《湖北省襄陽(yáng)市一中高二語(yǔ)文 學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省襄陽(yáng)市一中高二語(yǔ)文 學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。湖北省襄陽(yáng)市一中高二語(yǔ)文 學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻 新人教版教師復(fù)備欄或?qū)W生筆記欄【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解辨析事理的幾種方法，懂得如何在文章中寫(xiě)出深刻的思想。2、通過(guò)案例剖析，引導(dǎo)學(xué)生用心感受生活，深入挖掘生活中蘊(yùn)藏著的深刻內(nèi)涵。3、圍繞話題，進(jìn)行寫(xiě)作構(gòu)思，寫(xiě)一篇具有一定思想內(nèi)涵的文章。4、明確思想是否深刻是衡量作文價(jià)值的一把尺子，要力所能及地寫(xiě)出有質(zhì)量有內(nèi)涵的文章?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1、將思維訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合。課堂中大部分時(shí)間深入分析一件事例，在分析的過(guò)程中滲透以小見(jiàn)大、比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未來(lái)等方法，思維始終圍繞一件事例，

2、對(duì)該事例進(jìn)行深入探討。教給學(xué)生一種思考問(wèn)題的套路，這種思考問(wèn)題的套路同時(shí)也是一種作文的模式。 2、采用辯論的方式，激活課堂，增大課堂容量，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生辨證地看問(wèn)題?！局R(shí)鏈接】緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。常見(jiàn)寫(xiě)作方法：1、以小見(jiàn)大；2、比較鑒別；3、探究因果；4、預(yù)測(cè)未來(lái)1以小見(jiàn)大，以細(xì)動(dòng)人。這既是取材的要求，也是表達(dá)的要求。就取材而言，就是要善于選取那些平常的、細(xì)小的、易被常人忽視但又最能體現(xiàn)人物內(nèi)心世界的故事或片斷。就表達(dá)而言，就是在對(duì)人或事進(jìn)行描述時(shí)要細(xì)致入微，注重過(guò)程，避免粗線條地勾勒。取材細(xì)，則故事顯得真實(shí)；表達(dá)細(xì)，則感情越見(jiàn)真摯。如2020年全國(guó)II卷滿分作文淺閱讀，悅

3、讀也，作者在文中寫(xiě)道：“我想，看幾米，是一種淺閱讀：無(wú)需凝眉思考，卻能得到啟迪；不挑環(huán)境心靜，卻能擁有寧?kù)o。如果看幾米是一種淺閱讀，那么忙碌的人們，煩惱的人們，請(qǐng)您淺閱讀，獲得一份難得的輕松愉悅！”小切口，方能深挖掘?！皽\閱讀”是個(gè)可以讓全世界的人一同討論的大話題，恐怕寫(xiě)個(gè)幾萬(wàn)字也不能說(shuō)盡。智慧的作者避重就輕，選取了自己閱讀的感受來(lái)表現(xiàn)對(duì)淺閱讀的看法，親切而真實(shí)。一個(gè)人的閱讀也是800字無(wú)法承載的，作者又只選取“閱讀幾米”這一與淺閱的密切相關(guān)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，以小見(jiàn)大，角度新穎，構(gòu)思獨(dú)到。2緣事說(shuō)理，即事抒情。就是要將敘述描寫(xiě)和議論抒情相結(jié)合。敘述描寫(xiě)是記敘文的主體，但僅有敘述描寫(xiě)，文章難免呆板平滯

4、，難以打動(dòng)讀者。抒情，將故事中的感情由隱性變?yōu)轱@性，進(jìn)一步打動(dòng)讀者；議論，則將故事中蘊(yùn)含的哲理由模糊變得清晰，進(jìn)一步征服讀者。如2020年湖南卷滿分作文早，該文成功的關(guān)鍵就在于運(yùn)用了緣事說(shuō)理與即事抒情的技巧。作者在文中先是敘述了早上在公交車上的一件小事：“和公交車上鄰座的人打招呼：早!回應(yīng)的是一個(gè)生硬而略帶羞澀的笑容。也很美了，就像晨日升起前天邊瑰麗的云彩，但究竟是看不見(jiàn)太陽(yáng)穿過(guò)云層，噴薄而出的時(shí)刻。他下車了?！苯又鴮?duì)此抒發(fā)獨(dú)特的感受：“一日之計(jì)在于晨。我們經(jīng)歷了漫漫的長(zhǎng)夜與虛無(wú)的夢(mèng)，想要一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的溫暖，一杯豆?jié){，一片陽(yáng)光，一聲?shū)B(niǎo)叫，或者你的一句早安?！蔽恼履芡高^(guò)問(wèn)候揭示城市人們內(nèi)心的渴求，

5、不僅切入角度小巧，而且能緊扣尋常所見(jiàn)的情景生發(fā)開(kāi)去，遠(yuǎn)比那些在故紙堆里無(wú)病呻吟的文章，更容易獲取閱卷老師的認(rèn)可。3由表及里，追因問(wèn)果。本質(zhì)往往是隱藏在繁蕪的表象背后，只有能夠?qū)ωS富多彩的表象的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的思考，才能夠撥云見(jiàn)日把握住本質(zhì)。追因問(wèn)果、追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說(shuō)理不斷深入的主要方法。在寫(xiě)作中，要善于提出“為什么”、“怎么辦”，以此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問(wèn)引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。如2020年浙江卷滿分作文角色轉(zhuǎn)換之間，該文先以“資格老”為話題的切入點(diǎn)展開(kāi)立論，接著肯定而明確地做出“角色的確在發(fā)

6、生轉(zhuǎn)換”的判斷，并以事實(shí)加以佐證，然后運(yùn)用因果聯(lián)系推理，分析角色轉(zhuǎn)換的原因：“而角色也并非那邊獨(dú)轉(zhuǎn)，在父輩與我之間，角色或許沒(méi)有完全轉(zhuǎn)換，但至少已經(jīng)轉(zhuǎn)換且影響十分明顯。一方面由于自己年齡的增長(zhǎng)，人格獨(dú)立性顯著增強(qiáng)，不再習(xí)慣一味屈從父輩的教導(dǎo)而喜歡在一些問(wèn)題上獨(dú)立發(fā)現(xiàn)意見(jiàn)。另一方面，的確是在科學(xué)文化的學(xué)習(xí)中，在對(duì)各方的接觸中，豐富了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，因而有了可以進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的資本了”，再以一句“然而為什么角色轉(zhuǎn)換偏偏出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代呢？”順勢(shì)轉(zhuǎn)入深層原因的分析。該文作者從現(xiàn)象著手，但不停留在一般的現(xiàn)象分析上，而是從現(xiàn)象到本質(zhì)深入議論。運(yùn)用因果分析法，揭示事物（即年長(zhǎng)一輩和年輕一輩在角色轉(zhuǎn)換之間

7、）因果之間的內(nèi)在聯(lián)系及其本質(zhì)，使文章說(shuō)理充分，論據(jù)充足，思想深刻。4分析深刻，立意高遠(yuǎn)。所謂分析，就是在思維過(guò)程中，把客觀事物分解為各個(gè)方面，然后對(duì)事物內(nèi)部矛盾的各個(gè)方面去分別具體的認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)各個(gè)方面的具體分析，然后再綜合起來(lái)認(rèn)識(shí)總體，才有可能真正深入到事物的本質(zhì)中去把握事物的規(guī)律。分析要做到深刻，可借助于三向思維即縱向、橫向和逆向思維。立意高遠(yuǎn)就是要求立意做到“新”、“深”，即發(fā)人之所未發(fā)，或換個(gè)角度考慮或逆向思維，或觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理，給人啟發(fā)。如2020年天津卷滿分作文白晝與黑夜，文章開(kāi)篇就把生活的世界按時(shí)間劃分為白晝與黑夜：“我們生活的世界由白天與黑夜組成，在晝與夜的不斷交替中，我們的

8、生活如穿梭”，既符合實(shí)際（每一天的生活都是包含白天與黑夜的），緊扣話題“我生活的世界”，又似另有所指。接著從真實(shí)的白天黑夜寫(xiě)到人生的白天黑夜，這是第一層。然后以“曾經(jīng)的我，只喜歡白天，卻害怕黑夜”點(diǎn)明黑夜的意蘊(yùn)，即代表著失敗、迷惘等。當(dāng)戰(zhàn)勝了黑夜，駕馭了黑夜之后，自信便回來(lái)了，這是第二層。接著又有更深的一層，“駕馭了黑夜，讓我重新審視黑夜”，文章中體現(xiàn)的對(duì)人生和世界的認(rèn)識(shí)和思考也更深了一層，這是第三層。結(jié)尾再以“我依然穿梭在白晝與黑夜之間，因?yàn)檫@本是我生活的世界，但我已經(jīng)不再迷惘與沉睡”收束全文，從而細(xì)膩真切地揭示了一個(gè)從懼怕黑夜到戰(zhàn)勝黑夜，最終重新認(rèn)識(shí)黑夜的人的內(nèi)心世界。文章逐層深入，做到了

9、分析深刻而立意深遠(yuǎn)，頗具啟發(fā)性?！咀灾鲗W(xué)習(xí)思考感知】、作文是思想感情與語(yǔ)言文字的有機(jī)結(jié)合。一篇好的文章，應(yīng)該是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。這里所說(shuō)的藝術(shù)性，指得是同學(xué)們的語(yǔ)言水平，表達(dá)技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學(xué)們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。同學(xué)們對(duì)文章的深刻性有什么樣的看法呢？深刻到底指什么呢？、文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內(nèi)容的。我們平時(shí)的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓(xùn)，也有值得我們追求并且令人自豪的生活理想和人格魅力，諸如此類，都有深刻性的本質(zhì)內(nèi)涵。那么，如何才能寫(xiě)得深刻呢？請(qǐng)同學(xué)們以

10、“明天”為話題，寫(xiě)一段文字（100字以內(nèi)），闡述你對(duì)明天的看法。同學(xué)們可不必拘泥于一般的看法，可以推陳出新，寫(xiě)出獨(dú)特的見(jiàn)解?！竞献魈骄克季S訓(xùn)練】一、合作交流案例：故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國(guó)咖啡店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了六年。剖析：、以小見(jiàn)大、揭示本質(zhì)。你如何看待這件事情的性質(zhì)？、由此及彼，橫向拓展.同學(xué)們以小見(jiàn)大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)，認(rèn)為這則事例反映的是文化問(wèn)題但僅就此一個(gè)事件來(lái)談文化問(wèn)題，顯然是單薄而沒(méi)有說(shuō)服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有與之相關(guān)的同類事例呢？請(qǐng)舉例：、縱向延伸，探究原因。確實(shí)，近年來(lái)，外來(lái)文化對(duì)我們可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮，比如以上大家所說(shuō)的外來(lái)飲食、

11、服飾、節(jié)日、影視等那么，請(qǐng)大家思考：外國(guó)文化在我國(guó)為什么會(huì)如此風(fēng)行?、辯證說(shuō)理，預(yù)測(cè)結(jié)果.（）外來(lái)文化的涌入，看來(lái)已不可避免，你覺(jué)得外來(lái)文化涌入會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果？我們對(duì)外來(lái)文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？（請(qǐng)大家結(jié)合你熟悉的外來(lái)文化涌入的實(shí)例，談一談外來(lái)文化給我們生活帶來(lái)的影響，以及我們應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化。）（2）大家的觀點(diǎn)有很大的分歧，對(duì)外來(lái)文化的進(jìn)入，有的同學(xué)歡迎，有的同學(xué)反對(duì)，那么，外來(lái)文化進(jìn)入我國(guó)，究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢？請(qǐng)你概括為兩種觀點(diǎn)：（3）文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，其影響也許我們還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，其利弊也很難判斷那么，在其它領(lǐng)域，比如生物界，有沒(méi)有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？生物入侵

12、又會(huì)帶來(lái)怎樣的的影響呢？它能給我們?cè)鯓拥膯⑹?？二、探究小結(jié)1、 要寫(xiě)出具有深刻內(nèi)涵的文章，我們要學(xué)會(huì)觀察和思考生活。思考（物理、事理、倫理、政理、哲理）2、要寫(xiě)出具有深刻內(nèi)涵的文章，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。（1）向深處想一想，揭示本質(zhì)。如：中國(guó)民眾一年的購(gòu)書(shū)費(fèi)，跟手機(jī)短信費(fèi)基本持平（現(xiàn)象），這是一個(gè)巨大的文化諷刺，嘲笑了中國(guó)人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀。美國(guó)一位參議員說(shuō)，所有從中國(guó)來(lái)的船都是滿的，所有回中國(guó)的船都是空的（現(xiàn)象）。（深想一步）中國(guó)出口的是資源（衍生品），進(jìn)口的是技術(shù)。（再深想一步）要可持續(xù)發(fā)展，必須走“又好又快”之路。（2）向前面想一想，探明原因。如：所謂大師，只是失敗最多的勞動(dòng)

13、者（前因），打工最多的勞動(dòng)者（前因）自己豐富（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間。（3）向后面想一想，預(yù)見(jiàn)發(fā)展。如：一個(gè)學(xué)校的質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率（現(xiàn)狀），而且要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展結(jié)果）。一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人（現(xiàn)狀），他們才有希望（發(fā)展結(jié)果）；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情（現(xiàn)狀），那是沒(méi)有未來(lái)的（發(fā)展結(jié)果）。今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。將來(lái)中國(guó)即使發(fā)達(dá)了，但你看看那些開(kāi)著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒(méi)有教育，中國(guó)再富裕也不會(huì)強(qiáng)大。（4）比

14、較來(lái)想一想，辨明特點(diǎn)。如：短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才是賺錢的。光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得??；而小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。如果你認(rèn)為學(xué)校里的老師過(guò)于嚴(yán)厲，那么等你有了老板再回頭想一想。（5）換角度想一想，提出新論。如：酒香不怕巷子深。（舊論）。酒香也怕巷子深（新論）鐵飯碗：在一個(gè)地方吃一輩子飯。（舊論）鐵飯碗：一輩子到哪兒都有飯吃。（新論）（6）合起來(lái)想一想，辯證分析。如：所謂勇敢，應(yīng)該包括兩個(gè)含義：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的任何東西，二是害怕應(yīng)該害怕的東西。做人學(xué)道家，要大氣一點(diǎn)；做事學(xué)儒家，要

15、實(shí)在一點(diǎn)。（7）拆開(kāi)來(lái)想一想，分清析透。如：“和諧社會(huì)”的基本精神：“和”的右邊是個(gè)“口”，就是說(shuō)人人都有飯吃（物質(zhì)豐富）；“諧”的左邊是個(gè)“言”，就是人人都可以說(shuō)話（精神自由）。知識(shí)分子不但要“知”，還得有“識(shí)”，得對(duì)這個(gè)世界有新的發(fā)現(xiàn)。大部分的知識(shí)分子，不過(guò)是“知道分子”罷了?！緦?shí)戰(zhàn)演練】1、續(xù)寫(xiě)一段文字，深入闡述事物的內(nèi)涵。要持之以恒無(wú)論做什么事都要有持之以恒的精神。小到挖一口井，大到成就一番事業(yè)，沒(méi)有這種精神，是絕對(duì)不能成功的，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)?、請(qǐng)伸出自己的手，張開(kāi)五指，這東西每天我們都隨身帶著，永不離身，跟我們的關(guān)系可以說(shuō)是最密切了，現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀察，同時(shí)結(jié)合平時(shí)對(duì)它的觀察深入

16、思考，看你能從這個(gè)小東西中悟出哪些較深刻的“理”來(lái)？（以其中一個(gè)手指寫(xiě)出你觀察思考的結(jié)果即可）【佳作品讀】1、閱讀文章，注意括號(hào)中的點(diǎn)評(píng)分析。從“故宮中的星巴克”說(shuō)開(kāi)去在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開(kāi)設(shè)了六年這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么（在描述與評(píng)論中引出事例）星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開(kāi)到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭它象征著外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)

17、一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張（析例，以小見(jiàn)大）近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇還有那五花八門(mén)的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日（橫向展開(kāi)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說(shuō)開(kāi)去”） 面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺(jué)中喪失了自我他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)卻不讀詩(shī)經(jīng)、離騷（再引例，展開(kāi)對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空

18、間自然界中有“生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡文化也是如此當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）這絕

19、不是杞人憂天危言聳聽(tīng)，最高意義上的侵略就是文化侵略歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的”（補(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密）誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色（得出結(jié)論） 2、這是2020年高考湖南一考生的作文，圍繞著“家庭教育”這個(gè)話題，這個(gè)考生沉著應(yīng)考，寫(xiě)出了一篇具有深刻內(nèi)涵的文章。文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象，生發(fā)出“孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)”的感觸，然后針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中自立能力教育的缺

20、失，從多角度闡述“放飛孩子”的必要性。思路開(kāi)闊，不乏精警之處。這篇文章的深刻性體現(xiàn)在什么地方呢？這篇文章對(duì)我們有什么有益的啟發(fā)呢？請(qǐng)你做些點(diǎn)評(píng)。放飛孩子湖南某考生從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。這人想不出鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟，原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹部空空如也，活活餓死了。孩子是一群終將要離開(kāi)籠子的鷹，每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，終究是無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。然而，試看今日

21、之中國(guó)，哪里沒(méi)有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒(méi)有經(jīng)歷歷練，他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備足夠的食物，足夠大的裝衣服的袋子試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，如何生活？他們除了感覺(jué)到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在著，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要鍛練，孩子的成長(zhǎng)只有在磨煉中才能形成。馬卡連柯曾一針見(jiàn)血地說(shuō)：“過(guò)分的溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽(tīng)聞?？稍?jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘?？稍?jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，“白玉不毀，孰為璋”。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳??！有人說(shuō)，國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。點(diǎn)評(píng)：頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。