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1、蘇蘇 軾軾枯木竹石圖枯木竹石圖 文同墨竹文同墨竹 （1037103711011101）字子）字子瞻，號瞻，號“東坡居士東坡居士”。眉。眉州（今四川眉山）人，蘇州（今四川眉山）人，蘇洵的第二個兒子，北宋著洵的第二個兒子，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。宋仁宗時，與詞人代表。宋仁宗時，與弟弟為蘇轍同榜進士，仁弟弟為蘇轍同榜進士，仁宗贊軾、轍兄弟是國宗贊軾、轍兄弟是國家宰家宰相之才，相之才，名動京華，蘇軾名動京華，蘇軾時年時年2121歲。歲。 （1018101810791079年年) ) ，字與可，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，

2、人稱石室先號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州（今浙江吳興），未到任而年知湖州（今浙江吳興），未到任而卒，人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟，卒，人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟，以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為文彥博、以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表兄，比蘇軾大兄，比蘇軾大1818歲。文與可以善畫竹歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時墨竹畫派的代表人聞名于世，是當(dāng)時墨竹畫派的代表人物，很受蘇軾敬重。物，很受蘇軾敬重。 筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫“筼筜筼

3、筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。的竹子。偃竹，仰斜的竹子。作者作者 簡簡 介介 他出身于一個有文化修養(yǎng)的家庭，父親蘇洵早他出身于一個有文化修養(yǎng)的家庭，父親蘇洵早有文名。有文名。 同王安石一樣，蘇軾對北宋的局勢也感到不安。同王安石一樣，蘇軾對北宋的局勢也感到不安。然而由于他所處的中等地主階層的地位，不愿過多然而由于他所處的中等地主階層的地位，不愿過多觸犯大地主階級的利益。同時他三十歲以前大部分觸犯大地主階級的利益。同時他三十歲以前大部分時間過的書房生活，對社會國家強兼并而引起的危時間過的書房生活，對社會國家強兼并而引起的危機，遠(yuǎn)沒有王安石看得清楚，因此，他反對急進措機，遠(yuǎn)沒有王安石看得清楚，因此，

4、他反對急進措施。王安石變法，他上書反對，被捕入獄，出獄被施。王安石變法，他上書反對，被捕入獄，出獄被貶黃州任團練副使，接觸了下層人民，但政治上的貶黃州任團練副使，接觸了下層人民，但政治上的挫折，也助長了他逃避現(xiàn)實，懷才不遇的情緒，寫挫折，也助長了他逃避現(xiàn)實，懷才不遇的情緒，寫下了下了赤壁賦赤壁賦后赤壁賦后赤壁賦赤壁懷古赤壁懷古等名篇。等名篇。 哲宗即位，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝，任翰哲宗即位，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝，任翰林學(xué)士，蘇軾在新法推行時雖表示反對，但林學(xué)士，蘇軾在新法推行時雖表示反對，但對有些措施，是表示贊同的。對有些措施，是表示贊同的。 因此當(dāng)司馬光等舊黨要廢除一切新法時，蘇因此當(dāng)司馬

5、光等舊黨要廢除一切新法時，蘇軾提出反對，又遭舊黨攻擊。軾提出反對，又遭舊黨攻擊。 五十九歲時新黨再度執(zhí)政，他先后被貶嶺南、五十九歲時新黨再度執(zhí)政，他先后被貶嶺南、海南，生活十分艱苦，但沒有改變他對生活海南，生活十分艱苦，但沒有改變他對生活的樂觀態(tài)度和旺盛的創(chuàng)作力，徽宗即位，他的樂觀態(tài)度和旺盛的創(chuàng)作力，徽宗即位，他因大赦內(nèi)遷，次年死于常州，因大赦內(nèi)遷，次年死于常州， 一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。多優(yōu)美的散文。 松、竹、梅松、竹、梅合稱合稱“歲寒三友歲寒三友”，始見于南宋，始見于南宋（林景熙：（林景熙：霽山集霽山集五云梅舍記五云梅舍記）

6、。在）。在此之前，唐代詩人元結(jié)此之前，唐代詩人元結(jié)丐論丐論曾以曾以山水、山水、松竹、琴酒松竹、琴酒為三友；宋代蘇軾為三友；宋代蘇軾題文與可畫題文與可畫一詩以松、竹、石為三友。一詩以松、竹、石為三友。中國古代稱帝王和貴族男子為君子，后泛稱中國古代稱帝王和貴族男子為君子，后泛稱德才兼?zhèn)涞娜说虏偶鎮(zhèn)涞娜? .“四君子四君子”是是梅、蘭、竹、菊梅、蘭、竹、菊的合稱。所謂君子，是對人的美稱，比喻人的合稱。所謂君子，是對人的美稱，比喻人格高尚，學(xué)識高深，舉止文雅。文人畫家寄格高尚，學(xué)識高深，舉止文雅。文人畫家寄寓感情，把梅蘭竹菊比作四君子，予以人格寓感情，把梅蘭竹菊比作四君子，予以人格化。化。 梅梅花沖寒

7、斗雪，有冰肌玉骨之姿，先眾花沖寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先眾花而報春；花而報春；蘭蘭生群山深谷，不慕榮利，長葉生群山深谷，不慕榮利，長葉臨風(fēng)瀟灑；臨風(fēng)瀟灑；菊菊花不與群花爭艷，深秋獨傲霜花不與群花爭艷，深秋獨傲霜枝。而枝。而竹竹子，以其虛心挺直、高風(fēng)亮節(jié)的特子，以其虛心挺直、高風(fēng)亮節(jié)的特性，一向作為我們性，一向作為我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進取的崇高氣節(jié)進取的崇高氣節(jié)的象征。梅蘭竹菊高貴的品的象征。梅蘭竹菊高貴的品性引起畫家的無限聯(lián)想，出現(xiàn)了許多專畫四性引起畫家的無限聯(lián)想，出現(xiàn)了許多專畫四君子畫的畫家，這在世界藝林中是最為獨特君子畫的畫家，這在世界藝林中是最為獨特的，富有的

8、，富有中華民族美學(xué)思想中華民族美學(xué)思想的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)：身雖殞，名可垂于竹帛也。身雖殞，名可垂于竹帛也。三國演義三國演義關(guān)羽關(guān)羽咬定青山不放松，立根原在破巖中。咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)任爾東西南北風(fēng)。 鄭板橋鄭板橋衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情一枝一葉總關(guān)情。 鄭板橋鄭板橋未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心。未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心。竹有節(jié)，有千節(jié)，雖清瘦，卻挺拔，風(fēng)過不折，雨

9、竹有節(jié)，有千節(jié)，雖清瘦，卻挺拔，風(fēng)過不折，雨過不濁。君當(dāng)如竹，堅韌不拔，顯氣節(jié)。過不濁。君當(dāng)如竹，堅韌不拔，顯氣節(jié)。 中央電視臺公益廣告中央電視臺公益廣告圖片 蘇軾一生，歷盡坎坷，大半是在貶官和流放中蘇軾一生，歷盡坎坷，大半是在貶官和流放中度過的。他生平愛竹，度過的。他生平愛竹，“可使食無肉，不可居無可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)俗不可醫(yī)”，所以他畫得一手好竹，是，所以他畫得一手好竹，是“湖州竹湖州竹派派”的重要人物。由于畫家個性不同，畫竹時的的重要人物。由于畫家個性不同，畫竹時的神氣各異，畫的墨竹也就各具風(fēng)格了

10、。李景黃在神氣各異，畫的墨竹也就各具風(fēng)格了。李景黃在似山竹譜似山竹譜指出：指出：“畫竹三昧，神氣二字盡之。畫竹三昧，神氣二字盡之。有氣斯蒼，有神乃潤。文之檀欒飄舉，其神超也。有氣斯蒼，有神乃潤。文之檀欒飄舉，其神超也。蘇之下筆風(fēng)雨，其氣足也。蘇之下筆風(fēng)雨，其氣足也。”由此可見，文同的由此可見，文同的“胸中成竹胸中成竹”，主要是指，主要是指胸中具有竹子的神氣胸中具有竹子的神氣。文人畫竹，如果胸中沒有竹子的神氣，也就文人畫竹，如果胸中沒有竹子的神氣，也就“節(jié)節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之節(jié)而為之，葉葉而累之”，畫不出氣韻生動的竹，畫不出氣韻生動的竹子了。子了。 蘇蘇 軾軾 與與 竹竹 米芾曾講到蘇軾畫竹：

11、米芾曾講到蘇軾畫竹：“蘇軾子瞻作墨竹從地蘇軾子瞻作墨竹從地一直起至頂。余問何不逐節(jié)分？曰：一直起至頂。余問何不逐節(jié)分？曰：竹生時何竹生時何嘗逐節(jié)生？嘗逐節(jié)生？運思清拔，出于文同與可，自謂與運思清拔，出于文同與可，自謂與文拈一瓣香。文拈一瓣香?！?明末清初的石濤則說：明末清初的石濤則說：“東坡畫竹不作節(jié)，東坡畫竹不作節(jié)，此達(dá)者之解。其實天下之不可廢者無如節(jié)。風(fēng)霜此達(dá)者之解。其實天下之不可廢者無如節(jié)。風(fēng)霜凌厲，蒼翠儼然。披對長吟，請為蘇公下一轉(zhuǎn)凌厲，蒼翠儼然。披對長吟，請為蘇公下一轉(zhuǎn)語。語。”石濤作為明朝遺民，歸順清朝后，文人的石濤作為明朝遺民，歸順清朝后，文人的名節(jié)問題一直令其苦惱，故盡管自己的

12、名節(jié)很成名節(jié)問題一直令其苦惱，故盡管自己的名節(jié)很成問題，但畫起墨竹來，不像蘇軾那樣放達(dá)，再怎問題，但畫起墨竹來，不像蘇軾那樣放達(dá)，再怎么寫意，也不能廢了竹節(jié)。這也是畫如其人的明么寫意，也不能廢了竹節(jié)。這也是畫如其人的明證。證。 蘇蘇 軾軾 與與 竹竹寫寫 作作 背背 景景 本文屬于本文屬于雜記雜記，記敘了蘇軾和文與可，記敘了蘇軾和文與可之間的深厚情意，并闡述了文與可的之間的深厚情意，并闡述了文與可的畫論畫論，是一篇是一篇有回憶有回憶，有議論有議論，深情緬懷亡友的，深情緬懷亡友的文章。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知文章。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二州（今山東

13、諸城），后改知徐州，元豐二年三月又任湖州知州，這時文已去世。七年三月又任湖州知州，這時文已去世。七月七日月七日作者晾曬書畫作者晾曬書畫時，見到文與可在洋時，見到文與可在洋州贈他的州贈他的“偃竹圖偃竹圖”，睹物思人睹物思人，悲不自，悲不自禁，乃寫成了這一篇情深意切，悲惻動人禁，乃寫成了這一篇情深意切，悲惻動人的優(yōu)秀散文。的優(yōu)秀散文。第一段第一段 介紹文與可介紹文與可畫論畫論和自己的和自己的心得體會心得體會第二段第二段 追憶二人交往中的追憶二人交往中的三件趣事三件趣事。第三段第三段 交代交代寫作緣由寫作緣由。 重點詞語 1、為、為墨竹賦墨竹賦以以遺遺與可與可2、投、投諸諸地而罵地而罵3、以為、以為

14、口實口實4、而讀書者、而讀書者與與之之5、余因而、余因而實實之之6、月落庭空影、月落庭空影許許長：長：7、近、近語語士大夫：士大夫：8、因因以所畫以所畫筼筜谷偃竹筼筜谷偃竹遺予遺予9、而余亦載與可、而余亦載與可疇昔疇昔戲笑之言者戲笑之言者給與，饋贈。給與，饋贈。兼詞，之于。兼詞，之于。話柄。話柄。贊同，許可，答應(yīng)。贊同，許可，答應(yīng)。證實。證實。代詞，如此的，這樣的。代詞，如此的，這樣的。動詞，告訴，對某某說。動詞，告訴，對某某說。副詞，就。副詞，就。從前。從前。通假字和古今異義詞通假字和古今異義詞1、 與可與可沒沒與陳州與陳州1、 初不自初不自貴重貴重2、 月落庭空影月落庭空影許許長長3、 廢

15、廢卷而哭失聲卷而哭失聲4、 吾將吾將以為以為襪襪5、 發(fā)發(fā)函得詩函得詩6、 而讀書者而讀書者與與之之7、 以書以書遺遺余曰余曰通通“歿歿”，死亡，死亡 古：以古：以為貴重為貴重 ；今，價值高；今，價值高 許，古：這樣；今，也許許，古：這樣；今，也許 古：停下，放下；今，廢棄古：停下，放下；今，廢棄 古：把古：把當(dāng)作；今，認(rèn)為當(dāng)作；今，認(rèn)為古：打開；今：發(fā)送古：打開；今：發(fā)送 古：贊成；今：給古：贊成；今：給 古：贈送；今：遺失古：贈送；今：遺失詞類活用詞類活用 （1）吾將買田而歸吾將買田而歸老老焉焉（2）余因而）余因而實實之之（3）與可）與可厭厭之之 （4）自）自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于劍

16、拔劍拔十尋者十尋者 （5）初不自初不自貴重貴重形容詞做動詞形容詞做動詞 ，老，養(yǎng)老，老，養(yǎng)老形容詞做動詞形容詞做動詞 ，實，證實，實，證實形容詞做動詞形容詞做動詞 ，厭，厭惡，厭，厭惡名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。長出鱗一樣。 劍拔，像劍拔出鞘一樣劍拔，像劍拔出鞘一樣 意動用法意動用法 ，貴重，以，貴重，以為貴重，覺得為貴重，覺得貴重貴重 “為為”的意義和用法的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)而、今畫者乃節(jié)節(jié)而為為之之2、子由、子由為為墨竹賦墨竹賦以遺與可曰以遺與可曰3、余、余為為徐州徐州4、而予、而予以為以為有道者有道者5、吾將、吾將以

17、為以為襪襪（動詞，描畫，勾勒。動詞，描畫，勾勒。）（動詞，寫作）（動詞，寫作）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（動詞，認(rèn)為）（動詞，認(rèn)為）（以之為，把（以之為，把當(dāng)作當(dāng)作 ）1、今畫者、今畫者乃乃節(jié)節(jié)而為之節(jié)節(jié)而為之2、乃乃見其所欲畫者見其所欲畫者1、乃見、乃見其其所欲畫者所欲畫者2、豈獨得、豈獨得其其意意3、而予亦悔、而予亦悔其其隨之隨之 “乃乃” “其其”的意義和用法的意義和用法副詞，卻副詞，卻 竟然竟然就是就是 就就代詞，代代詞，代“畫家畫家”代詞，他的代詞，他的代詞，自己代詞，自己4 4、以追以追其其所見所見5 5、其其所以然所以然6 6、豈獨得豈獨得其其意意代

18、詞，代提到的事情代詞，代提到的事情 代詞，代文與可代詞，代文與可 代詞，代代詞，代“畫家畫家” “然然” “以以”“”“之之”的意義和用法的意義和用法 1、 然然 自視了自視了然然 予不能予不能然然也也 然然二百五十匹絹二百五十匹絹 2、 以以 因因以以所畫筼筜谷偃竹遺予所畫筼筜谷偃竹遺予 與可與可以以書遺予曰書遺予曰 吾將吾將以以為襪為襪 3、 之之 竹竹之之始生始生 一寸一寸之之萌耳萌耳 生而有生而有之之也也 臨事忽喪臨事忽喪之之 士大夫傳士大夫傳之之 而讀書者與而讀書者與之之的樣子的樣子 這樣這樣 然而然而 把把把把 把把取消句子的獨立性取消句子的獨立性 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉代詞，代節(jié)葉 語氣助詞，補足音節(jié)語氣助詞，補足音節(jié) 代詞，指與可之言代詞，指與可之言 代詞，代輪扁講的道理代詞，代輪扁講的道理