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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。第二十三課送東陽馬生序教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)積累常用文言詞語。2、掌握對比的寫作手法。3、學(xué)習(xí)古人“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)忍不拔的求學(xué)態(tài)度。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.學(xué)習(xí)作者勤勉學(xué)習(xí)，不怕吃苦的品格；2. 抓住本文的對比手法，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果；【學(xué)習(xí)過程】一、基礎(chǔ)知識1、給加點(diǎn)字注音。嗜學(xué)( ) 怠( ) 叩問( ) 綺秀( )2、查找資料，簡介作者。二、朗讀課文，整體感知1、文章第一自然段主要寫了什么？2、與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣? 3、本文在寫作上有什么特色？三、精讀課文，局部研

2、討4、文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。 5、作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么? 6、根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。四、課內(nèi)精讀閱讀下面文言語段，回答問題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其堂，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則

3、又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山叵谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1. 本段選自課文 作者_(dá)，_朝人。2. 下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 余因得遍觀群書。 B. 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。C. 又患無碩師名人與游。 D. 不知口體之奉不若人也。3. 解釋下列加點(diǎn)的詞語。1）援疑質(zhì)理 2）俟其欣

4、悅3）媵人持湯沃灌 4）燁然若神人4. 下面句子“以”字的用法與例句相同的是（ ）例：余故道而學(xué)之難以告之A. 無從致書以觀 B. 計(jì)日以還 C. 人多以書假余 D. 以衾擁覆5. 作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的？6.作者談這些求學(xué)經(jīng)歷的目的是什么？7. 翻譯下面的文言句子。（1）以中有足樂者，不知口體之養(yǎng)不若人也。（2）非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？五、拓展延伸（一）你知道哪些古人刻苦學(xué)習(xí)的故事？（二）作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?六、達(dá)標(biāo)測試（一）給下列句中的加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字1天大寒

5、，硯（ ）冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之di（ ）。2或遇其叱（ ）du（ ），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（ ）其欣悅，則又請焉。3負(fù)篋曳（ ）x（ ）行深山巨谷中。4足膚jn（ ）裂而不知。5媵（ ）人持湯沃（ ）灌，以qn（ ）擁覆，久而乃和。（二）解釋句中的加點(diǎn)詞1余幼時(shí)即嗜學(xué) 2以是人多以一書假余 3益慕圣賢之道 4未嘗稍降辭色 5故余雖愚 6卒獲有所聞 （三）選擇題1選出句子翻譯正確的一項(xiàng)（ ） A每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（常到有書的人家去借，親手用筆抄錄，算好日子盡快回家。）B嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（嘗試著跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。

6、） C或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順、禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說。） D媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。（旅店服侍的人，拿熱湯灌給我喝了，再用被子給我蓋上，很久才暖和起來。） 2理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A“弗之怠”，按現(xiàn)代漢語的語序應(yīng)該為“弗怠之”。 B“又患無碩師名人與游”，表明作者害怕和假人師、假名人一起游玩。 C“故余雖愚，卒獲有所聞”，這句一方面表明作者很謙虛，同時(shí)也表明他的學(xué)習(xí)取得了成功，對后學(xué)有勉勵(lì)作用 D“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，這里的“中”指“心中”、“內(nèi)心”?！窘虒W(xué)后記】第二十三課送東陽馬生序當(dāng)

7、堂檢測主備人：朱海清 2020年2月20日一、課文內(nèi)容理解1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達(dá)效果？3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？/5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？7、本文揭示了怎樣的道理？8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？二、開放性試題1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)

8、有怎樣的苦樂觀。2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？5、你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？第二十三課送東陽馬生序當(dāng)堂檢測參考答案1、*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。/2、2、*用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了

9、他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。3、路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。4、有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。5、對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。6、答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。7、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？8、作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。二、3、東周時(shí)代，

10、蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yn）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。） 4、我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。 5、我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。