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1、廣東省珠海市九年級語文上冊 智取生辰綱教案 新人教版 “大處著眼，小處著手”一、教學(xué)設(shè)想這個單元節(jié)選自古代白話小說，節(jié)選的片段既有相對獨(dú)立性，同時又是長篇小說中的一個有機(jī)組成部分，如“智取生辰綱”這個片段有故事的發(fā)展高潮，同時也是英雄起義的前奏。這類文章的特點(diǎn)決定了我們教學(xué)時不能與全局割裂開來，如教香菱學(xué)詩，只有從紅樓夢有關(guān)章節(jié)入手，把握人物的悲劇氣韻，才能深刻地理解文章的內(nèi)容，所以，我們必須在小說廣闊的時空背景下解讀片段，這樣才算真正讀懂名著，也只有這樣，才能通過對片段的指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入名著大門，激發(fā)學(xué)生對名著的興趣，這就是“大處著眼”?！按筇幹邸币龅揭韵聨c(diǎn)：1為了讓學(xué)生看清人物活動的

2、大背景，就要聯(lián)系與選文相關(guān)的章節(jié)；為了透徹理解小說的特質(zhì)，還要聯(lián)系與選文寫法相似的章節(jié)。2為了加深對小說某方面的印象，也可以聯(lián)系相關(guān)的其它小說（或資料）去印證或求反片段。3要在掌握課文的基礎(chǔ)上向前延伸，讓學(xué)生獨(dú)立自主地探討幾個跟小說全局有關(guān)的問題。4在教學(xué)時善于從整部名著中設(shè)置懸念，以激發(fā)學(xué)生對名著的興趣。5要讓學(xué)生理解課文在線索、情節(jié)、構(gòu)思上的精到之處。6以今日的眼光（或?qū)W生個性化的剖析）去解讀小說，從中獲得人生啟迪?！按筇幹邸?，有時免不了會脫離文本，泛泛空談。這時，從“小處著手”就十分有必要了。1小說篇幅較長，所以在教學(xué)時切入角度要小，反映的主題要大，能做到牽一發(fā)而動全身，這是小處入手。

3、2教學(xué)時要從片段中的只言片語中窺斑見豹，有時，一個標(biāo)題，一個標(biāo)點(diǎn)，一聲嘆息，一個語氣都可以作導(dǎo)入的角度，做到“一沙一世界，一花一天堂”。3從細(xì)微之處，特別要從細(xì)節(jié)描寫這個角度引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名著的風(fēng)采、神韻、寫法及主題，這也是小處入手。細(xì)節(jié)是小說中細(xì)小的環(huán)節(jié)。它是“智取生辰綱”中的“椰瓢”；它是范進(jìn)的“噫！好了！我中了！”；它是香菱學(xué)詩時為伊消得人憔悴的一個動作。總之，它是小說情節(jié)發(fā)展中閃光的一點(diǎn)，是人物性格塑造中有力的一環(huán)。假如情節(jié)是一棵樹，細(xì)節(jié)就是這棵樹上的細(xì)枝和綠葉；假如小說是一個生命，細(xì)節(jié)則是這個生命中靈動的眼睛、鼻子和眉毛。我們知道，在學(xué)生平時的寫作中，細(xì)節(jié)描寫最欠缺，而假大空則大橫其道

4、，所以在此類小說教學(xué)時一定要抓住文中細(xì)節(jié)豐富的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從品味經(jīng)典小說的經(jīng)典語言入手去窺視經(jīng)典小說的妙處。怎樣欣賞細(xì)節(jié)描寫的妙處？欣賞細(xì)節(jié)描寫所揭示的人物性格，所表現(xiàn)的人物命運(yùn)和境遇。吳敬梓的儒林外史中，處處可見令人叫絕的細(xì)節(jié)描寫，它們對于刻畫人物起到傳神的作用。服喪中的范進(jìn)在燕窩碗中揀一個大蝦元子送進(jìn)嘴里，活畫出范進(jìn)的虛偽；臨終的嚴(yán)監(jiān)生伸出兩個指頭不肯瞑目，刻畫了一個千古讓人笑話的吝嗇鬼形象；胡屠戶在女婿范進(jìn)中舉前后的一系列細(xì)節(jié)表現(xiàn)，又畫出了一個勢利小人的嘴臉。欣賞細(xì)節(jié)描寫對主題的深化。作家對每一個細(xì)節(jié)，都不是不加考慮地隨便寫上去的，而是有他深刻的用意，或表現(xiàn)性格，或表達(dá)感情，最后歸結(jié)到

5、深化主題。你看，范進(jìn)中舉中胡屠戶打的一巴掌，這分明是作者給科舉制度的一巴掌。欣賞細(xì)節(jié)描寫在小說布局結(jié)構(gòu)上的前后照應(yīng)的作用。有些細(xì)節(jié)描寫，在小說中不僅描畫性格，深化主題，也可以穿針引線，使結(jié)構(gòu)緊湊，前后照應(yīng)。欣賞細(xì)節(jié)描寫，還要以自己的獨(dú)特的體驗感受細(xì)節(jié)的真?zhèn)?。智取生辰綱中吳用一伙的表演在煩躁的楊志看來簡直是天衣無縫，在聰明的讀者看來呢？有時“大處著眼”要和“小處著手”比翼雙飛。分析情節(jié)是“大處著眼”，領(lǐng)會細(xì)節(jié)是“小處著手”，有時兩者要巧妙結(jié)合，水乳相融。塑造人物形象是小說的一個重要任務(wù)，有時為了透視人物形象，從分析寫法（大處）和品味語言（小處）結(jié)合，共同指向人物性格。二、單元目標(biāo)1知識與能力：熟

6、悉一定數(shù)量的古代口語語匯；善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)；領(lǐng)會課文細(xì)節(jié)描寫的妙處；芥子中發(fā)現(xiàn)須彌，細(xì)微處見極致；養(yǎng)成用歷史眼光觀察小說中人物的習(xí)慣。2過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生從“大處著眼，小處著手”的方法去解讀小說；善用點(diǎn)評法去表達(dá)獨(dú)到的見解；要學(xué)會用質(zhì)疑的批判的創(chuàng)造的眼光去審視人物解讀情節(jié)。3情感態(tài)度與價值觀：引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古代文化的熱愛。三、單元說明智取生辰綱節(jié)自水滸，記晁蓋、吳用等人劫取梁中書生辰綱的經(jīng)過。故事情節(jié)圍繞著“智取”二字逐步展開，懸念一個接著一個，明寫護(hù)送隊頭領(lǐng)楊志警惕性之高，暗寫晁蓋等人用計之妙，讀來引人入勝。教學(xué)時宜以一個“智”為突破口展開教學(xué)。楊修之死節(jié)自歷

7、史小說三國演義。歷史小說取材于史實而又容許虛構(gòu)，不受史實限制。教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的真實和歷史的真實，從中得到人生啟迪和感悟。范進(jìn)中舉節(jié)自儒林外史，這是一幅絕妙的諷刺畫。主人公范進(jìn)一見中舉的報帖就歡喜得發(fā)了瘋，丑態(tài)百出，直至挨了一個巴掌才清醒過來。這是藝術(shù)夸張，卻又完全符合生活的真實，它鮮明地揭示了科舉制度對當(dāng)時士人的毒害之深。教學(xué)時以范進(jìn)中舉后說的“噫！好了！我中了！”這一句話為突破口，并結(jié)合細(xì)節(jié)品味組織教學(xué)。香菱學(xué)詩節(jié)自紅樓夢。香菱是個苦命女子，文化底子不深，但她的學(xué)詩終于取得成功。教學(xué)時宜引導(dǎo)學(xué)生感受她的苦吟精神，同時要從紅樓夢有關(guān)章節(jié)入手，把握人物的悲劇氣韻，才能深刻地理解文章的內(nèi)

8、容。四、教學(xué)設(shè)計智取生辰綱課前準(zhǔn)備1了解與水滸傳有關(guān)的文學(xué)常識及第十二回到十七回的內(nèi)容。這幾回寫了楊志失花石綱丟官，殺人被充軍，比武獲重用，押送生辰綱，落草寶珠寺。2觀看電視劇水滸中“智取生辰綱”片段。3掃清字詞障礙教學(xué)目標(biāo)1人物性格2情節(jié)結(jié)構(gòu)3作品主題4求異思維創(chuàng)意說明大處著眼，在選文和名著之間架設(shè)一道橋梁，在廣闊的時空背景下解讀選文，以選文為輻射原點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。小處著手，或從細(xì)節(jié)描寫中、或從情節(jié)的細(xì)微之處、或從標(biāo)題中尋找解讀的角度。訓(xùn)練學(xué)生的求異性思維，開闊學(xué)生的視野，提高對社會的認(rèn)識。教學(xué)過程一、 競賽導(dǎo)入，激發(fā)興趣以水滸中的人物綽號（或人名）+謎語為競賽內(nèi)容，以小組為單位

9、，以搶答為形式，激發(fā)學(xué)生對名著的求知欲。比如：以“候鳥南遷” 或“寒來暑往”打一水滸傳的人名時遷以“萬紫千紅總是春”打一人名花榮以“綠化北京”打一人名燕青二、 自由默讀，感知全文在默讀的時候思考一個問題，并各抒己見。課文選自水滸十六回，原題是“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，編者把標(biāo)題改成“智取生辰綱”，你覺得改得合理嗎？請結(jié)合文本和名著來回答。（設(shè)計解說：這一道題目設(shè)計得很有創(chuàng)意，以一個小小標(biāo)題的解讀帶動對全文的感知，從一個小小標(biāo)題中學(xué)生粗略感知了文章的情節(jié)、寫法，而且能從不同角度去解讀文章。）學(xué)情預(yù)估大部分學(xué)生應(yīng)認(rèn)為改得好：1突出一個“智”字?？v觀全文，一個“智”字統(tǒng)領(lǐng)全篇內(nèi)容的枝枝節(jié)節(jié)

10、。2主角不是楊志，楊志在此不過是起襯托作用，所以略去。課文寫楊志的機(jī)警意在突出吳用的智慧，所以略去楊志事件，突出后半部內(nèi)容。3吳用位居四大天王之列，是組織的軍師，宋江的大部分決策就是吳用襄助的，選文改得好，旨在突出吳用的地位。4這是起標(biāo)題的藝術(shù)，因為標(biāo)題力求簡約、凝練、含蓄。5中國人歷來崇拜智慧，對智慧之人充滿敬意。一個“取”，明言生辰綱成為英雄的囊中之物，充滿欽佩。策略應(yīng)對：老師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，比如標(biāo)題為什么要略去吳用呢？學(xué)生可能回答：或是突出群體的智慧與團(tuán)結(jié)或是為下文制造懸念，因為行文結(jié)尾才抖包袱說出吳用之計，說得太早，就沒有懸念了。至于說改得不好，只要言之有理就行?；蛘J(rèn)為這一章在“失意得意

11、幻滅”的故事情節(jié)中，寫出楊志的功名之路的幻滅，所以略去不好?；蛘J(rèn)為這樣改，標(biāo)題就不能很好了概括文章的內(nèi)容了。總之言之成理就可。三、 精彩片段，重錘敲打1有人說小說有兩條線索，明線是楊志斗武出色，被梁中書提拔做管軍提轄使，而后受梁中書重托，押運(yùn)生辰綱；暗線是生辰綱還未啟運(yùn)，風(fēng)聲早已傳出，由劉唐開始，串珠子一般牽出晁蓋、吳用等七條好漢，欲齊心協(xié)力奪取這批貴重的財寶。請問，這兩條線索融合于課文的哪句話？并請品味句中的細(xì)節(jié)描寫。（這道題目大處著眼，小處著手）楊志卻待再要回言，只見對面松林里影著一個人，在那里舒頭探腦價望，楊志道：“俺說甚么?兀的不是歹人來了！”撇下藤條，拿了樸刀，趕入松林里來喝一聲道：

12、“你這廝好大膽，怎敢看俺的行貨！”趕來看時，只見松林里一字兒擺著七輛江州車兒，六個人脫得赤條條的，在那里乘涼；一個鬢邊老大一搭朱砂記，拿著一條樸刀，見楊志趕入來，七個人齊叫一聲： “阿也！”都跳起來。楊志喝道：“你等是甚么人？”教師點(diǎn)撥一個“影”字，似是矛盾，意蘊(yùn)無窮啊，請問這個字好在哪里??？而楊志“撇下藤條，拿了樸刀，趕入松林里來喝一聲道”又說明什么呢？學(xué)情預(yù)估晁蓋等人本是來劫生辰綱的，他們不在林子里隱藏起來，卻偏要主動暴露自己，這又是為什么呢？學(xué)生可能如下回答：下面在桶里下藥等事必須有他們參與才行；大白天在林子里也藏不住，如果被楊志等人巡察時發(fā)現(xiàn)了，那就糟了；他們要打消楊志的疑慮。所以他們

13、必須主動暴露自己，引誘楊志趕來。楊志的行為說明他的精明與謹(jǐn)慎。教師小結(jié)：就這么一句話，對方的性格呼之欲出，真是窺一斑而見全豹?。±^續(xù)點(diǎn)撥：而他們是怎樣消除楊志之疑的呢？“個個脫得赤條條的”（因為楊志不會相信賊會這樣打扮）；編好了臺詞，七人齊聲驚叫“阿也”（因為楊志不會相信賊如此膽?。?；“我等是小本經(jīng)紀(jì)，哪有錢與你？”（因為楊志相信把別人當(dāng)賊的自己肯定不是賊）；即使這樣做了楊志還會有疑心：這是賊人出沒的地方，你們怎么不怕打劫？晁蓋等人也猜透了他的心思，“我七個只有些棗子，別無甚財貨”“又當(dāng)不過熱，權(quán)且在這林子里歇息”。這幾句話入情在理，說得楊志云開霧散。2以上情節(jié)是斗智的前奏，而劉唐賣酒的出現(xiàn)則

14、掀起了一個又一個精彩的浪花。下面請同學(xué)們觀看水滸電視劇中有關(guān)“黃泥岡買酒醉飲”的片段。觀看后消去聲音，請同學(xué)們給電視內(nèi)容重新配音。（配音時可選用課文的詞句、也可借用電視語句，更可創(chuàng)造性的發(fā)揮。此環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生熟悉課文情節(jié)、領(lǐng)會個性化語言，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，為研讀環(huán)節(jié)鋪墊）3“黃泥岡買酒醉飲”是小說的華彩樂章，作者用細(xì)節(jié)凸現(xiàn)高超場面，情節(jié)張弛有度。高潮以賣酒人的出現(xiàn)開始。其時，精細(xì)的楊志馬上敏感到可能被“蒙汗藥麻翻”的危險，這一著，似乎要使事態(tài)的發(fā)展陷入僵局，而情節(jié)恰在此時卻峰回路轉(zhuǎn)。請四人小組探討小說在情節(jié)與細(xì)節(jié)上安排的巧妙。老師點(diǎn)撥：指導(dǎo)學(xué)生在情節(jié)的層次性和細(xì)節(jié)的豐富性上進(jìn)行研討。學(xué)情預(yù)估

15、：小說在情節(jié)上極有層次地表現(xiàn)楊志由懷疑、猶豫到最終上當(dāng)?shù)倪^程。這個過程我們姑且稱之為“破疑三部棋”。第一步：誘將：七個好漢先喝完一桶，在無形中造成先釋疑慮的攻勢，客觀上擊破楊志剛剛在眾軍漢心里筑起的防線。第二步：激將：七個好漢中的一個（劉唐）揭起剩下的那一桶蓋子又搶了半瓢并當(dāng)眾一口喝光。這部棋（這個細(xì)節(jié)）可謂一箭雙雕：一是進(jìn)一步騙取眾軍漢、老都管的信任，二是刺激他們搶買剩下一桶的欲望。第三步：騙將，即好漢中的一個人（吳用）從深林里走出來再舀一瓢。這一下如火上澆油，不僅讓眾軍漢“心里癢起來”（細(xì)節(jié)），也徹底征服了楊志本人。過程啟發(fā)：在學(xué)生陳述了情節(jié)的層次性過程中教師可圍繞“情節(jié)和細(xì)節(jié)”作精到的點(diǎn)

16、撥，如：這三步棋，巧設(shè)機(jī)關(guān)，以假亂真，配合賣酒人白勝的推波助瀾，堪稱天衣無縫。而作者又偏蕩開一筆，體現(xiàn)情節(jié)和細(xì)節(jié)的巧妙和高度融合，請尋出這句話，并仔細(xì)體味。學(xué)情預(yù)估：“楊志仍然不肯立刻飲下已經(jīng)到手的酒，直到眾軍漢“吃了無事”，方才自己吃了。”這個細(xì)節(jié)可謂傳神之筆，它把楊志機(jī)警精細(xì)的性格刻畫得入木三分，更使吳用等好漢的用計之妙表現(xiàn)到了極致。四、輻射全文，理性透視1為了突出吳用等人的“智慧”，課文也大量寫了楊志的機(jī)警。請問楊志的機(jī)警在課文表現(xiàn)在哪？這種以機(jī)警來寫智慧的寫法好嗎？（此題設(shè)計從精彩片段輻射到全文，從局部回歸到整體）學(xué)情預(yù)估(1)暮色中易偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動 (2)即使在光

17、天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵（3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護(hù)生辰綱 (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥策略應(yīng)對學(xué)生可能回答，這種以機(jī)警來寫智慧的寫法是反襯，第九冊語文教學(xué)參考書上也是這么認(rèn)為的，本人認(rèn)為這場英雄與英雄之間的斗智斗謀（見課文導(dǎo)讀），應(yīng)是正襯，同時引進(jìn)寫法知識的介紹，并豐富學(xué)生的視野。其實襯托分正襯與反襯兩種。正襯是指用相似或相關(guān)的事物來作主體的陪襯,從而使主體形象更為突出的一種寫作技巧。諸如以丑襯丑、以美襯美、以樂襯樂、以苦襯苦等。如白居

18、易長恨歌中寫楊貴妃“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”、“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”,就是用皇宮中所有的美女作為陪襯來襯托楊貴妃的美,此為正襯。反襯是用相反的事物襯托主體,從而使主體更形象、更突出的一種寫作技巧。如以美襯丑、以樂襯悲等。杜甫的名句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,鳥語花香是多么美好的景物,可是在特定的情景下,竟然讓詩人濺淚、驚心,更顯得詩人心中離亂之苦。三國演義將正襯大量運(yùn)用于比智的領(lǐng)域。三國時代，群英薈萃，智者無數(shù)。三國演義把這些智者組合在一定場景中，讓他們相互碰撞，去充分表現(xiàn)自己，并在碰撞與自我表現(xiàn)的過程中自然的進(jìn)行比較，從而襯托出其中的大智者。擴(kuò)展啟發(fā)：請同學(xué)們以三國演義為

19、例，回顧體現(xiàn)正襯的故事情節(jié)。這樣的情節(jié)有：“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計”等等。課外時可布置探究性題目：精讀三國演義有關(guān)情節(jié)，說說作者如何運(yùn)用正襯來表現(xiàn)諸葛亮的智慧的？2在“智慧”和“機(jī)警”的較量中，楊志最終倒在了吳用等人設(shè)計的圈套里。請問楊志僅僅倒在吳用等人設(shè)計的圈套里嗎？結(jié)合全文，四人小組充分探究。學(xué)情預(yù)估：（以下可能是學(xué)生的回答）1天不我助天怒：試想，不是這酷熱難當(dāng)?shù)奶鞖?，楊志與老都管、虞候及眾軍漢的矛盾又怎樣產(chǎn)生?不是這般酷熱天氣，押送生辰綱的一行人又怎么會口渴難熬?不是口渴得緊，又怎么會要喝酒解渴?沒有這大熱的天氣，晁蓋、吳用等人又如何借酒用計麻倒楊志一行人?策略

20、應(yīng)對：教師在這時可深入一步啟發(fā)學(xué)生環(huán)境描寫在小說中的作用以及本文景物描寫的特點(diǎn)：文中的景物描寫為故事情節(jié)的發(fā)展和為表現(xiàn)矛盾沖突、刻畫人物性格提供了一個必不可少的背景。在小說中，它是不可或缺的組成部分。另外，中國古典小說中的寫景狀物恰似中國畫，追求寫意傳神的境界，不求具體細(xì)致，力求對情節(jié)發(fā)展和人物行為表現(xiàn)的直接功能價值。2上下離心人怨：在押運(yùn)途中，他不顧天氣酷熱，山路難行和擔(dān)子沉重，強(qiáng)迫禁軍趕路，不許歇涼，不許喝酒，一意孤行，動輒打罵，顯得十分橫暴。虐待禁軍，激化矛盾，是構(gòu)成楊志失敗的一個重要的內(nèi)部因素。另一個重要因素，則是楊志得罪了梁中書派來的暗中監(jiān)視他的老都管。當(dāng)老都管和虞侯、軍健站到一起來

21、反對時，他就徹底孤立了。教師適時點(diǎn)撥：在描與他們內(nèi)部矛盾中，你覺得最精采的片段在那里？從中得到什么啟發(fā)？教師舉例，學(xué)生自由品味。楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了?！蹦闷鹛贄l，劈臉便打去。老都管喝道：“楊提轄，且住!你聽我說：我在東京太師府里做奶公時，門下官軍，見了無千無萬，都向著我喏喏連聲。不是我口棧，量你是個遭死的軍人，相公可憐抬舉你做個提轄，比得芥菜子大小的官職，直得恁地逞能!休說我是相公家都管，便是村莊一個老的，也合依我勸一勸；只顧把他們打，是何看待？”楊志道：“都管，你須是城市里人，生長在相府里，那里知道途路上千難萬難。”老都管道：“四川兩廣也曾去來，不曾見你這般賣弄?！睏钪镜溃?/p>

22、“如今須不比太平時節(jié)。”都管道： “你說這話，該剜口割舌，今日天下恁地不太平？”學(xué)生自由解讀：老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。這最終導(dǎo)致押送的失敗。 老都管的話里藏針、倚老賣老，楊志雖據(jù)理力爭卻不得不隱忍求全的心態(tài)，無不表現(xiàn)得入木三分。老都管言語中充滿對楊志的渺視，足見梁世杰對楊志的態(tài)度。老都管是梁世杰的代言人。梁世杰對楊志信任不足，懷疑有余，他用的是楊志的“藝”，而非楊志的“人”。楊志的悲劇也正在于此。小說家所憤慨的，正是“大賢處下，不肖處上”、“小德役(役使)大德，小賢役大賢”的不合理社會現(xiàn)狀。楊志的

23、遭遇，似可作如是觀。為懷才不遇者鳴不平，替報國無門的英雄感慨悲嘆，不僅是“智取生辰綱”的主題，竟又是整部水滸傳的主題了。教師小結(jié)：楊志不僅是倒在吳用的圈套里，也倒在自己編織的矛盾里。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒有贏得民心失去了民心，便失去了勝算。整部水滸又何嘗不是這樣，作為統(tǒng)治者應(yīng)深思慎行啊！五、 趣味創(chuàng)讀，思維訓(xùn)練如果你是押送生辰綱的楊志，你有沒有辦法用你的慧眼發(fā)現(xiàn)吳用一伙貌似天衣無縫的表演？老師點(diǎn)撥：深研文本，根據(jù)關(guān)鍵語句，尋找細(xì)節(jié)。學(xué)情預(yù)估：（以下可能是學(xué)生的回答）1“那挑酒的漢子便道：賣一桶與你不爭，只是被他們說的不好。又沒碗瓢舀吃。那七人道：你這漢子忒認(rèn)真！便說了一聲，打甚么不緊？我們

24、自有椰瓢在這里。只見兩個客人去車子前取出兩個椰瓢來，一個捧出一大捧棗子來。”白勝這個賣酒的人居然不帶瓢呢？不是叫人疑惑嗎？根據(jù)邏輯推理：如果是散裝賣給村民，就可以解釋為什么中午太陽最大的時候來賣。村民都剛從地里回來，正需要來口酒解解口渴嘛！而且村民自家有瓢。但那村民自家的瓢有大有小，又怎能作為量具？難道不管舀多舀少都一個價錢？這顯然太不合理。 如果是賣給酒店的，那倒可以解釋為什么不帶瓢。但為什么要趕在這最熱的時候挑去？如果真的是賣給酒店的話，又怎么可以中途改賣給別人？那豈不是壞了自家的信用？文中白勝沒有多賺幾文錢的要求，可見這酒沒有被別人預(yù)訂下。2“這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊，只顧將這

25、桶酒提與眾軍去吃?！边@種熱心過度，急于推銷酒的熱情，叫人生疑。也許這是個明顯的破綻。（所以在電視劇中就去掉這個情節(jié)，改由向都管求情買酒。）3上文寫“我等弟兄七人是濠州人，販棗子上東京去；路途打從這里經(jīng)過，聽得多人說，這里黃泥岡上時常有賊打劫客商”，后文卻寫那七人卻毫不放在心上，毫無懷疑之心，拿來便是痛飲，是何道理？這七人的表現(xiàn)前后大相徑庭，此時可說是膽子大得令人刮目相看了！道理無他，同伙而已。此處不可不說吳用等人操之過急，敗露痕跡。4在松林中，楊志是看見他們脫得赤條條的。這些人武功高強(qiáng)，身上肯定肌肉暴綻，絕不像一般的體力勞動者。這也是比較合理的推斷啊?。娨晞±锏膸讉€人確是青筋綻出?。┙處熜〗Y(jié)

26、：這些漏洞也許是施耐庵的無心之過吧！所以請同學(xué)們在虛構(gòu)情節(jié)時要盡量合情合理。這些漏洞也許是施耐庵的有意為之吧。后人點(diǎn)評，楊志此次押送生辰綱失敗的主要原因除了“天時”（天氣炎熱）、“地利”（黃泥岡人跡罕至，盜匪出沒）之外，最主要的原因就是失掉“人和”，楊志不肯以身作則、體恤下屬，又得罪了兩個虞候和“監(jiān)工”老都管，以一人之力硬拉著14個人往前挨，實在是有心無力，早已被眾人怨悵得頭都大了。到了黃泥岡這里，幾乎就要發(fā)生內(nèi)訌，正吵得不可開交，若不是七人的出現(xiàn)，幾乎就要現(xiàn)場火拼。天氣如此炎熱，心頭又火冒三丈，就是最冷靜的人也靜不下心來思考問題了。所以這些蛛絲馬跡沒有被精明仔細(xì)的楊志發(fā)現(xiàn)，也許是作者從另-個

27、角度提醒讀者楊志失敗的原因呢？ 課后作業(yè)：帶著懸念研讀水滸有關(guān)章節(jié)。1.生辰綱的下落？（根據(jù)了解的情況可以談?wù)劻荷接⑿鄣慕疱X觀）2丟了生辰綱，楊志怎么辦？相關(guān)鏈接：（一） 三國演義與正襯三國演義將正襯大量運(yùn)用于比智的領(lǐng)域。三國時代，群英薈萃，智者無數(shù)。三國演義把這些智者組合在一定場景中，讓他們相互碰撞，去充分表現(xiàn)自己，并在碰撞與自我表現(xiàn)的過程中自然的進(jìn)行比較，從而襯托出其中的大智者。諸葛亮是三國演義全書中出場次數(shù)最多的靈魂人物。他是以一位優(yōu)秀的政治家，軍事家的形象出現(xiàn)的。作者羅貫中對諸葛亮傾盡全力，大肆渲染，力求從各個角度豐滿諸葛亮的光輝且偉大的典型形象。毛宗崗評論說：“名高萬古者莫如孔明在草

28、廬之中，而識三分天下，則達(dá)乎天時，承顧命之重，而至六出祁山，則盡乎人事。七擒八陣，木牛流馬，既已疑鬼神之不測，鞠躬盡瘁，志決身殘，乃是為臣為子之用心。是古今賢相之第一奇人”。為了塑造完美的形象，對其進(jìn)行正面映襯是絕少不了的。 作為諸葛亮出山的“三顧茅廬”就充滿了正襯：徐庶做了諸葛亮的第一位襯托者。當(dāng)時，徐庶告別劉備，劉備依依不舍，以為“天下高賢，無有出先生之右者”。臨別，劉備送了一程又一程，徐庶漸漸遠(yuǎn)去，忽又拍馬而回，向劉備推薦諸葛亮：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每常自比管仲、樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”這里有徐庶與諸葛亮之比，又有諸

29、葛與管、樂之比，通過“比”（正襯），得出“蓋天下一人也”的結(jié)論。然后，又在“三顧茅廬”中，通過許多人物的正襯，如博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威、諸葛亮弟諸葛鈞、諸葛亮岳父黃承嚴(yán)這些人皆是山間高士，致使劉備誤認(rèn)為是諸葛亮。其實，這些人的出場，都是為了陪襯諸葛亮。試想，其友人尚且如此高雅，諸葛亮還會俗得了嗎？三國演義還借司馬徽的口說出：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，唯孔明獨(dú)觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：公等仕進(jìn)可致刺史、郡守。眾問孔明之志如何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也?！痹捴刑自?，分明是在“比”，在拿崔州平、石廣元、孟

30、公威、徐元直四人作“正襯”，以襯諸葛亮“其才不可量”。 經(jīng)過這樣一番比較，諸葛亮的確吊足了讀者的胃口，如此一個大人物，讀者期待著他叱咤風(fēng)云，但是僅僅憑借徐庶、司馬徽們的夸獎，沒有實實在在的實例作為諸葛亮大智的佐證，恐怕還是難以服人。因此，作者又通過正襯的手法逐步展示：即以張昭作諸葛亮能言善辯的正襯，以周瑜作諸葛亮志高才雄的正襯，以司馬懿作諸葛亮戰(zhàn)無不勝的正襯。 “舌戰(zhàn)群儒”是三國演義中凸現(xiàn)諸葛亮辯才的一場重頭戲。諸葛亮前往東吳，欲建立孫劉聯(lián)盟共破曹操，可是以張昭為代表的東吳謀士們一心要投降曹操。于是，“肅乃引孔明至幕下，早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”，恰如舌戰(zhàn)的甲方，箭

31、在弦上，待時而發(fā)。而諸葛亮不慌不忙，“逐一相見，各問姓名，施禮已畢，坐于客位”，恰如舌戰(zhàn)的乙方，嚴(yán)陣以待，應(yīng)付自如。接著就是一場唇槍舌戰(zhàn)，張昭率先發(fā)難，他以諸葛亮常自比管、樂，而管、樂各建功績，諸葛亮卻沒有輔佐好劉備，反讓劉備不如初的推論挑起戰(zhàn)事。諸葛亮卻以自己火燒博望，火燒新野的成功戰(zhàn)例證明了管、樂的用兵也不過如此；又以劉備不忍心拋棄百姓，甘愿同敗的事例證明了劉備的大仁大義，這一篇言語“說得張昭并無一言回答”。虞仲翔、步子山先后登場，三言兩語又被駁得默然無語，其后薛綜出來大談天數(shù)如何，諸葛亮斥之以“無義無君之人”，最后“薛綜滿面慚愧，不能對答”。以“坐間懷桔”出名的陸績提到劉備的身份，被諸葛

32、亮責(zé)為“小兒之見，不足與高士共語”，于是，“陸績語塞”。嚴(yán)畯以“治何經(jīng)典”問孔明，孔明說古道今，使嚴(yán)畯垂頭喪氣。程德樞大談儒道，孔明譏之為“青春作賦，皓首窮經(jīng)，筆下雖有千言，胸中實無一策”的“小人之儒”，于是“程德樞不能對”。一個個江東名士都敗下陣來，不正好正襯出諸葛亮的辯術(shù)高明嗎？ 隨后的赤壁之戰(zhàn)又為我們展示了諸葛亮過人的才智，同樣是運(yùn)用了正襯的手法，其中最有代表性的對比人物是周瑜。作者夸示周瑜的妙計，也正是為了突出諸葛亮的神機(jī)妙算。周瑜和諸葛亮都是智者，他們因為有了共同的目的：抵御南下入侵的曹操，從而結(jié)成暫時的同盟。也正是處于這種環(huán)境中，作者才通過同中求異的正襯手法，烘托出諸葛亮的智慧。首

33、先，他們對破曹操的計謀，所見略同，如兩人密謀大江決戰(zhàn)，使用什么計策的一節(jié)：瑜請孔明入帳共飲，瑜曰：“昨吾主遣使來催督進(jìn)軍，瑜未有奇計，愿先生教我”?？酌髟唬骸傲聊寺德涤共?，安有妙計？”瑜曰：“某昨觀曹操水寨，極是嚴(yán)整有法，非等閑可攻。思得一計，不知可否？先生幸為我一決之”。孔明曰：都督且休言。各自寫于手內(nèi)，看同也不同。“瑜大喜，教取筆硯來，先暗自寫了，卻送于孔明，孔明亦暗寫了。兩人移近坐榻，各出掌中之字，互相觀看，皆大笑。原來周瑜掌中字，乃一“火”字；孔明掌中亦一“火”字。但經(jīng)兩人斗智比才，卻立見高下。周瑜的妙計，不僅瞞過了詭計多端的曹操，像智賺蔣干、苦肉計、詐降計等使曹操處處受制；也瞞過了他

34、手下的像魯肅等高級將領(lǐng)，但無一能瞞得過諸葛亮。如周瑜玩弄蔣干的反間計，被諸葛亮一語道破“這條計只好弄蔣干。曹操雖被一時瞞過，必然便醒悟，只是不肯認(rèn)錯耳”。又如為使黃蓋詐降的苦肉計，被諸葛亮看得明白：“公瑾今日毒打黃公覆，乃其計耶”，“不用苦肉計，何能瞞過曹操？”還如接受蔡中、蔡和詐降的將計就計，仍然沒能騙過諸葛亮“操使蔡中、蔡和詐降，刺探我軍中事，公瑾將計就計，正要他通報消息。兵不厭詐，公瑾之謀是也”。但是，諸葛亮的計謀卻瞞得過周瑜，如諸葛亮草船借箭，周瑜一直被蒙在鼓里，等到魯肅說出實情，才“喟然嘆曰：孔明神機(jī)妙算，吾不如也！另外，同一時間內(nèi)的排兵布陣，周瑜也遠(yuǎn)不及諸葛亮計算得精確。曹操赤壁戰(zhàn)

35、敗，周瑜派六隊人馬截殺曹操，但仍放跑了他；諸葛亮卻在三處咽喉要地出其不意地堵個正著。 如果說周瑜的軍事才能用來對付曹操還算是左右逢源的話，那么用來對付諸葛亮就只能是進(jìn)退維谷，自慚形穢。周瑜雖然妒忌諸葛亮，想要千方百計的殺害他，但諸葛亮卻對周瑜的一舉一動了如指掌，憑借自己的智慧一次又一次的化險為夷，使得自己雖居虎口，安如泰山。當(dāng)東風(fēng)起時，周瑜派徐盛前往南屏山“七星壇”殺諸葛亮，而諸葛亮卻早早地登上事先安排就緒的一只快船回夏口去了，而這一“事先”的前沿卻早在群英會之前?？梢姾茉缰埃T葛亮就已經(jīng)把周瑜琢磨透徹，并且早就計劃妥當(dāng)。諸葛亮的料事如神，立刻顯現(xiàn)在紙上。 庸才是不能成為智者的對手的。所以，

36、作者有意識的把司馬懿這位能征慣戰(zhàn)的軍事家同諸葛亮作正襯對象。他們之間的比較大都集中在軍事戰(zhàn)爭能力上的優(yōu)劣。諸葛亮能不費(fèi)力氣地戰(zhàn)勝司馬懿，從而以智襯智，突出了諸葛亮過人的軍事才能。司馬懿是諸葛亮北伐中原時的主要對手，也是最難對付的對手。盡管司馬懿有時能看破諸葛亮的計策，可往往諸葛亮伏殺著在后，順理成章地?fù)魯∷抉R懿；盡管司馬懿謹(jǐn)慎小心，可是仍然屢屢落入諸葛亮的陷阱。像“上方谷之戰(zhàn)”，諸葛亮就用“驕兵”和“故露軍情”之計誘使司馬懿上鉤：諸葛亮令高翔佯作運(yùn)糧，驅(qū)駕木牛流馬，往來于上方谷內(nèi)。司馬懿讓夏侯惠不時截殺，半月之內(nèi)，連勝數(shù)陣。司馬懿見蜀軍屢敗，心中很是高興。一日，又擒得蜀兵數(shù)十人，懿喚到帳下問道

37、：“孔明今在何處？”眾人都說：“諸葛丞相不在祁山，在上方谷西十里下營安住，今令每日運(yùn)糧屯于上方谷。”魏軍連勝已使司馬懿驕傲，諸葛亮不在祁山又為襲擊蜀軍提供了良機(jī)。司馬懿決定出戰(zhàn)。司馬懿一邊派兵遣將并力攻取祁山，一面自領(lǐng)兵馬去上方谷“燒其糧草，使彼首尾不相接”。而諸葛亮早料定司馬懿會這樣做，他一面密令眾將假救祁山而反去劫魏營，一面又派魏延誘司馬懿進(jìn)入上方谷，致使司馬懿父子險些喪命，魏軍“十傷八九，死者無數(shù)，余眾奔過渭北逃生”。因此經(jīng)過一番比較，古代知識分子為理想為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神在諸葛亮身上得到最完美的體現(xiàn)，無論是張昭也好，周瑜也好，司馬懿也好，作為諸葛亮的對立一方，用周瑜的一句“既生瑜，何生亮

38、”很貼切的概括。這一句不止是簡簡單單的周瑜在臨死之前的心聲，更重要的是眾多與諸葛亮處在對立位置的智士人臣悲哀的吐露。同時也正是得益于他們的存在，他們的烘托，他們的對比，才有了諸葛亮在人民心目中的智慧的代名詞的形象，也使諸葛亮的形象具有了千古不滅的藝術(shù)感染力。（二） 楊志賣刀施耐庵那楊志入得城來，尋個客店安歇下。莊客莊客楊志雇用挑擔(dān)子的人。交還擔(dān)兒，與了些銀兩，自回去了。楊志到店中放下行李，解了腰刀、樸刀樸（p）刀一種常用的刀，刀身窄長，柄短，雙手使用。，叫店小二將將拿。些碎銀子買些酒肉吃了。過數(shù)日，央央求。人來樞密院樞密院官署名，管理軍事機(jī)密、邊防等，是最高國務(wù)機(jī)關(guān)之一。打點(diǎn)理會本等本等本分，

39、本身。的勾當(dāng)勾當(dāng)指辦理的事。將出將出拿出。那擔(dān)兒內(nèi)金銀財物，買上告下，再要補(bǔ)殿司府殿司府即殿前司衙門。殿前司，宋代掌管軍隊的機(jī)構(gòu)。制使制使殿前司的下級軍官。職役。把許多東西都使盡了，方才得申申舊時官府下級向上級行文稱為“申”。文書，引去見殿帥高太尉高太尉即高俅，原名為“高二”，破落子弟，因踢得一腳好，人稱“高”，后來投靠端王。端王即位當(dāng)皇帝（即宋徽宗），讓他當(dāng)了殿帥府的太尉（宋代武官的最高一級）。來到廳前，那高俅把從前歷事文書都看了，大怒道：“既是你等十個制使去運(yùn)花石綱花石綱北宋崇寧年間，奸臣蔡京為了博得宋徽宗的歡心，派人在蘇杭一帶搜集奇石運(yùn)送至首都汴京。這些成批運(yùn)送的石頭名為“花石綱”。綱，

40、舊時指成批地運(yùn)送貨物的組織。，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來首告首告這里是投案的意思。，倒又在逃，許多時捉拿不著。今日再要勾當(dāng)，雖經(jīng)赦宥赦宥（yu）赦免了罪。宥，寬恕、原諒。，所犯罪名，難以委用?！卑盐臅还P都批倒了，將楊志趕出殿司府來。楊志悶悶不已，回到客店中，思量：“王倫勸俺王倫勸俺楊志在回汴京的路上路過梁山泊，梁山泊首領(lǐng)王倫勸他留下，說高俅不會原諒他，難以官復(fù)原職。，也見得是。只為灑家灑家宋元時關(guān)西一帶人的自稱。清白姓字，不肯將父母遺體父母遺體父母留下來的身體，指自身。來點(diǎn)污了。指望把一身本事，邊庭邊庭邊疆。上一槍一刀，博個封妻蔭子封妻蔭子妻受封誥，子孫也蔭襲官爵利祿

41、。，也與祖宗爭口氣。不想又吃這一閃！高太尉，你忒忒（tu）太。毒害毒害狠毒。，恁恁（rn）如此，這樣。地克剝克剝克薄，冷酷無情。！”心中煩惱了一回，在客店里又住幾日，盤纏盤纏路費(fèi)。都使盡了。楊志尋思道：“卻是怎地好！只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣貨賣出售。得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身?！碑?dāng)日將了將了拿了。寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣。走到馬行街內(nèi)，立了兩個時辰，并無一個人問。將立到晌午時分，轉(zhuǎn)來到天漢州橋熱鬧處去賣。楊志立未久，只見兩邊的人都跑入河下巷內(nèi)去躲。楊志看時，只見都亂攛，口里說道：“快躲了，大蟲大蟲老虎。來也?！睏钪镜溃骸昂米鞴?！這等一片錦錦

42、這里指繁華熱鬧。城池，卻那得大蟲來？”當(dāng)下立住腳看時，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜一大漢，吃得半醉，一步一撞將來。楊志看那人時，形貌生得粗丑。原來這人，是京師有名的破落戶潑皮，叫做沒毛大蟲牛二，專在街上撒潑行兇撞鬧。連為幾頭官司，開封府也治他不下，以此滿城人見那廝來都躲了。卻說牛二搶到楊志面前，就手里把那口寶刀扯將出來，問道：“漢子，你這刀要賣幾錢？”楊志道：“祖上留下寶刀，要賣三千貫?！迸６鹊溃骸吧趺带B刀，要賣許多錢！我三百文買一把，也切得肉，切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀？”楊志道：“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀?！迸６溃骸霸醯貑咀鰧毜叮俊睏钪镜溃骸暗谝患炽~剁鐵，刀口不卷。第二件吹

43、毛得過。第三件殺人刀上沒血?！迸６溃骸澳愀叶玢~錢么？”楊志道：“你便將來將來拿來。，剁與你看?！迸６闳ブ輼蛳孪憬蜂伬?，討了二十文當(dāng)三錢當(dāng)三錢宋代的一種制錢，一個錢當(dāng)三個錢用。，一垛兒將來，放在州橋闌干上，叫楊志道：“漢子，你若剁得開時，我還你三千貫?！蹦菚r看的人雖然不敢近前，向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍住了望。楊志道：“這個直得甚么?！卑岩滦渚砥?，拿刀在手，看的較勝較勝較真切。，只一刀，把銅錢剁做兩半。眾人都喝采。牛二道：“喝甚么鳥采！你且說第二件是甚么？”楊志道：“吹毛過得。就把幾根頭發(fā)望刀口上只一吹，齊齊都斷?！迸６溃骸拔也恍??！弊园杨^上拔下一把頭發(fā)，遞與楊志：“你且吹我看?！睏钪咀笫纸舆^頭發(fā)，照著刀

44、口上盡氣力一吹，那頭發(fā)都做兩段，紛紛飄下地來。眾人喝采，看的人越多了。牛二又問：“第三件是甚么？”楊志道：“殺人刀上沒血。”牛二道：“怎地殺人刀上沒血？”楊志道：“把人一刀砍了，并無血痕，只是個快?！迸６溃骸拔也恍牛∧惆训秮矶缫粋€人我看?！睏钪镜溃骸敖墙腔食恰Ｖ?，如何敢殺人？你不信時，取一只狗來，殺與你看?！迸６溃骸澳阏f殺人，不曾說殺狗?！睏钪镜溃骸澳悴毁I便罷，只管纏人做甚么！”牛二道：“你將來我看?！睏钪镜溃骸澳阒活櫅]了當(dāng)沒了當(dāng)沒完沒了。！灑家又不是你撩撥撩撥指挑逗招惹。的。”牛二道：“你敢殺我？”楊志道：“和你往日無冤，昔日無仇，一物不成，兩物見在。沒來由殺你做甚么？”牛二緊揪住

45、楊志說道：“我鱉鳥買你這口刀。”楊志道：“你要買，將錢來。”牛二道：“我沒錢。”楊志道：“你沒錢，揪住灑家怎地？”牛二道：“我要你這口刀?！睏钪镜溃骸鞍巢慌c你?！迸６溃骸澳愫媚凶?，剁我一刀?！睏钪敬笈雅６屏艘货?。牛二爬將起來，鉆入楊志懷里。楊志叫道：“街坊鄰舍都是證見。楊志無盤纏，自賣這口刀。這個潑皮強(qiáng)奪灑家的刀，又把俺打。”街坊人都怕這牛二，誰敢向前來勸。牛二喝道：“你說我打你，便打殺直甚么直甚么值什么，有什么了不起。！”口里說，一面揮起右手，一拳打來。楊志霍地躲過，拿著刀搶入來搶入來搶上來。，一時性起，望牛二顙根顙（sng）根咽喉的后部。上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上

46、又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。楊志叫道：“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們！潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首出首自首。”坊隅坊隅（y）街頭巷里。隅，街角。眾人慌忙攏來，隨同楊志，徑投開封府出首。正值府尹坐衙。楊志拿著刀，和地方鄰舍眾人，都上廳來，一齊跪下，把刀放在面前。楊志告道：“小人原是殿司制使，為因失陷花石綱，削去本身職役，無有盤纏，將這口刀在街貨賣。不期被個潑皮破落戶牛二，強(qiáng)奪小人的刀，又用拳打小人，因此一時性起，將那人殺死。眾鄰舍都是證見?！北娙艘嗵鏃钪靖嬲f，分訴了一回。府尹道：“既是自行前來出首，免了這廝入門的款打款打拷打?！鼻医腥∫幻骈L枷枷了，差兩員相官相官勘察現(xiàn)場查傷驗

47、尸的官吏。下文的“仵（w）作行人”也是類似的差役。，帶了仵作行人，監(jiān)押楊志并眾鄰舍一干人犯，都來天漢州橋邊，登場登場當(dāng)場。檢驗了，疊成文案。眾鄰舍都出了供狀，保放隨衙聽候，當(dāng)廳發(fā)落。將楊志于死囚牢里監(jiān)收。且說楊志押到死囚牢里，眾多押牢禁子禁子看守罪犯的人。、節(jié)級節(jié)級獄吏。見說楊志殺死沒毛大蟲牛二，都可憐他是個好男子，不來問他要錢，又好生看覷看覷（q）照看。覷，看。他。天漢州橋下眾人，為是楊志除了街上害人之物，都斂些盤纏，湊些銀兩，來與他送飯，上下又替他使用。推司推司審判官。也覷他是個首身首身自首。的好漢，又與東京街上除了一害，牛二家又沒苦主苦主命案中受害人的家屬。，把款狀都改得輕了。三推六問，

48、卻招做一時斗毆?dú)`傷人命。待了六十日限滿，當(dāng)廳推司稟過府尹，將楊志帶出廳前，除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文墨匠人，刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍。那口寶刀，沒官入庫。當(dāng)廳押了文牒，差兩個防送公人，免不得是張龍、趙虎，把七斤半鐵葉子盤頭護(hù)身枷釘了。分付兩個公人，便教監(jiān)押上路。天漢州橋那幾個大戶，科斂科斂攤派、征湊。些銀兩錢物，等候楊志到來，請他兩個公人一同到酒店里吃了些酒食，把出銀兩赍發(fā)赍（j）發(fā)打發(fā)。兩位防送公人，說道：“念楊志是個好漢，與民除害。今去北京路途中，望乞二位上下照覷，好生看他一看。”張龍、趙虎道：“我兩個也知他是好漢，亦不必你眾位分付，但請放心?！睏钪局x了眾人。其余多的銀兩，盡送與楊志做盤纏。眾人各自散了。導(dǎo)讀：楊志本是將門之后，官宦之孫，思想正統(tǒng)，本領(lǐng)高強(qiáng)，一心想著在仕途謀個一官半職，以光宗耀祖。然而現(xiàn)實無情地粉碎了他的夢想。細(xì)讀本文，看看無賴牛二是怎樣步步緊逼，楊志又是怎樣步步退讓，到最后忍無可忍，把牛二殺死的，體會小說精彩傳神的語言和動作描寫。