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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級語文下冊 18《孟子兩章》得道多助失道寡助導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版

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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級語文下冊 18《孟子兩章》得道多助失道寡助導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版_第1頁
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1、得道多助失道寡助 一、文章內(nèi)容天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。二、文學(xué)常識三、語音四、通假字1、親戚畔之:通“叛”背叛五、古今異義詞六、詞類活用七、一詞多義八、重點詞語解釋1、天時不如地利天時:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利:有利于作戰(zhàn)的地理形勢2、地

2、利不如人和人和:人心所向、上下團結(jié)3、環(huán)而攻之而不勝環(huán):圍4、是天時不如地也是:這5、域民不以封疆之界域:限制6、威天下不以兵革之利威:震懾7、得道者多助得道:施行仁義8、親戚畔之親戚:骨肉兄弟。9、故(所以)君子(施行仁政的君主)有(要么)不戰(zhàn)10、兵革非不堅(堅硬)利(銳利)也:11、寡助之至至:極點。12、委(放棄)而去(離開)之13、兵(兵器)革(甲衣)非不堅利也14、池非不深也池:護城河16、固國不以山溪之險固:鞏固。九、特殊句式十、朗讀節(jié)奏1、夫/環(huán)而攻之2、故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣。3、域民/不以/封疆之界4、得道者/多助,失道者/寡助十一、理解性默寫1、文章的中心論點是:天時

3、不如地利,地利不如人和。2、攻城一方不能取勝的原因是:。守城一方“委而去之”的原因是:3、日本某反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離,正應(yīng)了孟子的哪句話。4、指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是。5、日本某些反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離,正應(yīng)了孟子那句話:“得道者多助,失道者寡助”。6、分析家認為,美國對外武力干涉他國內(nèi)政的戰(zhàn)略已呈“”之勢,而中國“和平崛起”的外交戰(zhàn)略正呈“”之勢。(用孟子三章)中兩句話填寫7、點明全文主旨的句子是:得道者多助,失道者寡助”8、“戰(zhàn)必勝”的條件是;“得道者多助”。十

4、二、重點語句翻譯1、以天下之所順,攻親戚之所畔*憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件),去攻打連兄弟骨肉都背叛他的(寡助之君)。2、然而不勝者,是天時不如地利也。*(這樣)都不能取勝這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)!3、域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利*使人民定居不遷到別處去,不能靠邊疆的限制;鞏固國防,不能靠山河的險要;震懾天下,不能靠武力的強大。十三、課文內(nèi)容理解1、文中所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是人和,從中可反映出孟子民貴君輕的政治思想。2、作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只以封疆之界、以山溪之險和以兵革之利。然后提

5、示爭取人和的實質(zhì)在于得道。3、從全文看得“人和”的實質(zhì)是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么?施行仁政5、“得道者”的意思是施行仁政的人;文中與它意思相同的一個詞是君子。6、本文闡述的主要觀點是什么?為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)?*觀點:天時不如地利,地利不如人和。在天時、地利、人和這三要素中,孟子認為人和是最重要的,也就是要贏得民心的前提是“得道”,而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時不如地利,地利不如人和”說到“得道多助,失道寡助”,實際上就是在說明他的“仁政”主張。十四、開放性試題1、根據(jù)文中“得道多助,失道寡助”這句話的內(nèi)容,聯(lián)系歷史或現(xiàn)實,舉一個這樣的事例。2、回憶你學(xué)過的文言課文,從中舉出一則可以證明本文論點的史實。*秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡?;蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件,就是做到了取信于民。3、結(jié)合現(xiàn)實生活實際,談?wù)勀銓Α叭撕汀钡捏w會。

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