《貴州省遵義市桐梓縣七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11《論語(yǔ)》十二章導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省遵義市桐梓縣七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11《論語(yǔ)》十二章導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、11論語(yǔ)十二章 知識(shí)目標(biāo)1.了解孔子及論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)。2學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄。(重點(diǎn))能力目標(biāo)1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。(重點(diǎn))2能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。(難點(diǎn))情感目標(biāo)體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教師活動(dòng)1出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀，找出關(guān)鍵詞，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。2引導(dǎo)學(xué)生閱讀知識(shí)卡片，補(bǔ)充介紹孔子及論語(yǔ)。3指導(dǎo)學(xué)生多層次朗讀課文。(1)掃清字詞障礙。(2)根據(jù)課下注釋及工具書掌握重點(diǎn)字詞的含義，并翻譯課文。(3)感知課文大意，讀出感情。方法指導(dǎo)一：古今異義詞我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。古今異義詞主要有這樣幾種：(1)詞義擴(kuò)

2、大，即今義大于古義。(2)詞義縮小，即今義小于古義。(3)詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铩?4)感情色彩發(fā)生變化。步驟一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課(PPT展示孔子、孔廟等照片)有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語(yǔ)，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。步驟二自學(xué)互研自我感悟【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一知識(shí)卡片】1孔子簡(jiǎn)介孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思

3、想的創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教育的代表思想有“因材施教”“有教無(wú)類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“溫故知新”等等。2論語(yǔ)介紹論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與大學(xué)中庸孟子(四書)詩(shī)經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋(五經(jīng))并稱“四書五經(jīng)”?！灸繕?biāo)導(dǎo)學(xué)二字詞積累】3初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。人不知而不慍(yn)不亦說(shuō)乎(yu)吾日三省吾身(xng)傳不習(xí)乎(chun) 學(xué)而不思則罔(wng

4、) 思而不學(xué)則殆(di)一飄飲，在陋巷(lu) 知之者不如好之者(ho) 博學(xué)而篤志(d)4根據(jù)課下注釋，翻譯課文。5找出文中通假字。(1)不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”同“悅”，愉快)(2)吾十有五而志于學(xué)(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)6找出文中的古今異義詞。(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。朋，古義：志同道合的人；今義：朋友。(2)不亦君子乎？君子，古義：有才德的人；今義：對(duì)人的敬稱。(3)吾日三省吾身。三，古義：泛指多次；今義：二加一所得的數(shù)目。7一詞多義。(1)時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí))元芳時(shí)年七歲(當(dāng)時(shí))(2)志：吾十有五而志于學(xué)(立志)匹夫不可奪志也(志向)8文言虛詞。(1)而：擇其善者而從之(表順承)人

5、不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)(2)為：為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(作為)(3)其：回也不改其樂(lè)(代詞，他的)擇其善者而從之(代詞，其中)方法指導(dǎo)二詞類活用古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：(1)名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法，名詞作狀語(yǔ)。(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞。(3)形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。(4)數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法。4引導(dǎo)學(xué)生分析，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分類整理，并歸納寫作特點(diǎn)?！灸繕?biāo)導(dǎo)學(xué)三閱讀感知】9根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，概括每一章所講的內(nèi)容。第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講處事待客之道。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。第二章：討論思想

6、品德修養(yǎng)。第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。第六章：討論思想道德修養(yǎng)，贊揚(yáng)了顏回清平樂(lè)道的高尚品質(zhì)。第七章：學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向作對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。第十二章：一個(gè)人，要

7、有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。步驟三合作探究交流展示【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一內(nèi)容解讀】10按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。三人行，必有我?guī)熝伞?3)品德修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(4)延伸成語(yǔ)：三十而立、溫故知新、簞食瓢飲、逝者如斯、不舍晝夜、博學(xué)篤志、切問(wèn)近思【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二探究寫法】11通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你就本文的寫作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談

8、一點(diǎn)自己的看法。(1)寫作特點(diǎn)：A語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是論語(yǔ)文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。B論語(yǔ)的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到一個(gè)師者的拳拳育人之心。(2)影響：論語(yǔ)這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。步驟四知識(shí)拓展構(gòu)建提升12課外通讀論語(yǔ)。步驟五當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)見學(xué)生用書。步驟六課后反思查漏補(bǔ)缺可取之處在教論語(yǔ)時(shí)，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀。不足之處在上這一課時(shí)，雖然課堂活躍起來(lái)了，一掃過(guò)去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時(shí)也存在著不足的地方。由于太過(guò)活躍，對(duì)時(shí)間控制不恰當(dāng)，所以課時(shí)耗費(fèi)過(guò)多，到第二課時(shí)的時(shí)候?qū)W生的情緒大不如前。