《甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學校九年級語文下冊 第23課《愚公移山》練習（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學校九年級語文下冊 第23課《愚公移山》練習（無答案） 新人教版（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、愚公移山第一部分：1給下列加點字注音：（4分）始齔（）荷擔（）孀妻（）箕畚（）2釋詞：（4分）年且九十（且：）吾與汝畢力平險（險：）雜然相許（雜然：）寒暑易節(jié)，始一反焉（易：）3解釋下列句子中的通假字：（4分）河曲智叟亡以應。通，意為。一厝朔東，一厝雍南。通，意為。甚矣，汝之不惠。通，意為。寒暑易節(jié)，始一反焉。通，意為。4下列說法不正確的是（）（3分）A、這篇寓言故事相當完整，有背景、開端、發(fā)展、高潮和結局，也寫出了一些生動的細節(jié)。B、本文塑造了愚公的生動形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗的道理。C、本文

2、結尾寫大力神夸娥氏兩個兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。D、愚公跟智叟的對比是文中的主要對比，是故事寓意之所在，反映了我國古代人們在人和自然關系問題上兩種對立的觀點。5原文填寫：（4分）愚公之所以決心稱山，是因為。愚公堅信山能被移走的原因是。6選出“之”字用法不同的一項（）（3分）A、河陽之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾7選出“其”字用法不同的一項（）（3分）A、其妻獻疑曰B、其如土石何C、帝感其誠D、懼其不已8愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？（4分）9說說下列句子使用的語氣：（4分）且焉置土石？（）如太行、王屋何？（）何苦而不平？（）吾與

3、汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？（）10譯句：（4分）吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。11“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長息曰”中“笑”和“長息”分別有什么表達作用？（4分）“笑”：“長息”：第二部分：（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝，帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，

4、一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。12解釋下列句子中的詞語：（4分）雖多之死，有子存焉（雖：）汝心之固，固不可徹（徹：）子子孫孫無窮匱也（窮匱：）命夸娥氏二子負二山（負：）13對于寓言的神話結尾，理解最正確的一項是（）（3分）A、愚公的行動感動了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。B、愚公的精神和行動感動了天帝，反映了古代勞動人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質的區(qū)別。C、天帝在愚公的堅強意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標總能實現(xiàn)。D、天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。14寫智叟諷刺愚公的句子是，他的根據(jù)是。（2分）15愚公斥責智叟的句子是。

5、（2分）16表明愚公取得辯論勝利的句子是。（2分）17智叟和愚公的矛盾實質是（）（2分）A、對待困難的截然不同的態(tài)度。B、靜止的觀點和發(fā)展觀點的矛盾。C、人如何正確的估價自己的力量。D、智者有時不“智”，愚者有時不“愚”。18文中畫線句子包含怎樣的思想意義？（3分）（二）匡衡，字稚圭，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。注釋逮：達到。大學：大學者。19、下列四個句子中對加點詞解釋不正確的一項是（）（2分）、邑人（城里人）大姓文不識、勤學（勤奮讀書）而無燭、鄰舍（鄰居家）有燭而不逮、主人怪問（奇怪地問）衡20、本文重點寫了匡衡的精神，文中能具體表現(xiàn)這種精神的兩個句子是：。（3分）21、翻譯下列句子：（4分）衡乃穿壁引其光。衡乃與其傭作而不求償。22、匡衡的這種精神后人用一四字詞語概括，即。（2分）第三部分：片斷寫作練習（30分）愚公的形象一直被稱作是一個值得我們學習的正面形象，學完本文后，想必你對愚公的形象，也有自己的看法，請以一個現(xiàn)代人的眼光來看一看愚公的形象吧，把你的觀點寫下來。