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2020屆高三語(yǔ)文難點(diǎn)突破100題 難點(diǎn)37 識(shí)記古代文化常識(shí)(含解析)

上傳人:艷*** 文檔編號(hào):112183947 上傳時(shí)間:2022-06-22 格式:DOC 頁(yè)數(shù):6 大?。?38KB
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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。難點(diǎn)37 識(shí)記古代文化常識(shí)解答識(shí)記古代文化常識(shí)類試題,要分類積累辨析,具體來(lái)看,要注意以下四點(diǎn):1了解考查范圍。雖然中國(guó)古代文化常識(shí)很多,但高考涉及的古代文化常識(shí)主要有:天文地理、姓名稱謂、禮儀制度、教育科舉、官職沿革、文化典籍等。而且可以肯定,是這些類別中最常見的知識(shí)。2分類積累識(shí)記。古代文化常識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含內(nèi)容極廣,若能加以分類,即可很好地識(shí)記。3注意聯(lián)系教材。雖然由于年代久遠(yuǎn),社會(huì)變遷,很多歷史事物已難于理解,給我們了解掌握古代文化常識(shí)帶來(lái)了一定的困難。但高考中對(duì)于文學(xué)常識(shí)的考查大部分與教材內(nèi)容相關(guān),且主

2、要從閱讀的文本中來(lái),即使有個(gè)別新詞,也較簡(jiǎn)單,只要聯(lián)系教材來(lái)理解即可。如鴻門宴中關(guān)于座次的安排“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座;亞父南向座,亞父者,范增也;沛公北向座;張良西向侍”。就可以依據(jù)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席,范增是第二位,再次是劉邦,張良則為侍坐”來(lái)分析判斷關(guān)于座次的古代文化常識(shí)題。4加強(qiáng)針對(duì)訓(xùn)練。文化常識(shí)的識(shí)記不能只靠死記硬背,更重要的是理解記憶、靈活運(yùn)用??芍谱餍】ㄆ瑥?qiáng)化記憶;也可同學(xué)間互相出題,互相考查,增強(qiáng)解題悟性等?!?020年高考課標(biāo)全國(guó)I卷】閱讀下面的文言文,完成文后題目。謝弘微,陳郡陽(yáng)夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無(wú)后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行,童

3、幼時(shí),精神端審,時(shí)然后言,所繼叔父混名知人,見而異之,謂思曰:“此兒深中夙敏,方成佳器,有子如此,足矣?!焙胛⒓宜刎殐€,而所繼豐泰,唯受書數(shù)千卷,遣財(cái)?shù)撝?,一不關(guān)豫。混風(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號(hào)曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉(cāng)廩充盈,門徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門莫不嘆息,或?yàn)橹榱?,感弘微之義也。性嚴(yán)正,

4、舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí),哀戚過(guò)禮,服雖除,猶不啖魚肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng),而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。九年,東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬(wàn),園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取,自以私祿營(yíng)葬。曰:“親戚爭(zhēng)財(cái),為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見關(guān)?!笔辏?,時(shí)年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。(節(jié)選自宋書謝弘微傳)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A以字行,是指在古代社會(huì)

5、生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。B姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬?!敬鸢浮緽中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制(中央官制、地方官制、品階勛爵)、科舉、姓名、禮俗(冠禮、婚姻、喪葬)、宗法(族、昭、穆,大宗、小宗,親屬,喪服)、宮室、車馬、飲食、衣飾等。丁憂是指朝廷官員的父母親如若死去,無(wú)論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,

6、必須回到祖籍守制二十七個(gè)月。丁憂期間要吃、住、睡在父母墳前,不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣,并停止一切娛樂活動(dòng)。有丁內(nèi)艱和丁外艱之分。(2020學(xué)年黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)高二12月月考語(yǔ)文)閱讀下面的文言文,完成文后題目。張行信,字信甫,登大定二十八年進(jìn)士第,累官銅山令。明昌元年,以廉擢授監(jiān)察御史。時(shí)胡沙虎已除名為民,賂遺權(quán)貴,將復(fù)進(jìn)用。舉朝無(wú)敢言者,行信乃上章曰:“胡沙虎殘忍兇悖,跋扈強(qiáng)梁,媚結(jié)近習(xí),以圖稱譽(yù)。自其廢黜,士庶莫不忻悅。今若復(fù)用,惟恐為害更甚前日?!睍偕?,不報(bào)。及胡沙虎弒逆,人甚危之,行信坦然不顧也。宣宗即位,胡沙虎誅,又言:“自兵興以來(lái),將帥甚難其人。今命將若不以文法拘繩

7、、中旨牽制,委任責(zé)成,使得盡其智能,則克復(fù)之功可望矣。易稱開國(guó)承家,小人勿用。圣人所以垂戒后世者,其嚴(yán)如此。今大兵縱橫,人情洶懼,應(yīng)敵興理,非賢智莫能?!鄙仙钌破溲?。二年三月,上書言:“近日朝廷令知大興府胥鼎便宜計(jì)畫軍食,鼎因遣參知政事奧屯忠孝括官民糧。民糧止兩月又奪之。大兵在邇,人方危懼,或生他變,則所得不償所損矣?!迸d定二年,出為彰化軍節(jié)度使。行信始至涇,即上書曰:“馬者甲兵之本,方軍旅未息,馬政不可緩也。又聞蕃地今秋薄收,鬻馬得銀輒以易粟。冬春之交必艱食,馬價(jià)甚低。乞令所司輦銀粟于洮、河等州,選委知蕃情、達(dá)時(shí)變?nèi)缁付苏哔Q(mào)易之?!背鐟c中,又曰:“大定間,嘗立送宣禮,自五品以上各有定數(shù),后竟

8、停罷。彼軍士效死立功,僅蒙恩賞,而反以饋獻(xiàn)為苦,是豈朝廷之意哉。乞令有司依大定例,參以時(shí)務(wù),明立等夷,使取予有限,無(wú)傷大體,則上下兩得矣?!鄙隙嗖杉{焉。正大八年二月乙丑,薨于嵩山崇福宮,年六十有九。初游嵩山,嘗曰:“吾意欲主此山!”果終于此。(節(jié)選自南史張行信傳,有刪改)1對(duì)下列各句中畫線的詞的解釋,相同的一項(xiàng)是( )A賂遺權(quán)貴,將復(fù)進(jìn)用 臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣B今命將若不以文法拘繩、中旨牽制 合處如引繩,不相亂C圣人所以垂戒后世者 師者所以傳道授業(yè)解惑也D選委知蕃情、達(dá)時(shí)變?nèi)缁付苏哔Q(mào)易之 謋然已解,如土委地2下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡

9、視郡縣、糾正刑獄、整肅朝儀等事務(wù),雖然官位并不高,但是權(quán)限很廣。B易指易經(jīng),它是“六經(jīng)”之一,向來(lái)專門用作卜筮,對(duì)事態(tài)的發(fā)展走向以及結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。C馬政指政府對(duì)官用馬匹的牧養(yǎng)使用和采購(gòu)等的管理制度。馬政為國(guó)家重務(wù),也是百姓的重要義務(wù)。D五品是封建社會(huì)中的一個(gè)官品。官分九品,每品有正、從兩級(jí)之分,不在十八級(jí)以內(nèi)的叫作未入流。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A張行信不畏權(quán)貴,敢于直言勸諫。胡沙虎殘忍驕橫,想重新得到任用,對(duì)此滿朝官員不敢表態(tài),只有張行信敢于上奏,建議不要任用胡沙虎。B張行信心系時(shí)局,積極建言獻(xiàn)策。戰(zhàn)事興起以來(lái),朝廷很難得到合適的將帥,他建議對(duì)將領(lǐng)委以重任而不牽

10、制,讓他們發(fā)揮自己的全部才智。C張行信處事謹(jǐn)慎,國(guó)勢(shì)識(shí)見深遠(yuǎn)。朝廷命令搜刮民間存糧時(shí),他怕因此失去民心,上書分析大兵壓境的情勢(shì)下,再發(fā)生其他變故會(huì)得不償失。D張行信才干出眾,善于處理政務(wù)。崇慶年間對(duì)送給宣讀使者的禮品數(shù)目并沒有規(guī)定,他請(qǐng)求援引成例,讓收取和奉送能有限度,使上下齊美。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及胡沙虎弒逆,人甚危之,行信坦然不顧也。(2)彼軍士效死立功,僅蒙恩賞,而反以饋獻(xiàn)為苦,是豈朝廷之意哉。1C2B【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B項(xiàng),有關(guān)易的理解錯(cuò)誤,易經(jīng)并不是“專門用作卜筮”,是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧

11、的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”。3C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C項(xiàng),“朝廷命令搜刮民間存糧時(shí)”是對(duì)“近日朝廷令知大興府胥鼎便宜計(jì)畫軍食”的錯(cuò)誤理解,正確的理解是“近日朝廷命令知大興府的胥鼎根據(jù)方便的辦法籌劃軍糧”,而不是“搜刮”。4(1)等到胡沙虎殺死君王發(fā)動(dòng)叛亂時(shí),人們都替他擔(dān)憂,張行信卻內(nèi)心平靜而不顧念自身。(2)那些將士們效力至死立下戰(zhàn)功,才能受到朝廷的賞賜,而他們反而又要把送禮物當(dāng)成犯愁的事情,這哪里是朝廷的本意呢?!窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要先推知句子大意,之后確定句子得分點(diǎn),一般是句子中的重要實(shí)詞、虛詞、句式等,最后補(bǔ)充省略成分,調(diào)整語(yǔ)

12、序,順暢文意。本題涉及的兩個(gè)句子中,“弒”理解為“弒君”;“逆”理解為“叛逆造反”;“?!笔且鈩?dòng)用法,“為他擔(dān)憂”;“顧”理解為“顧念”;“是”是代詞,“這”;“豈哉”是固定句式,理解為“難道嗎”?!緟⒖甲g文】張行信,字信甫,大定二十八年中進(jìn)士,累官至銅山縣令。明昌元年,因?yàn)榱惶嵘秊楸O(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)胡沙虎已免職為民,但他仍賄賂朝中權(quán)貴,想要重新起用。滿朝官員沒人敢表態(tài),張行信便上奏說(shuō):“胡沙虎為人殘忍兇狠,驕橫跋扈,獻(xiàn)媚于近臣,妄圖讓他們加以稱贊。自從被罷免以來(lái),士民百姓無(wú)不歡欣鼓舞。如今如再任用,只怕為害更超過(guò)往日?!彼舆B上書奏告,但沒有回音。等到胡沙虎殺死君王發(fā)動(dòng)叛亂時(shí),人們都替他擔(dān)憂

13、,張行信卻內(nèi)心平靜而不顧念自身。宣宗即位,胡沙虎被殺后,他又說(shuō):“自從戰(zhàn)事興起以來(lái),難以得到合適的將帥。現(xiàn)今任命將領(lǐng)如果不再采用條文舊法將他們約束,由朝中意旨來(lái)牽制他們,而是委以全任,責(zé)其成功,讓他們能夠全部發(fā)揮自己的智慧和才能,那么克敵恢復(fù)國(guó)土的功業(yè)可望有成了!易中寫道開國(guó)和繼承大業(yè),小人不可任用。這是圣人用來(lái)警戒后世的,話說(shuō)得這樣嚴(yán)厲。如今大兵縱橫遍地,人心惶惶不安,抵抗敵軍興國(guó)理政,如非賢能而有智慧的人是難以成功的?!被实凼仲澩脑?。二年三月,他上書說(shuō):“近日朝廷命令知大興府的胥鼎根據(jù)方便的辦法籌劃軍糧, 胥鼎便派參知政事奧屯忠孝搜括官員和民眾的糧食。民眾所存的兩月糧食又被奪走。大兵

14、已經(jīng)壓境,人人已覺危險(xiǎn),如果再干這種不該干的事,只怕會(huì)發(fā)生其他變故,那就得不償失了!”興定二年,出京外任彰化軍節(jié)度使。張行信剛到?jīng)苤?,立即上書說(shuō):“馬匹管理是軍隊(duì)的根本,如今戰(zhàn)事不止,馬匹管理不可延緩辦理。又聽說(shuō)蕃地今年秋收不好,需賣馬得銀買粟米。冬春之際肯定缺少食物,馬價(jià)很低。請(qǐng)讓有關(guān)方面運(yùn)銀和粟米到洮、河等州,選派熟悉蕃邦情形、通達(dá)而能隨機(jī)應(yīng)變的像桓端這樣的人去購(gòu)買和交換。”崇慶年間,他又上書說(shuō):“大定年間,曾經(jīng)制定送給宣讀圣旨的使者禮品時(shí),凡五品以上官員都有規(guī)定的數(shù)目,后來(lái)竟然廢止了。那些將士們效力至死立下戰(zhàn)功,才能受到朝廷的賞賜,而他們反而又要把送禮物當(dāng)成犯愁的事情,這哪里是朝廷的本意呢。請(qǐng)令有關(guān)方面依照大定年間規(guī)定,參考目前時(shí)局,明確規(guī)定數(shù)目一律等同,讓他們收受之間有限度,這樣無(wú)傷大體,而上下齊美了?!被实鄞蠖嗖杉{他的意見。正大八年二月乙丑,死在嵩山的崇福宮,當(dāng)年六十九歲。他初次游覽嵩山時(shí),曾經(jīng)說(shuō):“我多想主管這座山!”后來(lái)果然死在這里。

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