《河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第10課 那樹第一課時(shí)教案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第10課 那樹第一課時(shí)教案 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第10課-那樹第一課時(shí)教案 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們都知道愚公移山的故事，那是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過(guò)程中，我們也受到大自然的懲罰。請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)一說(shuō)，我們受到那些懲罰：沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應(yīng)森林消失 洪澇災(zāi)害先請(qǐng)大家欣賞歌曲好大一棵樹。（幻燈1）這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹。它在這個(gè)地方生長(zhǎng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹下”。人們珍愛這棵古樹，保護(hù)這棵古樹，欣賞這棵古樹。樹的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧?kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵

2、幸運(yùn)的樹，也是一棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起了解卻是另一棵樹那樹，那樹的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭呢？（板書課題與作者）二、走進(jìn)作者：（幻燈2）王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。14歲開始寫詩(shī)，16歲寫成評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)。主要的散文作品有人生三書(開放的人生、人生試金石、我們現(xiàn)代人)人生觀察、長(zhǎng)短調(diào)、世事與棋、情人眼、碎玻璃、靈感等。談王鼎鈞散文“醒和夢(mèng)是兩個(gè)故事，我知道流年偷換了多少。一個(gè)字能負(fù)載多少謎底?一頁(yè)信箋又有負(fù)載多少字?如果有見面的一天，我得推著五車書前往” 王鼎鈞的散文，擁有的是豪放磅礴的陽(yáng)剛之氣，深沉頓挫的悲劇美和汪洋恣肆的想象力。這些特征使他正好站在

3、了臺(tái)灣傳統(tǒng)散文那種略顯頹廢的氣象的對(duì)立面。這些特征也使他和余光中一起，成為了臺(tái)灣散文新風(fēng)的革新家。王鼎鈞那大開大闔、開朗瀟灑的文風(fēng)使人讀來(lái)頗覺心氣清爽。 看他面對(duì)人生：“無(wú)情不似有情苦，但無(wú)情何必生斯生? 愿我們以有情之眼，看無(wú)情人生，看出感動(dòng)、看出希望!” 看他對(duì)人生態(tài)度：“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不要對(duì)人絕望，星星對(duì)天體絕望才變成隕星，一顆隕星不會(huì)比一顆行星更有價(jià)值?！笨此麑?duì)待挫折：“人生挫折乃是人生的注解，足以破生存之謎，圓成功之夢(mèng)，變化氣質(zhì)，熔鑄完美的人格。”這一詞一句，無(wú)一不充滿了樂(lè)觀、健康、大氣的陽(yáng)剛之美。這種特質(zhì)突出體現(xiàn)在他對(duì)人生和生活的深刻理解上。在這類主題中，他把人放在時(shí)空交錯(cuò)的漩渦中加以描

4、繪，人作為靈魂與肉身的結(jié)合體，擁有精神和欲望兩種元素，兩者之間相互矛盾，又相互統(tǒng)一。他把這個(gè)整體層層剝離、層層分析，用永不舍棄的希望和信心搭建了一座座美丑結(jié)合，時(shí)悲時(shí)喜的人生舞臺(tái)。在堅(jiān)持剛健氣勢(shì)的同時(shí)，王鼎鈞的散文還有一種叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)的悲劇美。他的悲劇， 始終帶著“毀滅”之類的字眼。一天結(jié)束了，而結(jié)束如此之美，死亡如此之美，美得我想死，想毀滅，不是指幸福和快樂(lè)，也不是苦難和重?fù)?dān)，而是在過(guò)分幸?；蜻^(guò)分重?fù)?dān)下被壓迫變形卻又不能被毀滅的人性。這樣的感悟，使王鼎鈞的散文充滿了魔幻般的錯(cuò)覺，而掩蓋在各種幻影下的卻是充滿悲情哲理性的警世格言。驚人的想象力是王鼎鈞散文的另一大魅力所在，看桃林他想到死，看腳印他想

5、到鬼魂，看陽(yáng)光他想到母親他總能在適當(dāng)?shù)那楣?jié)中，通過(guò)適當(dāng)而別具一格的意象，灌入適當(dāng)而別具一格的象征，有的文章甚至通篇都是飄緲得毫無(wú)落點(diǎn)的漫想，讓讀者有騰云駕霧之感。他的想象有如他的文調(diào)結(jié)構(gòu)般錯(cuò)落有致，收放自如，時(shí)而輕靈、時(shí)而質(zhì)樸、時(shí)而華麗、時(shí)而詼諧。通過(guò)想象，他巧妙地注釋了命運(yùn)，升華了氣質(zhì)，成全了希望，讓人叫絕!有人說(shuō)：什么是享受? 一杯新茶，一碟瓜子，一本好書；但倘若書好，那么可以免去一道瓜子；再好，可以免去茶，一本書足矣。這便是讀王鼎鈞散文之感。三、讀一讀 寫一寫四、首先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，用下列句式說(shuō)話“那是一棵的樹”教師注意引導(dǎo)：）從樹的環(huán)境方面概括）從樹的外形方面概括）從樹的品格方面概括

6、）從樹的遭遇方面概括）從作者對(duì)樹的感情方面概括）從讀者對(duì)樹的感情方面概括）從樹的作用方面概括由此歸納總結(jié)：那是有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的樹皮。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。對(duì)人類大有功德的大樹，成為人們心靈的慰藉：炎熱的夏，它給人們送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，它送給情人溫馨；它擴(kuò)張著陰庇的面積，為人類帶來(lái)更多的便利?？傊髽涫侨祟惖氖刈o(hù)神。那是有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因?yàn)楫?dāng)大樹的生存受到威脅，身處逆境時(shí)，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意。那是有愛心的大樹：自己面臨殺戮時(shí)，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤

7、離，表現(xiàn)出一種愛心。五、聽讀課文 ,深切關(guān)注那樹的命運(yùn)，思考：（一）那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡(jiǎn)明的一段話講述那樹的故事 （幻燈片4）生：這篇散文描寫了一棵從久遠(yuǎn)的年代以來(lái)就一直默默的庇護(hù)著人類的大樹，在人類物質(zhì)文明的飛速發(fā)展的今天卻慘遭砍伐的故事。（二）、師：是啊，那樹有許多特點(diǎn)，也有不少美好的品質(zhì)，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵-的大樹”為開頭，說(shuō)一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。（幻燈片5）如：1、你說(shuō)那是一棵茂盛的樹。因?yàn)槲闹袑懙溃骸皹漤斚髣傉ㄩ_的火焰一樣繁密”。2、你說(shuō)那是一棵堅(jiān)固的樹。因?yàn)槲闹袑懙溃骸芭_(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，只有那棵樹屹立不動(dòng)，連一片數(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”?？梢钥闯鏊鼒?jiān)固穩(wěn)定。3

8、、你說(shuō)那是一棵無(wú)私奉獻(xiàn)的樹。它給人們帶來(lái)陰涼，默默的奉獻(xiàn)著，直到生命的最后的一刻。4、你說(shuō)那是一棵愛心的樹。它預(yù)知自己將要被伐，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓她們盡快搬走。5、你說(shuō)那是一棵可敬可憐的樹。它將自己無(wú)私的奉獻(xiàn)給了人類，最終卻被人類無(wú)情的屠殺，但是它卻毫無(wú)怨言，不禁讓人肅然起敬，心升憐惜。（學(xué)生邊說(shuō)師邊出示畫面6-15）所以我們說(shuō)，這是一棵（幻燈片16）有古老的歷史的大樹：有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的大樹：對(duì)人類大有功德的大樹：抗臺(tái)風(fēng)之神樹；心理的慰藉；送陰納涼；鳥兒棲息；給情侶溫馨；擴(kuò)張蔭庇的面積，綠化大地，為人類帶來(lái)更多的福利。大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。 有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因?yàn)楫?dāng)大樹的生存受到威脅，身處逆境時(shí)，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意 有愛心的大樹自己面臨殺戮時(shí)，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。六、課堂總結(jié)那樹，是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密；那樹，是人類的朋友，給我們濃濃的綠陰、心神的慰藉。這樣的大樹讓人肅然起敬，讓我們用贊嘆的語(yǔ)氣來(lái)讀那樹啊！那哪里是樹，那是人類的守護(hù)神！