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1、第1課中國早期人類的代表一一北京人【教學(xué)任務(wù)】教學(xué)目標(biāo)知識與能力了解和掌握有美元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力口比較的能力。過程與方法米取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師引導(dǎo)生觀察、比較、分析總結(jié)，由淺入深達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。情感態(tài)度與價(jià)值觀使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身，認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。重點(diǎn)北京人、山頂洞人生活情況異同難點(diǎn)本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的合理的想象才能理解和掌握本課內(nèi)容【教學(xué)流程】劃、節(jié)

2、教學(xué)問題設(shè)計(jì)教學(xué)活動設(shè)計(jì)情境引入方案一：關(guān)于人類的起源你知道哪些相關(guān)傳說？ 1859 年，英國科學(xué)家達(dá)爾文出版 了物種起源一書，才揭 示出人類是從古猿進(jìn)化而來 的。那么，最早的人類什么樣子？他們又是怎樣生活 的？讓我們一起走近茂密的師：講述故事或課件展示圖片如中國的女娟造人、四方基督教上帝創(chuàng)造了人類等（可由學(xué)生講述）設(shè)計(jì) 問題，導(dǎo)入新課。生：閱讀課前導(dǎo)言1FB分，原始森林去探尋這一奧妙吧！觀察圖片，表達(dá)自己的看法。激發(fā)求知欲師：提出做題要求，督導(dǎo)自主完成學(xué)案中自主探究中的題學(xué)生閱讀課文完成自主學(xué)習(xí)題教師行間指導(dǎo)探究目生：1.速讀課文，完成自主題，勾畫重點(diǎn)知識，初步掌握基礎(chǔ)知識。一、元謀人2.學(xué)

3、生互相質(zhì)疑釋疑。1.看教材第2頁及第4頁“我?guī)煟禾釂栴}，引導(dǎo)學(xué)生觀國遺址分布圖”提出問題察圖片合作“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是 我國最早的人類？他們發(fā)現(xiàn) 時間和地點(diǎn)？判斷他們是人生：分成三組，觀察圖片， 探究問題，分組展示探究 結(jié)果。師：引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的插圖給學(xué)生分組交流而不是猿的依據(jù)是什么？看師：強(qiáng)調(diào)“元謀人，我國生：完我國遺址分布圖后同學(xué)們境內(nèi)已知，最早”關(guān)鍵詞，展小提高有什么感想？二、北京人1 .觀察教材中的古猿頭像、北 京人頭部復(fù)原像和現(xiàn)代人頭 像，比較它們有什么/、同？2 .觀察教材中的灰燼堆和北 京人用火追逐野獸圖，思考 北京人是怎樣得到火的？他 們用火做什么？火的使用有 什么意義

4、？3 .觀察教材中北京人生活時 期的部分動物圖和閱讀課文 中韓非子的描述，你認(rèn) 為北京人應(yīng)怎樣生活才生 存？為什么？三、山頂洞人(1933年，在北京人居住的 龍骨山頂?shù)亩囱ɡ?，考古學(xué) 家又發(fā)現(xiàn)了一群古人會不會制造工具是人和 動物的區(qū)別。關(guān)于遺址分 布圖學(xué)生的答案中會有 分布較多或不均勻的說 法，教師少作補(bǔ)充后指 出，我國是世界上目前發(fā) 現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的 國家，從而激發(fā)學(xué)生的自 豪感和愛國熱情。生：觀察課文中的插圖， 小組內(nèi)討論解決問題，并 推舉代表展示成果。師：引導(dǎo)生觀察、，比較、， 描述，總結(jié)出北京人“保 留了猿的某些特征”。但 是，教帥要強(qiáng)調(diào)北京人能 直立行走，手腳分工明小組討論：看完

5、我國遠(yuǎn)古人類遺址分布圖你啟何感想？小組討論交流，派代表展示成果。多媒體展示問題：想 象一下，北京人的f 是怎樣生活的?提示可以按時間順合作交流展小提高,因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人）議一議 “山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步呢？（可依據(jù)學(xué)案中的表格對比）顯。生：說出自己的想法后， 在教材中劃出答案，認(rèn)識 北京人使用天然火的進(jìn) 步性。師：講解課文中韓非子 的含義，讓學(xué)生認(rèn)識北京 人群居的必要性：是因?yàn)?工具簡陋、環(huán)境險(xiǎn)惡。這 一點(diǎn)教師點(diǎn)到即可。師：引導(dǎo)生列表比較，區(qū) 別掌握。生：結(jié)合教師的提示閱讀 課文，小組內(nèi)合作探究。 師：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和 現(xiàn)代人基本相同。工具 制作技術(shù)：掌

6、握磨制和鉆 孔技術(shù)，人工取火 ，會 捕魚。生活進(jìn)步：用骨 針縫制衣服，制作裝飾 品，懂得愛美。生活的集 體 氏族。序，也可以按衣、食、住、行的順序。師：引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特 征、制造工具的技術(shù)、 愛美意識、人工方面比 較出山頂洞人與北京人 的進(jìn)步。生：結(jié)合教師的提示閱讀課 文，小組內(nèi)合作探究。詮釋氏族氏族” 一詞對學(xué)生來說比 較陌生，因此必須詳細(xì)講 述，這有利于學(xué)生對此之 前之后原始社會組織結(jié) 構(gòu)的了解。課本上提到的氏族，是由血 緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。氏 族是一種組織形式，就像我 們前面所講到的北京人生活 的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時的婚姻狀況有關(guān)，在原 始人群階段，由于剛剛由猿 轉(zhuǎn)化而來，因此彼

7、此之間沒 有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時期，由于社 會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。已經(jīng)有了 初步的家庭觀念。屬于族外就是兩個集體之間的男女可以通婚， 但沒有固定的婚配對象，所 以很難確定后代的身份，后 代只能按母親的血統(tǒng)把白血 緣關(guān)系的人集合在組 成的集體，就是氏族。氏族 就是以血緣關(guān)系為紐帶、沒 有私有財(cái)產(chǎn)、共同勞動、共 同消費(fèi)的群體。拓展延伸北京人遺址是世界上原始人遺跡最豐富的遺址，你能用文字或圖片，根據(jù)事 實(shí)，合理想象，展現(xiàn)“北京 人f的生活”嗎？師：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文知識，展開想象，編寫北京人生活的小故事。生：編寫故事或搜集圖片，鍛煉表達(dá)組織生：自由發(fā)言能力教后優(yōu)點(diǎn)：1、本節(jié)課我始終貫徹教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，圍繞設(shè)定的三位目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。采反思取“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，合作探究，充分給學(xué)生提供思考的空間，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。板書：一、元謀人1、地點(diǎn)：云南元謀人時間:約170萬年2、地位：是世界上已知最早的人類二、北京人1、時間： 約7020萬年地點(diǎn)：2、生活生產(chǎn)情況：3、特征：三、山頂洞人1、地點(diǎn)： 時間：約三萬年2、生活生產(chǎn)情況：3、特征：