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1、必修4第一次月考試題 試卷說明：本卷分兩部分，第卷單選題33分，第卷表述題117分；滿分150分，考試時間150分鐘。第卷（33分）一本大題共6小題，每小題3分，共18分。1下列詞語中加點的字，讀音有錯誤的一組是（ ）A當壚（l） 楔子（xi） 親家（qng） 禁受（jn） 悶熱（mn）B伺候（c） 堤防（d） 驚愕（） 喘氣（chun） 凝噎(y)C戰(zhàn)栗（l） 腳鐐（lio） 覬覦（j） 暮靄（i） 處女作（ch）D蟊賊（mo） 國粹（cu） 給予（j） 自詡（y） 乍暖還寒（hun）1D自詡（x）2下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）A銷魂 賢慧 諦聽 倉黃 陰險毒辣 B枯燥 蓑衣 罪孽 天

2、塹 禮尚往來C吝嗇 窒息 揭露 牙惠 冠緬堂皇 D神州 精典 詭計 驚滔 殘羹冷炙2B（A倉皇 C牙慧、冠冕堂皇 D經典、驚濤）3依次填人下列各句橫線處的詞句，最恰當?shù)囊唤M是：（ ）（1）無論是兒童還是成人都牢牢地保留著對母愛的_，這是不足為奇的。（2）我現(xiàn)在要向他請求大度_ _，寬恕我的不是出于故意的罪惡。（3）“ ， ”，今天不僅可以用來表達堅貞不渝的愛情，而且還可以用來贊美無私奉獻的高尚情操。（4）大學的人文傳承_在于學問傳播，_在于大學精神的延續(xù)，而前輩名師大師的形跡，便是展示大學人文精神傳統(tǒng)不可分割的組成部分。A、需求 包涵 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云 不僅 更B、渴求 包含 春

3、蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 不是 而是C、渴求 包涵 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 不僅 更D、需求 包含 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云 不是 而是3、C(需求：由需要而產生的要求。渴求：迫切地要求或追求。包涵：客套話，請人原諒。包含：里面含有?！霸洔婧ｋy為水，除卻巫山不是云?！痹娨詼婧Ｖ臀咨街齐[喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄?！保€可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。 “春蠶到死絲方盡” 中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，

4、自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“這句詩，還被用來贊美為人民鞠躬盡瘁、直到生命最后一息的崇高精神。不僅更表遞進，不是而是表并列。 )4、下列句子中，加點詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵海?）A、沒有人僅因富甲一方而被長久紀念,相反，人們念念不忘的，大都是超脫于物質利益的追逐的人。B、滿文軍因歌曲懂你出名后，便一發(fā)不可收拾，接連出了不少唱片。C、在軍閥混戰(zhàn)和北平淪陷期間，碧云寺孫中山衣冠冢得以保全，這多虧中山先生生前衛(wèi)士譚惠全等人恪盡職守，矢志護靈。D、暮春時節(jié)是潭拓寺“二喬玉蘭”的盛花期，4月上旬,這兩株玉蘭的樹冠上就布滿了含苞待放的花蕾。4、B（一發(fā)不可收拾： 局面向壞的方面發(fā)展。）5、

5、下列各句中沒有語病且句意明確的一句是：（ ）A、作為古海岸與濕地同處一地的國家級自然保護區(qū)，七里海是京津唐地帶極其難得的一片綠洲，被譽為天津濱海地區(qū)既大又美的花園。B、王維在繼承傳統(tǒng)的基礎上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境，豐富和提高了山水詩的表現(xiàn)技巧，對詩歌發(fā)展做出了貢獻。C、 獲取信息的能力，已成為學生自主學習的前提和基礎，也是決定和衡量學生學習能力和水平高低的重要標志。D、許多投資者不了解證券投資和基金產品的風險，沒有區(qū)別股票和基金產品與儲蓄、債券的差異，貿然進行證券和基金投資。5、A（B去掉第一個“的”字，“提高”與“表現(xiàn)技巧”不搭配；C一面對兩面；D歧義）6下列有關文學常識的表述，不正

6、確的一項是( )A、關漢卿是金末元初人，元雜劇的奠基人，與鄭光祖、馬致遠、白樸并稱為“元曲四大家”，竇娥冤是他的代表作之一。B 、曹禺的處女作雷雨以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。代表作還有日出北京人原野等。C、威廉莎士比亞，英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人。一生共寫有37部戲劇，154首14行詩。他的四大悲劇是指奧瑟羅李爾王麥克白和羅密歐朱麗葉。D、婉約派詞的特點，主要內容是側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美，但內容比較窄狹。6C（莎士比亞四大悲劇是指奧瑟羅李爾王麥克白和哈姆雷特）（

7、二）閱讀下面的文字完成78題。 （6分）戲劇與戲曲“戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀武、百戲、游戲的含義。戲劇是人物扮演故事的表演藝術。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內涵在戲劇中的存在和被強調，意味著文學性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學的參與使其思想內涵深化了。戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手

8、段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系，一是中國的梅蘭芳體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產生意識交流（即所謂演員與角色的“問離效果”），并帶有某種哲理意味的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”

9、。實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產物，三者并列，在理論上、邏輯上都不縝密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇（或傳統(tǒng)戲?。┛梢赃M行比較，但不將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。中國戲曲有古老的傳統(tǒng)，通常以公元12世紀左右的雜劇和南戲為戲曲成熟標志，從那時起，戲曲的藝術傳統(tǒng)一脈相承，從未間斷，到現(xiàn)在已有800余年歷史。目前，中國戲曲有300多個劇種，劇目數(shù)以萬計，戲曲工作者數(shù)十萬人。如此深厚的文化沉淀、如此龐大的藝術隊伍，任何一個國家都無法相比。7、下列判斷，符合文意的一項是（ ）A

10、. 在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。B. 戲曲是中國傳統(tǒng)藝術，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴格意義上的戲劇。C. 西方戲劇的代表是斯坦尼斯拉夫斯基體系和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。D. 雖然“戲”字出現(xiàn)很早，但中國戲曲的成熟至今還不到1000年。7. D（A“沒有劇本也可以有戲劇”；B文中僅僅強調中國戲曲“有別于西方的話劇、歌劇、舞劇”，而沒有說“不屬于嚴格意義上的戲劇”；C作者不認可“中國戲劇的代表是梅蘭芳體系”）8、 根據紅樓夢等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說，與其最為相近的一項是（ ）A. 斯坦尼斯拉夫斯基體系。B. 布萊希特體

11、系。 C. 梅蘭芳體系。 D. 寫意體系。8. A（文中說“斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系”，紅樓夢作為電視連續(xù)劇，符合“斯坦尼體系”）（三）閱讀下面文言文選段，完成911題（9分）蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢范滂傳，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”蘇軾字子瞻，眉州眉冊山人。蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方游歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢范滂傳，發(fā)出長長的嘆息。蘇軾問道：我如果做范滂，

12、母親會應允嗎？程氏說：你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？比冠，博通經史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀莊子，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！钡鹊匠赡甑臅r候，蘇軾對經典和史籍都很精通了，常常一日作幾千字的文章，特別喜歡賈誼、陸贄之文。后來讀了莊子，感嘆不已：“過去我時常想某些想法，欲表達出來往往覺得辭不達意，而今讀罷此書，真是句句中我下懷！”治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸(太子官邸)聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復異辭（異議）矣。

13、今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以（連）累之也。”及試二論，復入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣。”英宗治平二年，蘇軾進入登聞鼓院任判官，英宗在繼位之前，就聽說過蘇軾的文名，所以就想根據唐朝的典故，詔蘇軾入翰林院，擔任制誥。宰相韓琦說：“蘇軾確實是不可多得的人才，今后自然會被朝廷重用?，F(xiàn)在關鍵是要好好的培養(yǎng)他，使天下人都信服，都希望朝廷對他重用，那時再重用他，人們就不會有異議。如果現(xiàn)在驟然使他身居要職，則天下人未必信服，那樣反而拖累了他。”蘇軾后來聽說此事，對韓琦非常感激，說：“韓公翰是一個愛人以德的人！”會（蘇）洵卒，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徒知徐州。河決

14、曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕（輩）小人，當效命?！甭势渫匠舟五氁猿觯|南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調來歲夫增筑故城，為木岸，以虞（防）水之再至。朝廷從之。適逢蘇洵去世，（英宗）詔賜金銀絲帛，蘇軾婉言謝絕，只求賜官。英宗于是賜（蘇洵）光祿寺丞。蘇軾到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，有錢人爭著要逃出避水。蘇軾說：有錢人如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？

15、只要我在，水就絕不會沖了城。將有錢會人趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：河水要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：太守尚且不逃走，我們這些小人一定要效命于您。于是率領眾人拿著畚鍤出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏分別守在各個地方，士兵們全都出了城。做了木岸，以防洪水再至。朝廷很贊賞他。（節(jié)選自宋史蘇軾列傳）9、下列句子中加點字的解釋，不正確的一組是（ ）A、 輒能語其要 語： 說出B、軾詣武衛(wèi)營 詣： 到去C、賜以金帛，辭之 辭： 告辭D、卒全其城 全： 保全9、C（應為“拒絕”）

16、10、下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A. 母許之否乎 廉頗者，趙之良將也。B. 母程氏親授以書 使人遺趙王書，愿以十五城請易璧C.吾昔有見，口未能言 秦城恐不可得，徒見欺D.然后取而用之，則人人無復異辭矣。 秦以城求璧而趙不許，曲在趙。10. B（A我的；B用、拿，C想法被，D表承接如果；）11、以下對文意的理解、分析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A. 蘇軾未成年以前，家人以歷史的經驗教訓和忠臣的人物傳記來教育他，使他既聰明好學，又有做凈臣之志。B. 蘇軾成年之后，博通經史，勤奮讀書，既喜歡賈誼等人的政治見解，又喜歡莊子的道家學說。C. 蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自

17、己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。D. 蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實事的父母官。11.C（蘇軾既不是向韓琦要官也不是為自己要官）第卷（117分）四古詩文理解與記憶（31分）12翻譯（9分）（1）比冠，博通經史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。（1）等到成年的時候，蘇軾對經典和史籍都很精通了，常常一日作幾千字的文章，特別喜歡賈誼、陸贄之文。（2）富民出，民皆動搖，吾誰與守？（2）有錢人如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？（3）天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵？（3）天地?。≈粦摪咽欠欠直媲宄?，可是怎么混淆了壞人和好

18、人？13閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）菩 薩 蠻辛棄疾郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。注：白居易山鷓鴣：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！保?）、這首詞起筆寫“郁孤臺”表達了詩人什么樣的情感？ （2分）（1）、“郁孤臺”雖為臺名，卻也寄寓了作者的情感，“郁”有憂愁、沉郁之意，（1分） “孤臺”有孤獨、寂寥之意。（1分）（2）、上片“中間”“可憐”各是什么意思？（2分）（2）、“中間”指江水中；（1分） “可憐”是可惜之意。（1分）（3）、下片第一句“青山遮不住”，“遮不住”的是什么？（2分）（3）“遮不住”

19、的是對故土的思念和恢復故土的強烈愿望。（思念、恢復各1分）（4）、末句寫“鷓鴣”對表現(xiàn)詩人的情感起到什么樣的作用？（2分）（4）、“鷓鴣”叫聲對詩人的情感起到烘托的作用，（1分）“正愁余”已是哀傷愁苦不已，鷓鴣聲聲又仿佛是提醒人莫忘故土，使人愁上加愁，悲涼不已。（1分）14閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（6分）江城子乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這首詞主要抒發(fā)詞人什么樣的感情？（2分）（1）主要抒寫詞人對亡妻真摯的愛

20、情和深沉的思念。這首詞采用的最主要的表現(xiàn)手法是什么？請結合全詞具體說明。（4分）（2）虛實結合。詞的上片是寫現(xiàn)實，寫盡了詞人的相思之苦，可以說是日有所思，夜有所夢；下片一開始由現(xiàn)實進入夢境，寫出了詞人在夢中看見亡妻的樣子，詞人多少的相思苦痛蘊含其中；最后一句又從夢中回到現(xiàn)實，表達了詞人無法與亡妻相見的徹底的絕望。15古詩文默寫（8分）（1）羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。（2）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月（3）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（5）休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？（6）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（7）莫道不銷魂，簾卷西風，

21、人比黃花瘦。（8）滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？五閱讀題。（18分）宋詞的憂傷 宋詞如煙，如霧，如雨，濕漉漉地掛滿了宋朝的天空。宋詞網住了整整一個王朝。年幼時，便對宋詞一見鐘情，許多個夜晚將窗簾拉上，擋住了城市的喧囂，一個人獨對宋詞。夜，真的靜了下來。心，真的空了出來。一顆被塵世磨礪得麻木的心靈變得敏感而熱烈。我虔誠地走進宋詞的意境之中。宋詞以其獨特的美感熏陶著我，使我如癡如醉，難以自拔。在反復的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)憂傷和哀愁是宋詞的永恒主題。宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。一位又一位詞人將感傷和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。詞人或許并沒有比常人經受更多的苦難，但是因為他

22、們的正直、悲憫、敏感和多思，他們的憂傷才具有了更深刻的內容。詞人們以豐富的想象，精妙的比擬，清雅的文字整理著自己的憂傷，如同受傷的天鵝不忘保持自己優(yōu)雅的姿態(tài)，一邊流淚，一邊梳理著自己的羽毛。最先向我走來的是詞皇李煜。李煜稱帝時，所作之詞格調并不高。后來，成了階下囚，消極頹廢到了極限，詞的藝術魅力也達到了極限?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”；“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”；“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”這些雋永的千古名句，在中國人的心里流動了千年。李煜用國家與自身的命運和精神血肉鑄造了宋詞的輝煌。王國維人間詞話稱：“詞至李后主而眼界始大

23、，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！毕肫鹚纬嵌渥拷^一世的凄涼之花，想起了李清照。李清照是千古第一女詞人，她用一支亦秀亦豪的如椽巨筆，勾畫出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐。父親的藏書將她澆灌得外美如花，內蘊如竹。她滿載著少女的幸福，涉入愛河，與夫婿趙明誠琴瑟相和。他們在琴棋書畫金石詩文中共享愛的甜蜜。可是婚后不久，趙明誠在戰(zhàn)亂中病亡。李清照在國破家亡的磨難中顛沛流離、四處逃亡。她將椎心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字?！拔锸侨朔鞘率滦荩Z淚雙流”；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；“這次第，怎一個愁字了得”不是真正的傷心人，未到真正的傷心處，是斷然寫不出這空前絕后的哀婉之詞的。李清

24、照是深知自己生命的含金量的。她以筆抗世，以詞喚天，將故國之思與家亡之恨，抽絲剝繭般進行紡織，化愁為詞，為后人留下了苦難時代的靈魂絕唱。她的詞永遠被人們傳誦。捧讀辛棄疾飽蘸血淚譜寫的詞，總能清清楚楚地聽到他一遍遍地哭訴，感受到他一次次地表白。他因愛國憫民而生怨，因盡職盡力而遭災。國有危難時，招他啟用，朝有謗言，又棄之一旁。這是他一生的悲劇。他徒然帶著山河破碎報國無門的心病而流英雄淚：“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？”如果說東坡常用“安時而處順”的態(tài)度來排譴所遭受的痛苦，那么辛棄疾多以慷慨悲歌來傾吐抑郁的哀愁。到了“而今說盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋

25、”中，已是愁到深處卻無言。此時無聲勝有聲。辛棄疾的詞是正義和忠烈的化身，緣此才能燃燒，才能振聾發(fā)聵。手執(zhí)磨得起了毛邊的宋詞，我被一望無邊的哀愁和憂傷包圍著。 逸懷浩氣的東坡感嘆“江海寄余生”；多愁善感的柳永詠唱“執(zhí)手相看淚眼”；深婉含蓄的晏殊于“小園香徑獨徘徊”；仕途坎坷的歐陽修“為伊消得人憔悴”；姜白石問“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”300多年北宋南宋之動蕩，產生了宋朝的詞人和宋詞。宋人寫宋詞，是心有所動，情有所發(fā)，是為一己而寫，以澆一己之塊壘。孰料，人同此心，心同此理，宋詞竟然從一代代文人手中流傳千古。這正應了哲人康德的一句至理名言 “無目的的合目的性”。宋詞中所彌漫的無邊無際的哀愁與憂傷

26、，是“小我”之愁，亦是“大我”之愁。在國破家亡的戰(zhàn)亂中飄泊天涯，萬千愁緒哀思齊赴心頭，創(chuàng)造了獨特的而又極具普遍意義的宋詞情境。緣此，引起百代之后眾生的共鳴。哀愁的內涵各不相同，但它恰恰是人們常常產生，而且永遠具有的一種感情。情境相通的那一刻，宋詞會跨越千年的門檻，跋山涉水而來，叩響我們心的弦索。感謝古典的宋詞，感謝宋詞帶給我們的哀愁與憂傷。其實，我們是需要哀愁和憂傷的，需要它滋潤我們因為過度追逐娛樂而干燥的心田。讀宋詞，說明我們的情感和靈魂還沒有真正板結和塵封。哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟，它不是憑理性所能獲得，而是由愛來理解。一顆善良的悲憫的有著文化底蘊的心靈，在感受生活感受人生時，一定能

27、夠細致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價值。16、第一段文字在語言運用上有何表達效果？從全文看，這段文字起到了什么作用？（4分）16（4分）運用比喻的修辭手法，化無形為有形，文筆簡約卻又意味深長。既通過“掛滿”“網住”等詞語形象可感地寫出了“詞”在宋朝的文學地位，同時領起下文，為全篇奠定了感情基調。17、為什么“憂傷和哀愁”會成為“宋詞的永恒主題”？ （4分）17（4分）客觀上，宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合；主觀上，是因為宋朝的詞人們的正直、悲憫、敏感和多思，便將“小我”之愁、“大我”之愁融入到詞作之中。18、 結合相應語段，回答問題（4分）文章在用例上都是名人，請說明這樣

28、做的作用。18（各2分，共4分）在用例上，文章選取了讀者耳熟能詳?shù)牡湫驮~人，并進行了詳略得當?shù)陌才?。全方位地給我們展現(xiàn)了這些代表性的詞人的作品中那無盡的憂愁和哀傷。文中引用的“無目的的合目的性”該如何理解？宋詞都是詞人們?yōu)閮A訴自己心中的哀愁和憂傷而寫，并沒有想到流傳千古，而事實恰恰相反，宋詞依然能為今人所接受并被其感染。19、作者為什么要在文末說“感謝古典的宋詞，感謝宋詞帶給我們的哀愁與憂傷”？（6分）19（每點2分，滿分6分）因為我們是需要哀愁和憂傷的，需要它滋潤我們因為過度追逐娛樂而干燥的心田讀宋詞，說明我們的情感和靈魂還沒有真正板結和塵封。哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟，它不是憑理性所能

29、獲得的徜徉其中，我們就不會在物欲橫流的時代里，讓人時間只有粗野狂妄和冷漠。一顆善良的悲憫的有著文化底蘊的心靈，在感受生活感受人生時，一定能夠細致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價值的六語言表達題（8分）20、學校舉行課本劇匯報演出，請你結合劇情內容仿照示例，在處為主持人寫一段串聯(lián)詞，將兩個節(jié)目串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡明得體，不超過40字。(4分)第一個節(jié)目雷雨演出結束串聯(lián)詞：示例一：舊中國的雷雨令我們震撼。讓我們走出雷雨，穿越時空，去聆聽一曲愛情與自由的贊歌。示例二：雷雨震蕩，埋葬了舊中國一個錯亂的時代；愛情悲壯，譜寫出意大利文藝復興的贊歌。下面請觀看第二個節(jié)目羅密歐與朱麗葉，由高一(1)班演出。串聯(lián)詞：示例羅密歐與朱麗葉已經離我們遠去。遙望十里長亭，崔鶯鶯與張生正向我們走來。下面請欣賞高一(4)班演出的西廂記長亭送別。21為弘揚中華傳統(tǒng)文化，“青春痘”文學社決定舉辦一次宣傳中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的活動。為營造氛圍，彰顯主題，請你以“端午節(jié)”為內容，撰寫一副對聯(lián)，要求突出特征，主題鮮明，每聯(lián)在5個漢字以上。(4分)上聯(lián)：_下聯(lián)：_21(4分)示例：清明節(jié)：春風重拂地 佳節(jié)倍思親端午節(jié)：拴五色線掛荷包吃棕子度端午 飲雄黃酒去百病賽龍舟過夏節(jié)中秋節(jié)：三秋桂子十里荷 一輪明月兩地心七、寫作(60分)22、請以“我心目中的英雄”為題，寫一篇不少于800字的議論文。