湖北省宜昌市第十六中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 期末文言文復(fù)習(xí)提綱 (新版)新人教版
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1、八年級(jí)上冊(cè)人教版語文期末文言文復(fù)習(xí)提綱 關(guān)于課文中的通假字,異動(dòng)用法,詞類活用,古今異義詞/字,還有理解背誦等等,還有課后10首詩! 八年級(jí)(上)古詩文名句默寫題 一、 根據(jù)課文內(nèi)容直接默寫。(共18分,每空1分,錯(cuò)字、漏字、多字每個(gè)扣1分) 1、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 3、其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。 4、感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 7、蕩胸生曾云,決呲入歸鳥。 8、 白頭騷更短,渾欲不勝簪。 10、 自古逢秋悲寂寥,往事知多少。 11、晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。 12、少壯不
2、努力,老大徒傷悲。 二、理解性默寫。(共78分,每空1分,錯(cuò)字、漏字、多字每個(gè)扣1分) 1、《桃花源記》中描寫桃花林的語句是中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,欲窮其林。 2、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 3、《陋室銘》中“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近句子是水不在深,有龍則靈。 4、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是斯是陋室,惟吾德馨。 5中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。 6、人說“近墨者黑”,但“近墨者未必黑”,正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 7、
3、子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 8、《春望》中感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心寫出了望中之所見,痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷。 從白頭搔更短,渾欲不勝簪兩句,我們可以想見杜甫憂國、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。 12、《望岳》中____________,____________借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。 13、透過《望岳》中_____________,_______________兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難, 敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。 三、 拓展性默寫(共4分,每小題1分,錯(cuò)字、漏字、多字每個(gè)扣1分) 1、請(qǐng)寫出你所知道的關(guān)注民眾疾苦的古詩詞:___
4、________________, _________________。 2、請(qǐng)寫出你所喜歡的描寫橋的古詩詞:___________________, __________________。 3、請(qǐng)寫出抒發(fā)作者愛國情懷的古詩句是 :___________________, __________________。 4、請(qǐng)寫出表達(dá)作者充滿自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求的古詩句:___________________, __________________。 八年級(jí)(上)文言文總復(fù)習(xí) 八年級(jí)上冊(cè):14、《桃花源記》 一、 詞語解釋 緣溪行 沿著 落英繽紛 落花 甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的
5、樣子 儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯(cuò)相通 黃發(fā)垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子 具答之 詳盡 咸來問訊 都 率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方 不復(fù)出焉 再 無論魏晉 更不必說 延至其家 邀請(qǐng) 處處志之 作標(biāo)記 欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口 二、 翻譯 1、芳草鮮美,落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗,落花到處都是。 2、土地平曠,屋舍儼然。 土地平坦開闊,房屋整整齊齊。 3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 老人小孩都充滿喜悅之情。 4、率妻子邑人來此絕境。 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方
6、 5、此人一一為具言所聞。 這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。 6、此中人語云:“不足為外人道了?!?這里的人告訴他說:“不值得對(duì)外邊的人說啊?!? 7、尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 尋找以前做的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也沒找不到路。 8、后遂無問津者。 此后就再也沒有探訪的人了。 9、阡陌交通,雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽見雞狗叫的聲音。 10、男女衣著,悉如外人 男女穿戴,完全與桃花源外的人一樣。 11、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 (他們)問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說魏晉了。 三、課文分析 本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源,借助這個(gè)美
7、好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸;這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭,和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì),只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。 四、 回答下列問題: 答案 1、寫出描寫桃花林自然景色的語句(用原文) 1、夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛 2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句(用原文) 2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂。 3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語 3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、(無人問津) 4、漁人“欲窮其林”的原因是 4、甚異之 5、文中描寫挑花源人
8、精神狀態(tài)的句子是(用原文) 5、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂 6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文) 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞 7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有? 便邀還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是? 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱? 9、“村人”來桃花源的原因是? 先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境 10、“村人”不知有漢,無論魏晉的原因? 不復(fù)出焉,遂與外人間隔 八年級(jí)上冊(cè):6、陋室銘 一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案 1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 名:出名 靈:成為靈異的水 2、斯是陋
9、室 斯:這 3、惟吾德馨 德馨:美好的品德 4、無絲竹之亂耳 絲竹:這里指奏樂的聲音。亂:使……亂。 5、無案牘之勞形 案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累。 6、何陋之有? 何:什么。 二、譯句 1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞身心。 2、斯是陋室,惟吾德馨。 2、這(雖)是間簡陋的房子,主人卻有美好的德行。 3、談笑有鴻儒,往來無白丁。 3、談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有知識(shí)淺薄的人。 4、孔子云:“何陋之有?” 4、孔子說:“有什么簡陋的呢?” 三、回答下列問題 1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么? 斯是陋室,惟吾德馨。 2、文中點(diǎn)
10、睛之筆是哪句? 何陋之有。 3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)? 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么? 談笑有鴻儒,往來無白丁。 5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么? 苔痕上階綠,草色入簾青。 八年級(jí)上冊(cè):7、愛蓮說 一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案 1、可愛者甚蕃 蕃:多。 2、濯清漣而不妖。 濯:洗。妖:美麗而不端莊。 3、不蔓不枝。 蔓:長枝蔓。枝:長枝節(jié)。 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻:親近而不莊重。 5、菊之愛,陶后鮮有聞。 鮮:少。 6、宜乎眾矣。 宜:應(yīng)當(dāng)。 二、譯句 1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖
11、。 1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染,在清水里洗滌過,而不顯得妖媚。 2、蓮,花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。 3、菊之愛,陶后鮮有聞。 3、對(duì)菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。 4、蓮之愛,同予者何人? 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢? 5、牡丹之愛,宜乎眾矣。 5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。 三、回答以下問題 1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么? 蓮,花之君子者也。 2、比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情? 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。
12、 4、中心思想 本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫,表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。 八年級(jí)上冊(cè):9、大道之行也 一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案 1、選賢與能 與:通“舉”舉薦,選拔 2、古人不獨(dú)親其親 親:以……為親。 親:親人、父母 3、不獨(dú)子其子 子:以……為子。 子:子女 4、男有分,女有歸 分:職分、職業(yè) 5、貨惡其棄于地也 惡:憎惡 6、盜竊亂賊而不作 亂:造反。 賊:害人。 作:興起 7、是謂大同 是:這。 大同:理想社會(huì) 8、女有歸 歸:女子出嫁 二、譯句 答案 1、選賢與能,講信修睦 1、 把有賢德,有才能
13、的人選拔出來, 人人講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。 2、故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子 2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母,也不單純只是撫育自己的子女。 3、男有分,女有歸 3、男子要有職業(yè),女子要適時(shí)婚嫁。 4、大道之行也,天下為公 4、在大道施行的時(shí)候,天下是人們共有的。 三 大概是太過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對(duì)她說了。 過了十多天,或者一個(gè)月罷,我不還很記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道: “哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’
14、,我給你買來了!” 我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來了;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。 這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她也卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。 這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。 1.當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么回事時(shí),“我”是怎么想的? 2.當(dāng)阿長說:“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了”,“我”有什么反應(yīng)?(摘錄原句回答),為什么會(huì)這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析) 3.阿長為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)? 4.“我”為什么說“她確有
15、偉大的神力”? 5.“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書”,為什么這樣說? [三] 答案:1、我以為從阿長那里得到《山海經(jīng)》根本不可能,我不抱什么希望,但她既然來問,也不好不說 2、我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來了。(我感到非常吃驚,震動(dòng),全身都震悚起來。) 被阿長的熱忱深深打動(dòng) 3、對(duì)《山海經(jīng)》的關(guān)心就是對(duì)孩子的關(guān)心,突出了阿長善良的性格特點(diǎn)。4、我根本沒有想到她會(huì)給我買回來,在一個(gè)孩子的眼里,這確實(shí)是有很大的神力 5、這四本書雖然很粗拙,但卻是由一個(gè)誰也想不到的人給“我”買來的,當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng),讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”。 [五] 我說道:“爸爸,你走吧。
16、”他望著車外看了看,說:“我買幾個(gè)桔子去。你就在此地,不要走動(dòng)?!蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái),須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過去自然要費(fèi)事些,我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下
17、,再抱起桔子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車上,將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲身上的泥土,心里很輕松似的,過了一會(huì)說:“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,“進(jìn)去吧,里邊沒人?!钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死镌僬也恢?,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。 1.下面幾句話有什么含義?體現(xiàn)了什么? (1)我本來要去的,他不肯,只好讓他去。 (2)撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。 (3)我走了,到那邊來信。 (4)到這邊時(shí),我趕緊去攙他。 2.下列句中加點(diǎn)的字有何作用? (1)于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。(請(qǐng)從人稱和內(nèi)容兩個(gè)方面回答)
18、 (2)等他的背影混入來來往往的人里,再也找不著了。 (3)我的眼淚又來了。(從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答) 3.選文對(duì)父親的刻畫主要運(yùn)用了什么描寫?有何作用? 4.指出“蹣跚”一詞與文中哪句話相照應(yīng),并解釋。 5.寫出與“撲撲衣上的泥土”相照應(yīng)的句子。 6.這段文字的主要表達(dá)方式是什么? 7.“我趕緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見?!痹蚴鞘裁?? 8.段末用“我的眼淚又來了”作結(jié)有何作用? 9.兩次流淚表達(dá)了作者怎樣的感情? 10.用“‖”分三層。 11.選出最能概括這段文字內(nèi)容的一個(gè)標(biāo)題( ) A、父子情深。B、慈父背影。C、車上惜別。D、買桔送別。 12.這一自然段
19、共有兩處“背影”,其中詳細(xì)地刻畫了買桔子的背影,為什么要這樣寫? [五] 答案:(1)體現(xiàn)了父子間的相互體貼和關(guān)懷,尤其表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深切關(guān)懷。(2)體胖的父親買橘子并不輕松,只是想到要替兒子做的事已經(jīng)做到了,盡管很累,單心里卻很踏實(shí)。(3)表現(xiàn)了父親對(duì)兒子遠(yuǎn)行的牽掛之情。(4)突出了兒子對(duì)父親的感激之情。2、(1)用第一人稱寫別人的心理活動(dòng)時(shí),不能作直接描寫,用"似的"表明是在推測別人的心理活動(dòng)。同時(shí),從內(nèi)容上說,也表明買橘子這件事對(duì)父親來說并不輕松。(2)"找"表現(xiàn)了作者對(duì)父親的依依不舍的感情(3)從內(nèi)容上,表明是第二次流淚;突出了作者和父親離別時(shí)對(duì)父親的依戀、感激和敬愛之情。從結(jié)構(gòu)
20、方面:照應(yīng)前文中"我的淚很快的流下來了。3、動(dòng)作描寫,細(xì)致入微的刻畫了父親為兒子不辭辛苦所做的一切,表現(xiàn)了父親愛子情深。4、父親是個(gè)胖子;腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子。5、他用手攀著上面…… 顯出努力的樣子;過鐵道時(shí)……再抱起橘子走。6、描寫7、怕父親傷心,也怕別人笑話8、增添背影的感人力量(或突出父愛深情)9、作者對(duì)父親的感激留戀之情10、只好讓他去‖我看見……到那邊來信‖過一會(huì)說……。11、D 12、(1)"背影"刻下了父親飽經(jīng)憂患、半生潦倒的印記,兒子感受最深;(2)背影是父親在特定環(huán)境中的特殊形象。父親的老境頹唐,心情憂郁,父愛真摯等,都可通過"背影"真切的表現(xiàn)出來。 《陋室銘》
21、(劉禹錫 唐)(2002年河北省中考題) ①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨 ②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。 ③文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。(2020年河北省中考理解題) ④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。 ⑤用比喻贊美'陋室'的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 ⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有? ⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 ⑧《陋室銘》中與'時(shí)人莫小池中水,淺處無
22、妨有臥龍'意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。 《愛蓮說》 (宋代哲學(xué)家 周敦頤)(2001年河北省中考閱讀題) 一、 釋文中加點(diǎn)的詞語。( 3 分) 1、 益: 副詞,更。 2、 植:樹立。 3 、鮮:少。 4、濯:洗滌。 5、褻:親近而不莊重。 6、 妖:妖媚。 7、蕃:多 8、宜:應(yīng)當(dāng) 9、獨(dú):只,僅 二、翻譯: 1、 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我只愛蓮花,(因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染,在清水中洗凈后卻不妖冶。 2、 中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。(莖)中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié),芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香,高高地潔凈地直立在那里。 3
23、、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不能輕易地玩弄它。 4、噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人),(從)陶淵明以后很少聽到過。 三、“牡丹之愛,宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。 四.本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情? (1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征:追求功名、富貴的人。 (2) 菊---“花之隱逸者”象征:不趨炎附勢的隱士。 (3) 蓮---“花之君子者”象征:品行
24、高尚的賢能之士。 (思想感情)答:不慕名利、潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。 五、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。 答:蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸、高潔,胸懷豁達(dá),品行無邪;不拘繁文茍禮,美德廣布四方,獨(dú)立自主,威嚴(yán)不可褻瀆。 六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。全文的中心句是:花之君子者也。 七、本文所用的修辭有:排比、設(shè)問、比喻 表達(dá)方式有:記敘、描寫 表現(xiàn)手法有:象征、襯托 補(bǔ)充說明:上文之字的標(biāo)號(hào)①③④⑤的意思都是結(jié)構(gòu)助詞,的。②⑥⑦⑧的意思都是結(jié)構(gòu)助詞,
25、無義。本文運(yùn)用了襯托的手法,用菊正襯蓮,用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式:分別有感嘆句(噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞。),設(shè)問句(蓮之愛,同予者何人?)陳述句(牡丹之愛,宜乎眾矣。) 理解背誦:①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ②公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。 ③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人? ④描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植
26、。 ⑤與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(2020年河北省中考理解題) ⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清。 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。 ⑦寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。 桃花源記 1、作者:陶淵明,朝代:晉宋詩人,散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有:《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等 2、文章知識(shí):(1)線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋,貫穿
27、起來。(2)順序:時(shí)間先后 3、重點(diǎn)字詞、(1)通假字:要通“邀”,邀請(qǐng)。 (2)古今異議:交通,交錯(cuò)相通。 無論:不要說,要不必說。 妻子:妻子和兒女。 絕境:與世隔絕之地 。 鮮美:鮮艷美麗 (3)一字多義:志: 處之志之; 標(biāo)記,尋向所志。 (4)重點(diǎn)詞:欲窮其林窮:窮盡。 具答之具:詳盡。 悉如外人,全部、完全。 咸來問訊咸,都。 黃發(fā)(老人)垂髫(小孩),并怡然自樂,都。 4、成語:(1)世外桃源:與世隔絕,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。 (2)豁然開朗:豁然,開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突
28、然悟出道理而感覺明朗。 (3)無人問津;津:渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。 (4)落英繽紛;落英:落花。繽紛:繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落,形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。 5、理解背誦;(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是芳草鮮美,落英繽紛。 (2)本文中是什么吸引漁人'欲窮其林'的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛, (3)本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 :土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(2020年河北省中考填空題) (4)本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子: 阡陌交通,雞犬相
29、聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 (5)本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 (6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 (7)本文'此人一一為具言所聞,皆嘆惋。'桃花源人為何嘆惋不已?問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。 (8)交代桃源人來歷的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。 5、思考、(1)本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。 (2
30、)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。 (3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的:從“桃源世界”,結(jié)果“不復(fù)得路”,而后“無人問津”可知。 (4)虛構(gòu)目的:描繪無剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧靜,人人自得其樂的社會(huì),同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。 (5)作品意義:盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn),但它體現(xiàn)了人們的追求和向往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 6、討論、 回答下列問題 1、 為什么“此中人語云:‘不足為外人道也’”?(設(shè)下懸念,使故事更加離奇。不想讓桃花源以外的人來打攪他們的生活.) 2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界,既然是不存在的,作者為什么還要寫它呢? (為了寄托自己的政治理想,反映廣大人民的意愿?;颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮睿? 3、 漁人離開桃源后,還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么? (① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界)
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