理念給我們的啟示是()認(rèn)識事物應(yīng)運(yùn)用綜合的思維方式系統(tǒng)優(yōu)化要注意遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性在共性和個性的統(tǒng)一中認(rèn)識事物 價值選擇要

24、建立在一定的價值判斷基礎(chǔ)上A B C D521世紀(jì)是海洋世紀(jì)，海洋是國際競爭的主要領(lǐng)域。閱讀材料，回答問題。材料一山東加快半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。強(qiáng)化全省的海洋意識，按照陸海統(tǒng)籌原則，優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)布局，促進(jìn)海洋三次產(chǎn)業(yè)、海洋經(jīng)濟(jì)與陸地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海洋資源開發(fā)與保護(hù)、海洋國內(nèi)開發(fā)與國際合作相協(xié)調(diào)，建成海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人與自然和諧的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)。(1)山東加快半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的思路是如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)的？材料二2020年以來，山東省認(rèn)真落實(shí)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃，加快開展海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展試點(diǎn)工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并推廣。實(shí)施海陸統(tǒng)籌發(fā)展，推進(jìn)海洋綜合管理，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。重點(diǎn)

25、圍繞培育海洋優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，建設(shè)海洋強(qiáng)省。(2)上述材料反映了辯證唯物主義的哪些哲理？課時規(guī)范訓(xùn)練一、選擇題(每小題6分，共72分)唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。據(jù)此回答14題。12020年3月11日，發(fā)生在日本的里氏9.0級大地震引發(fā)了特大海嘯，特大海嘯引發(fā)福島第一核電站的核泄漏。日本的核泄漏又使得世界各國更加重視核安全問題，反思本國的核電發(fā)展戰(zhàn)略。這表明()聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都存在著客觀的聯(lián)系聯(lián)系具有客觀性，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的聯(lián)系具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的聯(lián)系具有條件性，要分析和把握事物存在和發(fā)展的條件A B C

26、D22020年以來全球有數(shù)十億蜂群死亡，嚴(yán)重威脅到農(nóng)作物的收成。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致蜂群大量死亡的原因很多，其中為增產(chǎn)而濫用殺蟲劑是主要原因。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，上述事例表明()事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變?nèi)说膶?shí)踐活動不能改變事物原有的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提A B C D3漫畫同途異歸給我們的哲學(xué)啟示是 ()A聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B聯(lián)系是普遍的，存在于任何事物之間C實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑D人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系42020年1月18日，長春市上空出現(xiàn)三個太陽。專家稱，該現(xiàn)

27、象為“幻日”，屬于大氣的一種光學(xué)折射現(xiàn)象，由于冬季云層比較高而且云層由冰晶組成，經(jīng)過偶然的排列形成一種特殊形狀的反射體，當(dāng)陽光照射在這種反射體上產(chǎn)生折射，最終就會形成這種自然現(xiàn)象。這說明，“幻日”現(xiàn)象()否定了客觀事物運(yùn)動變化是有規(guī)律可循的是人們對客觀存在的事物產(chǎn)生的一種錯覺體現(xiàn)了聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件其本質(zhì)和規(guī)律只能由人的理性思維去把握A B C D整體與部分辯證關(guān)系原理要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局。同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。據(jù)此回答59題。5蘇軾在琴詩中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩

28、中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明()A事物與事物之間是有區(qū)別的B整體和部分是可以相互轉(zhuǎn)化的C整體具有部分所不具有的功能D整體功能總能大于部分功能之和6一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個火圈，向一個丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“螞蟻球”卻越滾越快，終于穿過火海，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生。材料體現(xiàn)的哲理是()辦事情要樹立全局觀念、整體觀念部分居于主導(dǎo)地位，部分統(tǒng)率著整體關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用從整體著眼，才能尋求最優(yōu)目標(biāo)A B C D7下面漫畫中所述地區(qū)在資源開發(fā)中的做法從唯物

29、辯證法的角度來看()A沒有樹立全局觀念，缺乏整體意識B沒有充分發(fā)揮局部的功能C違背了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求D違背了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀要求8俗話說“火車跑得快，全靠車頭帶?！笨涩F(xiàn)在的動車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時，普遍采用動力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是()矛盾的特殊性寓于普遍性之中必須堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一整體的功能及其變化會影響到部分部分的功能及其變化會影響整體的功能A B C D9現(xiàn)代家居設(shè)計中，最能體現(xiàn)設(shè)計感的往往是部分而非整體，一個“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計往往能讓人眼前一亮，并能迅速提升整個居室的層級。這表明()A整體和部分相互區(qū)別，整體統(tǒng)率著

30、部分，部分服從整體B整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能會影響整體的功能C整體和部分相互轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵部分會發(fā)揮整體的功能與效果D整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用往往大于整體的作用系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。據(jù)此回答1012題。10唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”讀一部書，要著重于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了()掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的每一個要素 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方

31、法，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用分析的思維方式來認(rèn)識事物A B C D11中國十大傳世名畫富春山居圖，在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約利落。這告訴我們()A成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對象B實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素D恰當(dāng)把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的整體優(yōu)化12美國的金門大橋是“44”八車道模式，由于上下班車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個年輕人建議把原來“44”車道模

32、式按照上下班的車流不同，改為“62”或“26”模式。整個橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。這個金點(diǎn)子為當(dāng)?shù)卣?jié)約了再造一座大橋的上億資金。這個故事告訴我們()系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮發(fā)揮主觀能動性，利用現(xiàn)有資源比開發(fā)資源更重要整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整體與部分密不可分，部分功能時常大于整體功能A B C D題組分類及練后反思題組題號錯題錯因聯(lián)系的含義和特征1、2、3、4整體與部分的辯證關(guān)系5、6、7、8、9系統(tǒng)優(yōu)化的方法10、11、12二、非選擇題(共28分)132020年中央一號文件中共中央國務(wù)院關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定提出，水是生命之源、

33、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。水利是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)不可或缺的首要條件，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不可替代的基礎(chǔ)支撐，是生態(tài)環(huán)境改善不可分割的保障系統(tǒng)。但時至今日，洪澇災(zāi)害頻繁仍是中華民族的心腹大患，稱之為“最大硬傷”、“明顯短板”。加快水利改革發(fā)展，不僅事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，而且事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局；不僅關(guān)系到防洪安全、供水安全、糧食安全，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國家安全。要把水利工作擺上黨和國家事業(yè)發(fā)展更加突出的位置，著力加快農(nóng)田水利建設(shè)，推動水利實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析說明我國加快水利發(fā)展的重要性。(12分)14材料一美國曾經(jīng)考慮在一條河流上建大壩。建壩會影響一種小魚的洄游，為了保護(hù)

34、生物的多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。材料二怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽(yù)為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹(jǐn)慎態(tài)度，多次邀請生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護(hù)、水利電力、環(huán)境科學(xué)、野生動植物保護(hù)及社會發(fā)展等方面的專家進(jìn)行研討。(1)請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊(yùn)含的辯證唯物論智慧。(6分) (2)請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。(10分)答案復(fù)習(xí)講義知識整合有序識記一、1.聯(lián)

35、系發(fā)展2(1)對立統(tǒng)一(2)矛盾分析法二、2.(1)固有(2)主觀隨意性3時間地點(diǎn)條件三、1.(1)部分整體決定(2)整體(3)全局觀念局部的發(fā)展2(1)整體性有序性(2)整體性有序性優(yōu)化趨向綜合考點(diǎn)突破深度剖析訓(xùn)練1D訓(xùn)練2(1)從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。(3)從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往

36、從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。訓(xùn)練3A訓(xùn)練4C訓(xùn)練5整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。訓(xùn)練6D訓(xùn)練7B熱點(diǎn)聚焦視野拓寬命題視角1D 2C3C4(1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣

37、大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是尊重自然規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律之舉。(2)從身邊的小事做起：量變是質(zhì)變的必要前提；重視培養(yǎng)節(jié)能環(huán)保意識，加強(qiáng)環(huán)保宣傳：意識具有能動作用；重視使用節(jié)能環(huán)保的燈具：規(guī)律客觀性和主觀能動性的辯證關(guān)系。效果檢測學(xué)以致用1D2.D 3D4B5(1)堅持陸海統(tǒng)籌原則，優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)布局，體現(xiàn)了整體與部分的統(tǒng)一、運(yùn)用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。促進(jìn)海洋三次產(chǎn)業(yè)等“四個”相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。實(shí)現(xiàn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人與自然和諧

38、的目標(biāo)，體現(xiàn)人們發(fā)揮主觀能動性，通過建立新的具體聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益的統(tǒng)一。(2)認(rèn)真落實(shí)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)了發(fā)揮意識的能動作用，堅持正確意識的指導(dǎo)。開展海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展試點(diǎn)工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并推廣，體現(xiàn)了堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。實(shí)施海陸統(tǒng)籌發(fā)展，推進(jìn)海洋綜合管理，體現(xiàn)了堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。重點(diǎn)培育海洋優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了注重抓主要矛盾的道理。課時規(guī)范訓(xùn)練1C2C3.D4.B 5C6D 7A8C 9B10B11D12.A13(1)事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。水利事業(yè)的發(fā)展，不僅事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，而且事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局；不僅

39、關(guān)系到防洪安全、供水安全、糧食安全，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國家安全。(2)整體和部分相互聯(lián)系，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。局部的發(fā)展有利推動整體的發(fā)展。水利發(fā)展滯后，是我國農(nóng)業(yè)和社會發(fā)展的“硬傷”和“短板”，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)建設(shè)，才能促進(jìn)農(nóng)業(yè)及整個社會的整體發(fā)展。14(1)為保護(hù)生物多樣性，人們放棄修建大壩，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在正確自然觀的指導(dǎo)下，人們正確處理人與自然的關(guān)系，是重視意識能動作用的表現(xiàn)。為維護(hù)生態(tài)平衡，人們放棄修建大壩，是遵循自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)。(2)聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。大壩的修建與周圍的生態(tài)之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，所以要態(tài)度謹(jǐn)慎。聯(lián)系具有多樣性，這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移)。邀請不同領(lǐng)域的專家討論，是基于對聯(lián)系多樣性的慎重考慮。整體與部分是辯證統(tǒng)一的，要求我們既樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。是否修建大壩，要通盤考慮，多方論證。