《2020高一語文 3.2.2 今生今世的證據(jù)教案 蘇教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高一語文 3.2.2 今生今世的證據(jù)教案 蘇教版必修1（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 今生今世的證據(jù) 【教學(xué)目標(biāo)】 1．進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握賞析文章的方法。 2．了解人對故鄉(xiāng)情感如此深沉的原因，了解故鄉(xiāng)對人的生命的意義。 3。了解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個(gè)人化的表現(xiàn)手法。 【教學(xué)過程】 1．了解作者生平。 2．問題：作者的這種情感痕跡在我們今天要學(xué)習(xí)的文章中有沒有存在?如果有的話，請?jiān)谡n文中找出來，讀一讀，將自己對某一段或某一個(gè)詞的體會寫在書頁的邊上。 請同學(xué)朗讀自己找到的段落，然后說出自己寫的感知。 明確：“還不懂得……”表達(dá)作者的懊悔之情；“隨便”等詞語顯示劉亮程在

2、當(dāng)時(shí)的輕率。 擬人手法的運(yùn)用，將舊物人格化，實(shí)際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對土地的真誠的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動人。 3．問題：作者為什么對這些舊目的東西深情如此? 明確：(這些是我今生今世的證據(jù)啊。) 4．問題：何謂證據(jù)?課文中作者所說的證據(jù)分別是哪些?結(jié)合課文來看作者要借助這些舊物來證明什么東西呢? 請同學(xué)朗讀自己找到的作者所說的生命證據(jù)的句子，注意加強(qiáng)朗讀語氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說說自己寫下的感受。 明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。) 5．問題：“你”有過類似的尋找嗎?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生具體

3、談?wù)勊麄冏约涸谏袑ν碌幕貞洝? 明確：(這種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為懷舊。) 6．問題：聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個(gè)人自己的回憶來分析人為什么喜歡懷舊。 聯(lián)系剛才學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個(gè)什么共同點(diǎn)。然后以此為思考的切人點(diǎn)，來分析問題。 明確：回憶的內(nèi)容中有一個(gè)主人公“我”存在，每個(gè)人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個(gè)人的回憶都是對自己過去生活的回憶。人是能夠感知時(shí)間無情的動物，明知舊日時(shí)光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實(shí)質(zhì)就是人對自己過去生活和情感的留戀。為何故

4、鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何故鄉(xiāng)的山水是最美的?因?yàn)楣枢l(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因?yàn)槟鞘俏覀兩?jīng)歷過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對象。 7．問題：設(shè)想一下，如果我們們曾經(jīng)生活的某個(gè)地方從地球上消失了，那么我們會是怎樣的心情，為什么? 明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會造成我們的情感無處可托，造成我們空虛感和漂泊感。 8．問題：結(jié)合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據(jù)

5、了嗎? 明確：這個(gè)問題可能在學(xué)生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒有它們，誰會證實(shí)以往的生活”；二、沒有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證”。實(shí)際上，這是作者觀點(diǎn)的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會到這一點(diǎn)。 9．問題：與學(xué)生共同探討什么是內(nèi)心的生存，這些物的形式能不能證明內(nèi)心的生存。 分析：“即使……也……”的關(guān)聯(lián)用法和“又”所包含的意思，說明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個(gè)人內(nèi)心的生存”。 10．問題：課文第7節(jié)說明什么問題? 明確：任何物都會隨著時(shí)間歸于沉寂。 11．問

6、題：既然任何物都會隨著時(shí)間歸于沉寂，也就是說我們生命的痕跡最終都會消失，那么一個(gè)人的孤獨(dú)感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細(xì)體會第8小節(jié)的含義。 明確：我們對故鄉(xiāng)的情感有時(shí)候不完全是表現(xiàn)在對物的留戀上，更多的時(shí)候是心中的感覺。只要心中保留有對舊日生命的情感，成為精神財(cái)富與思想的寄托，那么家園永遠(yuǎn)不會廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠(yuǎn)不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個(gè)代名詞。 12．問題：因此最后課文中作者告訴我們什么? 明確：失去了精神的家園，人才會真正地?zé)o家可歸。 總結(jié)：本文告訴我們曾經(jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒有了見證，家園尤其是精神家園廢失，人便會走向虛無，實(shí)際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對于人生的意義，也是對本專題《月是故鄉(xiāng)明》的一個(gè)回顧和總結(jié)。