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1、八年級(jí)語(yǔ)文暑假專題 議論文的閱讀 魯教版【本講教育信息】一. 教學(xué)內(nèi)容： 暑假專題議論文閱讀二. 議論文復(fù)習(xí)要點(diǎn)： 1. 了解議論文的基本特點(diǎn) 2. 正確把握、理解文章的論點(diǎn)。 3. 準(zhǔn)確掌握文章的論據(jù)，并分析論據(jù)的作用。 4. 了解常用的論證方法及其作用。 5. 理清文章的論述層次，并分析論證的過(guò)程。 6. 體會(huì)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性和鮮明性。 例1：形成全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求，是應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展各種挑戰(zhàn)的重要舉措，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要組成部分以及實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的重要推動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵因素。問(wèn)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵因素

2、”是（用原文作答）_。 例2：當(dāng)今社會(huì)，不乏歌星、影星、球星，對(duì)于這些“星”，人們給予了很多的關(guān)注和追捧。對(duì)此，我們沒(méi)有必要說(shuō)三道四。因?yàn)?，多出現(xiàn)一些歌星、影星、球星，也是社會(huì)發(fā)展的需要和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。然而，一個(gè)國(guó)家或民族，如果在多的人在學(xué)習(xí)方面投以更多的精力，那么這個(gè)國(guó)家或民族的前途就更光輝燦爛了。問(wèn)：對(duì)于人們給予歌星、影星、球星很多的關(guān)注和追捧，作者的認(rèn)識(shí)是怎樣的？作者強(qiáng)調(diào)的是什么？例3：古今中外，有許許多多的人在事業(yè)上取得了偉大的成就。一個(gè)人，要想在事業(yè)上取得偉大的成就，必須有持之以恒的精神，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，以少到多

3、，奇跡就可以制造出來(lái)?！爆F(xiàn)代書(shū)面家齊白石90多歲仍然每天揮筆作畫(huà)，一天至少五幅，他說(shuō)“不叫一日閑過(guò)”。有一天過(guò)生日，客人多，沒(méi)有作畫(huà)，第二天又追畫(huà)了幾張，以補(bǔ)“昨日的閑過(guò)”。【典型例題】對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)周國(guó)平 我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世

4、間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！币?yàn)檫@種愛(ài)，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。譬如說(shuō)，有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上

5、司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。 所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。（選自周國(guó)平文集，有刪改） 1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（

6、3分） _ 2. 作者在第段分別是從哪個(gè)方面闡述自己的觀點(diǎn)的？（4分） _ 3. 文章第段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉一例。（3分） _ 4. 結(jié)合選文并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛鳛橐幻袑W(xué)生怎樣做才是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。（2分） _ 答案：1. 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) 2. （1）每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，不應(yīng)該虛度人生。（2）對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。 3. 引證法（引用論證）：歌德的話：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！?（正反）對(duì)比論證：“對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源”是從正面論證的；“一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)

7、任是什么”是從反面論證的。 舉例論證：譬如說(shuō)， 4. 有自己的人生目標(biāo)和生活信念；珍惜生命；認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；加強(qiáng)修養(yǎng)，做一個(gè)品德優(yōu)秀的人【模擬試題】（答題時(shí)間：40分鐘）文段一：讓孩子們從小學(xué)會(huì)感恩（惠銘生） 上海市教委最近推出第3版中小學(xué)生守則?！罢鋹?ài)生命”首次出現(xiàn)在小學(xué)生守則中，而中學(xué)生守則則增加了“學(xué)會(huì)感恩”條款。 人的本質(zhì)就是一切社會(huì)關(guān)系的總和。生命是相互依存的，每一樣?xùn)|西都依賴于其他事物的存在。我們生活在這個(gè)世界上，處處受到社會(huì)的“恩賜”：父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，愛(ài)人的關(guān)愛(ài)，他人的各種服務(wù)，大自然的賜予等等。但對(duì)于社會(huì)的恩惠，有些人麻木不仁，熟視無(wú)睹，渾然不知。這樣的例子很多，

8、比如現(xiàn)在不少孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出與關(guān)愛(ài)理所應(yīng)當(dāng)，天經(jīng)地義，對(duì)父母不尊重、不關(guān)心；有的人對(duì)社會(huì)相當(dāng)冷漠，認(rèn)為這個(gè)社會(huì)與他毫無(wú)干系；有的人接受別人的資助，也不知道感恩。某地有個(gè)年邁的老人，曾無(wú)償資助80名貧困大學(xué)生，但那些大學(xué)生畢業(yè)后，竟沒(méi)有一個(gè)人去看望他，甚至連封問(wèn)候、感謝信也沒(méi)有。筆者有個(gè)女同事曾患感冒，臥床不起，她的兒子放學(xué)回家一看母親沒(méi)做好飯，除了埋怨之外沒(méi)有一聲問(wèn)候，然后拿了點(diǎn)錢扭頭就走，找飯店吃飯去了。筆者認(rèn)為：現(xiàn)在不少孩子太缺少感恩情懷了。上海市教委在新出版的中學(xué)生守則中增加了“學(xué)會(huì)感恩”的條款，這很有必要，填補(bǔ)了以往教育內(nèi)容的一個(gè)空白。 有的國(guó)家有感恩節(jié)，雖然它從宗教儀式中演變而來(lái)，

9、但至今為人們所重視，其中一個(gè)原因就是它能教化人們學(xué)會(huì)感恩。記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩，從家庭、學(xué)校開(kāi)始，學(xué)會(huì)尊重他人。只有這樣，才能讓孩子以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。 現(xiàn)在的問(wèn)題是，感恩教育需要我們有意識(shí)地去做。如果我們只知道奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動(dòng)與付出呈現(xiàn)給孩子從而教育孩子，孩子也就無(wú)從感受到社會(huì)和人們對(duì)他的恩愛(ài)。近日有一則新聞?wù)f來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書(shū)的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣藝三

10、年，他21歲的女兒卻毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛(ài)”雖然珍貴，但不足??；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。 也許，很多家長(zhǎng)與老師已習(xí)慣了付出，不希望得到回報(bào)與感恩，其實(shí)這是一種誤解。這樣可能會(huì)誤導(dǎo)孩子，影響孩子的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，是道德教育中的不完善之處。因?yàn)橹绖e人的恩愛(ài)并知道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福，才會(huì)擯棄沒(méi)有意義的怨天尤人。 1. 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這篇文章中作者的主要觀點(diǎn)。（3分）_ 2. 生活在這個(gè)世界上我們受到哪些來(lái)自社會(huì)的“恩賜”呢？（3分） _ 3. 作者為什么認(rèn)為“現(xiàn)在不少孩子太缺少感恩情懷了”？（2分） _ 4. 對(duì)于有的國(guó)家有感恩節(jié)作

11、者是持肯定還是否定的態(tài)度？（2分） _ 5. 親愛(ài)的同學(xué)，對(duì)于來(lái)自社會(huì)各方面的關(guān)愛(ài)，你將如何表達(dá)你的感激之情呢？試結(jié)合自己的情況，任選一角度具體說(shuō)說(shuō)。（3分） _文段二：生活的品質(zhì) 有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢多，花得起錢就是生活品質(zhì)了。 于是有愈來(lái)愈多的人，在吃飯的時(shí)候一擲萬(wàn)金，在置衣時(shí)一擲萬(wàn)金，拼命地?fù)]霍金錢，當(dāng)我們問(wèn)他為什么要如此，他的答案理直氣壯“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！” 生活？生活品質(zhì)？這兩樣?xùn)|西到底意味著什么呢？ 如果說(shuō)有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都

12、有生活品質(zhì)，沒(méi)有受過(guò)教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？ 答案是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，甚至某一時(shí)代的專利。古人也可以有生活品質(zhì)，窮人、鄉(xiāng)下人、工匠、農(nóng)夫都可以有生活品質(zhì)。因?yàn)?，生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。 工匠把一張桌子椅子做到了最完善而無(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)；農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)；窮人買一饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)；家庭主婦買一塊豆腐，花最便宜的錢買到最好吃的豆腐，是生活品質(zhì)。

13、整個(gè)社會(huì)都能摒棄了不良的東西，尋求最好的可能，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮，乃不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神。在一個(gè)失去求好精神的社會(huì)里，往往使人誤以為擺闊、奢靡、消費(fèi)就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實(shí)相。繼而使人失去對(duì)生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐名牌，用有名的香水、服裝、皮鞋以至名建筑師蓋房子，來(lái)肯定自我的生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會(huì)品牌泛濫的原因。 有些人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己的名字。 一般人心羨之余，心生卑屈，以為那些是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手段地去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。君不

14、見(jiàn)被警察抓了的從大貪官到小流氓，戴勞力士，開(kāi)進(jìn)口車，全身都是名牌嗎？ 真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居于陋巷而依然能創(chuàng)造愉快多元的心靈空間。 生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格、風(fēng)格與求好精神的表現(xiàn)。 1. 文中“生活品質(zhì)”的含義是指：（不超過(guò)20字）（3分） _ 2. 文章開(kāi)篇兩段的作用是什么，作簡(jiǎn)要分析。（2分） _ 3. 文中的三個(gè)“如果說(shuō)”是從三方面來(lái)假設(shè)生活品質(zhì)的，它的內(nèi)涵分別是

15、什么？（3分） （1）_ （2）_ （3）_ 4. 文中以工匠、農(nóng)夫、窮人、家庭主婦為例，意在說(shuō)明什么？（3分） _ 5. 文章說(shuō)“我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮”，“憂慮”什么？聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的看法。（4分） _文段三： （1）歷史上有許多科學(xué)家堅(jiān)持不懈，探求真理，潛心鉆研，造福人類。他們的成就輝煌燦爛，他們的品格更是光彩照人。 （2）居里夫人，當(dāng)有人要以重金購(gòu)買鐳的專利時(shí)，她不僅斷然拒絕，而且毫不保留地將鐳的“秘密”公之于世。她不謀私利，甘愿為社會(huì)做貢獻(xiàn)的高尚人格堪稱楷模。 （3）布魯諾為傳播哥白尼的“日心說(shuō)”而被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。他在火焰和濃煙的包圍中，仍然堅(jiān)信：“火并不能把我征服，未來(lái)的

16、世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值?！彼麍?jiān)持真理，不畏邪惡，推進(jìn)了人類文明和科學(xué)的進(jìn)程。 （4）我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森，在美國(guó)人重金留聘面前，毅然選擇了歸國(guó)之路。他名揚(yáng)海外，身在他鄉(xiāng)，但心里思念的是祖國(guó)人民，渴望的是祖國(guó)繁榮昌盛。他的赤子心、民族情永遠(yuǎn)感召著億萬(wàn)中國(guó)人。 （5）科學(xué)家高士其，原名高仕錤。當(dāng)有人問(wèn)他為什么改名時(shí)，他說(shuō)：“去掉人旁不做官，去掉金旁不為錢?！备拿麑?shí)為小事，但足以表明科學(xué)家那崇高的理想和人生目的。 （6）與此相反，有的人雖也為科學(xué)殿堂添磚加瓦，但品格低下。創(chuàng)立熱傳導(dǎo)數(shù)學(xué)理論的傅立葉，在嚴(yán)酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中，時(shí)而效忠拿破侖，時(shí)而效忠路易十八，拿破侖東山再起，他又一次宣誓拜倒在其腳下。當(dāng)

17、人們?cè)偬岬綗醾鲗?dǎo)數(shù)學(xué)理論時(shí)，還有誰(shuí)對(duì)這位政治上的兩面派肯于稱道呢？ （7）至于那些在科學(xué)研究中弄虛作假、剽竊抄襲、詆毀他人、抬高自己的做法，_ （8）愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面還要大”就科學(xué)家而言，這句話_是對(duì)其科學(xué)建樹(shù)重要作用的充分肯定，_是對(duì)其人格價(jià)值的突出強(qiáng)調(diào)?？梢?jiàn)，具備良好的品格對(duì)科學(xué)家是何等重要??！這也就是所謂學(xué)科學(xué)，首先要學(xué)做人的道理所在。讓我們銘記：一個(gè)有高尚人格的科學(xué)家，才是真正偉大的科學(xué)家。 1. 根據(jù)文意，填入本文第（8）段空白處最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？選擇答案，將它的字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。（ ） A. 又又B. 既更

18、 C. 又還D. 既又 2. 本文的中心論點(diǎn)是下列哪一項(xiàng)？選擇答案，將它的字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。（ ） A. 科學(xué)家的成就輝煌燦爛，他們的品格更是光彩照人。 B. 具備良好的品格對(duì)科學(xué)家是何等重要??！ C. 學(xué)科學(xué)，首先要學(xué)做人。 D. 一個(gè)有高尚人格的科學(xué)家，才是真正偉大的科學(xué)家。 3. 本文列舉了多個(gè)事例來(lái)證明中心論點(diǎn)，用括號(hào)在文中將第三個(gè)事例所概述的事實(shí)準(zhǔn)確標(biāo)示出來(lái)。 4. 根椐文意和表達(dá)需要，本文第（7）段空白處應(yīng)填入下列哪一項(xiàng)？選擇答案，將它的字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。 A. 是為世人所不齒的。 B. 怎會(huì)為世人所不齒呢？ C. 是為世人所不齒嗎？ D. 怎能不更為世人所不齒呢？ 5. 文中下列段落

19、之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系如何？用連線的方法標(biāo)示出來(lái)。 第（1）段與第（2）（3）（4）（5）段之間總分關(guān)系 第（2）（3）（4）（5）段之間分總關(guān)系 第（2）（3）（4）（5）段與第（6）（7）段之間并列關(guān)系 第（6）（7）段之間遞進(jìn)關(guān)系 6. 本文除運(yùn)用例證法、引證法以外，還運(yùn)用了_論證法。文中引用了愛(ài)因斯坦的名言作為論據(jù)，這種論據(jù)屬于_論據(jù)。 7. 為本文加一個(gè)能表明文章論題的標(biāo)題。 答：_【試題答案】文段一： 1. 讓孩子們從小學(xué)會(huì)感恩 2. 父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，愛(ài)人的關(guān)愛(ài)，他人的各種服務(wù)，大自然的賜予等等 3. 作者發(fā)現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)的恩惠，有些人麻木不仁，熟視無(wú)睹，渾然不知 4. 持肯定的態(tài)度

20、，因?yàn)楦卸鞴?jié)能教化人們學(xué)會(huì)感恩 5. 此題較開(kāi)放，符合要求，言之有理即可文段二： 1. “在有限的條件下追求最好的事物與生活?！被颉笆亲约喝烁?、風(fēng)格與求好精神的表現(xiàn)?！?2. 擺出反面現(xiàn)象，引出論題，為下文的批判樹(shù)靶子。 3. 生活品質(zhì)與物質(zhì)條件無(wú)關(guān)；生活品質(zhì)與受教育程度無(wú)關(guān)；生活品質(zhì)與所處地區(qū)無(wú)關(guān)。 4. 生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。 5. 不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神。聯(lián)系實(shí)際（略）。文段三： 1. B 2. D 3. 我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森，在美國(guó)人重金留聘面前，毅然選擇了歸國(guó)之路。 4. D 5. 6. 對(duì)比 道理 7. 科學(xué)家的人格（意思對(duì)即可）7 用心 愛(ài)心 專心